前言：
《普眼品》是整部經十二個單元中，篇幅最長的一個單元。
這個單元中，將一些重要的基礎觀念，做一個說明。并且從個人的修行圓滿，延伸到眾生的圓滿，到整個世界的圓滿，三世因果的清凈。因此這個章節中的概念，和儒家思想中，修身、齊家、治國，平天下的進展過程，是有異曲同工之妙。
前面的《文殊品》，以及《普賢品》兩個單元，佛陀世尊，將整個修行的核心觀念，做了說明。接下來這一個單元，透過普眼菩薩的提問，進一步深入探討，開啟眾生的視野，帶領眾生重新認識這個世界，以及我們身心的組成；乃至深入意識的根本之中，啟發我們透過一連串的思惟方式，去體會生命的本質。盡管這思惟本身，也是受限于軀體有限的思惟邏輯，但透過這樣有限的思惟，用于去除妄想、執著的局限，仍然能夠啟發人人本具的智慧。因此這就是「以幻修幻」的概念。
在這邊與各位朋友，分享我讀經的一個小經驗。
當初，我剛開始讀《圓覺經》的時候，才高中的年紀，坦白說，整部經典我都看不懂。能夠吸收和體會的內容，實在很有限。但是不知道為什么，也許是緣分、也許是頻率的契合，我一直把《大方廣圓覺經》帶在身邊，持續的閱讀。在這過程中，對于那些看不懂的經文片段，盡管會不斷地想要體會出他的涵義，但是同時對于尚未能體會的部分，我會平常心的將它放下。久而久之，結合生活中的體會，結合潛意識中的內化，不知不覺之下，對于越來越多的經文內容，就能夠掌握其意涵。
后來，我發現《圓覺經》中，也不斷提醒修行者，刻意有為的，用我們有限的思惟，想要去體會當時的心量，尚未能體會的智慧，反而會造成修行的阻礙。正是那種自然、隨順、放下的學習方式，反而慢慢的會累積體會，契合體會經文的含意。就好比是，無心插柳柳成蔭。
平常心，加上持續，以及一門深入，讓修行者能避免太多思惟和批注的干擾。專注在經文原文上去慢慢地咀嚼品味。這算是一個讀經的小小心得吧，與各位朋友們分享。
這也是為什么，目前我嘗試透過經典排版的方式，來分享經典的內涵。
因為如果我們太快的用有限的思惟心，和語言文字去批注經典，往往會受限于人的心量，而局限了體會經文原意的空間。所以其實我希望鼓勵更多人，親自去閱讀經典原文。
而為了要推動閱讀經典原文，我發現透過經典排版的整理，是一個很好的起步。
經典排版：
