《大佛普拉斯》是一部臺灣電影，講述的是臺南幾名小人物的故事。看慣了聲色光影的大片，再看這種小制作小人物的片子，就好像扒開了城市的角落，露出了滿地狼藉的勒嗇。這些小人物的命運，本來如螻蟻般不值一提，但是，真正的螻蟻，未必是他們，人性的陰暗處，腐爛的味道遠遠超過小人物生活的勒嗇場。通過這幾個小人物，既揭示了作為底層人的無奈與悲涼，也揭露了所謂上層人的浮夸與淪喪。佛光普照，是掩蓋了真相，還是照出了陰暗？
光鮮下面就是陰暗，人性的陰暗，被披上了佛光，但偽裝的光鮮，終究要像最后的洪亮的敲擊聲一樣，打破寧靜，昭示天下。
色彩
影片用黑白色調呈現現實，只有在行車記錄儀里呈現的是彩色。“窮人的世界是黑白的， 有錢人的世界才是彩色的。”肚財說。
這種強烈的對比讓你感受到作為社會底層的小人物的生活狀態：卑微地討口飯吃、垃圾般地生活、沒有女朋友、被人嫌棄、靠幻想來滿足欲望、或者連幻想都沒有。
欲望
肚財是一個靠撿垃圾為生的人，但是他有普通人的欲望，想要多賺點錢、想要有性欲滿足、想要窺探有錢人的生活。這種欲望可以帶來活的動力，但也可能成為埋葬自己的土堆。他因偷看佛像工廠老板黃啟文的行車記錄器，意外發現殺人的秘密，他有活下去的欲望，所以到處求神靈護佑，但是神靈幫不了他，最后他知道自己的賤命抵擋不了別人強勢的欲望，只有螻蟻般死去的結局。
當現實欲望沒有辦法滿足的時候，會轉向幻想滿足：通過抓娃娃“療愈”自己空洞冰冷的情感需要；在菜埔兩平半的空間里尋找自信；建立自己的“太空倉”想象自己是自由的、被保護的；通過尋求神靈護佑來安撫自己不安的危機感。
菜埔是一個“老好人”，也是一個“無能的人”，工作做不好被老板嫌棄、老母親無力照顧好、房子漏了將就著，他看起來沒什么欲望，唯一的愿望是“平安地活著”。他不是沒有欲望，而是長期以來通過壓抑自己的欲望才能求得一絲生存的空間，使自己不再有活力，不招惹是非，就好像一只隨時縮起腦袋避開危險的烏龜，無害也無用。菜埔家墻上掛著的也許是他曾經比較顯赫的家族史，他的欲望隨著家族的破落而隱藏了，成了一個小人物。
但我們在菜埔身上看到了溫暖和力量，他的不評判和包容使自卑的肚財只有在他這里可以獲得囂張的自信，他也只敢對肚財抱怨“冰冷的夜宵”，這兩個人，在對方身上獲得了自己缺少的部分，成為寂寥生活中不多的牽掛。菜埔唯一一次攻擊是在肚財死后的遺像被草率安排的時候，他發出了作為小人物僅有的一點尊嚴感。
釋迦，雖然是個流浪漢，但不是那種臟兮兮的流浪漢，他每天都把自己弄得很整齊，他只是跟隨著撿垃圾的肚財，騎著簡單的自行車，住在簡陋海防衛哨所。釋迦不知道從哪里來，不知道經歷了什么，我們看見的是一個已經沒有欲望的人，因為沒有欲望，他的生活變得極其簡單，只是騎著單車到處逛逛，逛過的地方比警察還大,逛的比村長還努力。他的神情也很淡然，日出而出日落而歸，伴著海浪聲入眠。當肚財被警察按倒的時候，他也很淡然，當參加肚財的喪禮的時候，他也很淡然。釋迦就像一個旁觀者，看著一切自然地發生，只是看著，他活成了自然的一部分。
