1、上善若水
圣人最高明的做事的行為方法，就像水一樣。
2、水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道
像水一樣，通利萬物而不與萬物撞擊（應物無窮，游刃有余）
水無常形，根據外物的情況來改變自己的形狀，沿著空虛的地方使自己通利過去。
大道甚夷，而人好徑，眾生所厭惡的正是虛空之處的道。
3、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時
圣人治理天下，沿著道的虛空，會有怎樣的表現呢？
不管世事如何，總能找到個合適的安身之處；安身而后靜心，使心沉入虛靜之境；身安心靜，自然平易近人；言出必行，行必有果；擴大的交際，治理國家也是水到渠成之事；操作過程中不管什么狀況都能應對自如，游刃有余；上面的本領都具備了，圣人則得其時而駕。
4、夫唯不爭，故無尤
游刃于萬物之中，應對自如，還有什么好爭的呢？任何事都能化解，也沒損壞到什么，自然也不會出現什么過責之處。?
社會中流傳的做事境界：做過——做完——做好——做精——做美
解決問題的境界：成本大，損害大——成本中，損害中——無成本，無損害 ??
