歡迎大家閱讀今天的閑話五分鐘，我是小宋。
樂(lè)神：太子長(zhǎng)琴
一部《古劍奇譚》捧紅了李易峰、馬天宇等一批演員，但也讓不少的神話人物出現(xiàn)在了眾人的視野之中，而其中最讓小宋感到好奇的便是太子長(zhǎng)琴。
太子長(zhǎng)琴載于《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》，“西北海之外，……有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。”
“始作樂(lè)風(fēng)”，所謂風(fēng)在古時(shí)就是指曲子，這表明，編曲是從太子長(zhǎng)琴開(kāi)始的，也正是如此，太子長(zhǎng)琴又被我國(guó)古人尊奉為樂(lè)神。
那太子長(zhǎng)琴的名字又從何而來(lái)？他為什么會(huì)有如此強(qiáng)大的音樂(lè)天賦？
據(jù)《山海經(jīng)》記載，“炎帝正農(nóng)桑，聞天地歡歌，立而嘆曰：有神處于世？”
太子長(zhǎng)琴是祝融的幼子，傳說(shuō)他出世的時(shí)候，懷中抱著一把小琴，甚至就連天地都因?yàn)樗某錾鴼g欣鼓舞。
在神話當(dāng)中，天地歡歌已經(jīng)是對(duì)一個(gè)神靈莫大的贊揚(yáng)，由此就可以知道，就算是在神界，太子長(zhǎng)琴的地位也是相當(dāng)?shù)母摺?/p>
只是，這似乎也是理所當(dāng)然的事情。
要知道，太子長(zhǎng)琴本身就是祝融的幼子，而祝融是顓頊的孫子，也就是說(shuō)太子長(zhǎng)琴是顓頊的曾孫。
顓頊在黃帝在位的時(shí)候?yàn)楸狈胶诘郏退膶偕裥ふ瓶乇狈缴駠?guó)，在黃帝去世后，更是接替黃帝的位置，成為了整個(gè)宇宙的主宰，被尊奉為上帝。
《呂氏春秋?古樂(lè)篇》記載，“帝顓頊生自若水，實(shí)處空桑，乃登為帝，惟天之和，其音若熙熙凄凄鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作樂(lè)，效八風(fēng)之音，名之曰《承云》，以祭上帝。乃令鱓先為樂(lè)倡，鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。”
這段神話記載了顓頊在成為了上帝后，命令飛龍，鱓（shan）先制作音樂(lè)的故事，文中的“以祭上帝”中的上帝指的就是顓頊自身。
若非顓頊自身的地位至高無(wú)上，也不可能命令飛龍，鱓先等神靈當(dāng)他的樂(lè)手了，供他取樂(lè)。
此外，《山海經(jīng)?西次三經(jīng)》記載，“騩（gui）山，神耆童居之，其音常如鐘磐。”
耆童是太子長(zhǎng)琴的祖父，據(jù)傳聞，耆童同樣能歌善舞，所謂其音常如鐘磐應(yīng)該是說(shuō)耆童的歌聲足以跟鐘磬發(fā)出的聲音相媲美。
可以說(shuō)，耆童和太子長(zhǎng)琴祖孫倆的音樂(lè)天賦都是從顓頊的身上遺傳得到的，而太子長(zhǎng)琴更是將自身的天賦發(fā)揮到了極點(diǎn)，才會(huì)被古人冠之以樂(lè)神之名。
但在我國(guó)古代，關(guān)于音樂(lè)的起源還有一種說(shuō)法。
有人覺(jué)得音樂(lè)是古代勞動(dòng)人們?cè)趧趧?dòng)的時(shí)候，傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，并且加以學(xué)習(xí)創(chuàng)造而出的，而這一點(diǎn)，恰好可以在顓頊的身上應(yīng)驗(yàn)。
顓頊年少時(shí)被叔父少昊撫養(yǎng)，少昊是西方白帝，但他的本體卻是一只鳳凰，在他建立的鳥(niǎo)之國(guó)中，萬(wàn)鳥(niǎo)共存，自然會(huì)存在百鳥(niǎo)歌唱的景象。
可以說(shuō)，顓頊會(huì)喜歡音樂(lè)，也是受到了白帝少昊的熏陶。
這是今天的閑話五分鐘，希望大家喜歡。
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