以黃啟文為代表的有錢有勢階層，他們的欲望赤裸裸地彰顯著，但是欲望也無外乎權色名利，只是他們有能力把這些欲望玩出花樣、玩得徹底、玩到目空一切。
假發
留美藝術家兼董事長、副議員、賓利奔馳、豪華酒店、制作如來佛身……十分高大上的組合，要不是行車記錄儀的暴露，我們會不由自主地尊敬甚至愛上這樣高端的生存狀態，我們欲望的方向就在那抹彩色里。
但是黃啟文的假發被扒掉的那一刻，光鮮的假象也被扒開了，真實的丑陋暴露出來。黃啟文說：“這假發戴久了還以為是真的。”要維持光鮮的社會形象，需要發展出一個假性自體，去摘取頭銜、交換利益，就像被敬仰的佛祖金身來自一個簡陋的制作工坊，更沒人知道佛身里有一具尸體。
假發帶來年輕的面相，佛身帶來朝拜的莊嚴，他們都是被利用的工具；女人也是男人的工具，不需要了就扔，但人和物畢竟不同，把人物化的結果是要么改變游戲規則，要么被規則毀滅。
規則
把外界工具化的人會有這樣的游戲規則，就是我需要你的時候你就得來；我不需要你的時候你就得走；一切盡在我掌握；如果失控，就滅了他/她。
被殺的情人和肚財就是這個游戲規則的犧牲品，在游戲里，只有強或弱，沒有公平或正義。
一個人如果使用一種游戲規則獲得了成功，那么他會不斷強化這種規則，慢慢幻想自己是這個規則世界的國王。
但個人的規則不等于世界的規則，沒有協商好，就會翻車。
困難
困難是人生常態，尤其是底層人的常態。帶著無奈生活的人，習慣了面對和接納困難重重的現實，也就不覺得多么苦澀。但是對于有些人，有些困難是過不去的坎。
肚財好像被命運牽引著，去到一個平常不常去的地方，遇到了一個矢志的男人，這個男人的穿著看起來像是工薪階層，他的生活一定比肚財寬裕很多。但是他一定是遇到了一個他過不去的困難，才跑到這里，發發呆，然后和世界告別。
肚財問他：“你是有什么困難嗎？”像肚財這種不被社會認同，很難翻身的人，常常都會遇到和他一樣在生活上出狀況的人。他們都會想要幫助對方，但俗話說，當乞丐還養貓，自身都難保，如何保別人。肚財心有余而力不足，不知道他從這個男人身上，感受到了生活的苦，還是看到了自己好歹還活著的樂？
“對他們來講，不論是出太陽還是下雨，都會有困難。因為光是生活里面，就有解決不完的困難。社會常常在講要公平正義，但在他們的生活之中，應該是沒有這四個字。畢竟光是要捧飯碗就沒力了，那還有力氣去講那些有的沒的。”
留白
片中有三處耐人尋味的留白，需要觀眾去腦補。
第一個是黃啟文殺了情人后怎么處理尸體的，鏡頭并沒有交代，但是大家很自然想到他是把尸體裝進了佛身。我們看到黃啟文對著佛身拜了又拜，也許他自己也知道這是一種褻瀆，他對神靈的敬畏是假的。
第二個是肚財的死，旁白很詼諧地道出了他是被干掉的，肚財自己也好像知道自己會死，所以去常去的對他好的阿姨那里吃了一頓飽飯。那么觀眾不由腦補，是不是他利用錄像去要挾了黃啟文，試圖得到一些利益，結果反而受到了黃啟文的要挾？
第三個是最后的法會，在莊嚴的誦經聲中突然出現撞擊聲，然后一陣風把蠟燭熄滅，影片就此結束，留待觀眾腦補一個懲惡的結局，雖然不可思議，但人總是希望有一種超能力來昭示正義。至于信或是不信，由觀者自己定奪了。
