信仰定義：信仰即三觀，世界觀人生觀價(jià)值觀，是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)世界規(guī)律和本質(zhì)的看法和信念。
許多人把信仰想得過(guò)于狹隘，認(rèn)為只有佛教徒、基督徒等信某種神靈的人才是有信仰的人。自己是無(wú)神論者不信任何宗教，就沒(méi)有信仰。其實(shí)不然，你活著心中對(duì)世間的人與事總有自己的見(jiàn)解、原則和信念吧？總有三觀吧？信仰既是一個(gè)人的人生路線圖又是處事底限。
影響信仰的因素：童年經(jīng)歷、文化環(huán)境、父母的影響。
我們都是普通人，我們的信仰無(wú)法超越童年經(jīng)歷、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、文化和父母的影響。從小影響我們的人也好事也好環(huán)境也好，在真實(shí)世界這個(gè)大宇宙面前只是一個(gè)小宇宙。我們常常意識(shí)不到它的局限性，不自覺(jué)得就會(huì)把它當(dāng)作放之四海皆準(zhǔn)的真理，固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的“真理”與世界對(duì)抗。就造成了信仰和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立沖突，產(chǎn)生了各種問(wèn)題。
信仰的形成不同：一種是直接來(lái)源于父母、他人和環(huán)境。我們很容易就認(rèn)同接納來(lái)自周圍人的信仰，不加分析思考地視為真理。我們很容易找到整個(gè)家族一脈相承地信佛、信耶穌。盲目沿襲父母或者抄襲他人的信仰，這樣的信仰都是“二手”的，對(duì)于認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界和我們心智的成熟沒(méi)有多大幫助。
。另一種是科學(xué)的批判思維，以懷疑為基礎(chǔ)，對(duì)一切質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、驗(yàn)證，形成自己的信仰。
信仰的作用：兼具危害性和造福民生。
信仰和萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，有正面的價(jià)值也有其弊端。作者在本章花了大篇幅列舉了三個(gè)案例，向我們展示了信奉宗教在不同人的生命中起到的完全相反的作用。
凱茜有一個(gè)霸道的天主教母親，從小要求凱茜一切按她的價(jià)值觀行事，凱茜就讀的天主教學(xué)校也不允許她有自己的判斷不允許對(duì)教條提出質(zhì)疑。所以她從小篤信天主教。婚后由于丈夫的性冷淡夫妻極少性生活，她終日幻想和其他異性的性行為，難以抑制想出軌的沖動(dòng)。而她的信仰卻讓她為此自責(zé)到近乎精神失常無(wú)法正常生活而不得不求助于心理醫(yī)生。
20多歲的馬西婭受過(guò)良好教育家境不錯(cuò)，父母都是大學(xué)教師，卻患 上了憂郁癥。她的父母認(rèn)為宗教是窮人的鴉片，她本人潛意識(shí)里卻存在渴望宗教的成分，10歲時(shí)去教堂做彌撒還遭到父母的挖苦和嘲笑。她的父母忙于事業(yè)卻沒(méi)時(shí)間陪她，她成了心理上的孤兒，長(zhǎng)期不快樂(lè)，平時(shí)的裝束也象個(gè)落魄的中年婦女。經(jīng)過(guò)心理治療后，她能夠接納自己相信上帝的事實(shí)，承認(rèn)了自己也許并不是無(wú)神論者，對(duì)世界的感覺(jué)完全變了，人變得年輕而快樂(lè)。
特德是一個(gè)非常聰明和有能力的30歲的年輕人，卻在樹(shù)林中隱居7年，有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，處事優(yōu)柔寡斷，遇到困難就退縮，覺(jué)得人生充滿了無(wú)數(shù)難以克服的問(wèn)題，無(wú)法作任何決定。 特德童年時(shí)哥哥們是欺負(fù)他，父母關(guān)系不好也不關(guān)心孩子們，那時(shí)只有躲在鄉(xiāng)下才能讓他遠(yuǎn)離哥哥們的折磨。父母和哥哥們還總是以?shī)Z走他最喜愛(ài)的東西的方式來(lái)懲罰他的錯(cuò)，他養(yǎng)成了不敢對(duì)自己熱愛(ài)的東西或事表現(xiàn)出興趣和激情的性格。從小潛意識(shí)里相信上帝， 也不敢流露。加上因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代生活接連遭遇重大打擊，他認(rèn)為他對(duì)很多事無(wú)能為力，連上帝也不幫他。經(jīng)過(guò)治療后，他重鼓起了勇氣，去追求自己生活中所喜愛(ài)的一切，也敢于承認(rèn)自己的信仰成了 一名快樂(lè)的牧師。
對(duì)信仰的態(tài)度：第一種是一律排除、摒棄。第二種是固步自封，不承認(rèn)不接受圈子以外的東西。第三種是采取平衡而客觀的態(tài)度。
從上面的三個(gè)例子可以看出，對(duì)待宗教與信仰，我們不能簡(jiǎn)單地一棍子打死，直接采取排斥的態(tài)度，認(rèn)為一無(wú)是處毫不可取。也不能畫(huà)地為牢，不愿意去探索自己認(rèn)知的圈子以外的可能性。
?宗教信仰最大的問(wèn)題就是教條主義，它不允許我們有主觀能動(dòng)性，不允許被置疑，獨(dú)斷專行。如果我們對(duì)科學(xué)過(guò)于偏執(zhí)不保持懷疑的態(tài)度，其實(shí)也是不可取的，也會(huì)流于教條。宗教本身是不需要被摒棄的，需要被摒棄的是讓人喪失思考能力的教條主義。要努力做到保住 嬰兒，潑出骯臟的洗澡水。
總結(jié)一下，第三部分說(shuō)了許多，其實(shí)就是鼓勵(lì)我們要有開(kāi)放的心態(tài)，拓展自己的認(rèn)知和視野，要有勇氣挑戰(zhàn) 自己的小宇宙里的小地圖，進(jìn)入未知的大宇宙中，以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合過(guò)往的教訓(xùn) 去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不斷++++++++++++++++迭代自己的三觀。
