在寫這篇文章前，我剛靜靜的做了二十分鐘站樁。有人可能不知道站樁是什么，甚至可能會聯(lián)想到少林寺弟子練的扎馬步。不是的，站樁沒有那么嚴(yán)苛，也沒有那么痛苦，它和我們平時說的靜坐冥想差不多，只不過一個是站著，另一個是坐著罷了。
最早做冥想是參加了一個百日冥想群，群主介紹了許多冥想的好處，心動之下每日做15分鐘，打卡記錄。但因為坐著很容易犯困，便一度的中斷下來。機緣巧合的情況下，與一個武當(dāng)派的俗家弟子結(jié)識，他告訴我可以試試站著靜心冥想，這一練就兩年。
二年的站立冥想，讓我受益匪淺。每天二十分鐘，不論多么疲軟乏累的身體，做完站樁，都會神清氣爽，頭腦清明，而且注意力也得以漸漸增強。更為重要的是我能時時體察內(nèi)心，與自己的內(nèi)在對話，一點點的覺知自己，在繁忙中感受平靜而快樂的生活。
寫了這么多，并不是我要就站立冥想說點什么，而是手頭上的這本《正念的革命》在說到冥想的好處時，讓我禁不住有感而發(fā)。對，我真正要說的其實是這本書。
《正念的革命》由美國人唐納德.阿爾特曼所著，他是一位暢銷書作家，路易克拉克大學(xué)教授，同時也是一位精神治療師。他的正念理論是美國近十年來極具影響力的理論之一，受到硅谷和華爾街諸多知名企業(yè)的追捧。
本書共分為四個部分，每部分介紹一把鑰匙，每一把鑰匙包含近十種練習(xí)方法，一共39種，根據(jù)不同情況不同目的勤加練習(xí)，你就能知道該如何在每時每刻找到平靜、平和與快樂—即便是在意識混沌、思維雜亂的時刻。
既然說到“正念”，有必要介紹一下“正念”是什么。正念的本質(zhì)就是讓你回歸感知，就好比一條回家的路，讓你回到與生俱來的強大意識之中，不受外在世界的困擾，集中精力活在當(dāng)下。曾有一位評論家這樣總結(jié)到，“正念”就是“行便行，坐便坐”。
“正念”可以幫我們覺察內(nèi)心，也能幫助我們改變思維方式，同時它還能讓我們在繁雜忙亂的生活中找到自己，解除壓力，告別煩躁、抑郁、空虛與無聊。因為當(dāng)你能與內(nèi)在的自己對話時，你獲得的是一種了悟，一種明白、一種透徹、還有發(fā)自內(nèi)心的輕松與快樂。
我最近一直在練字，因為除了想把那筆臭字寫的好看些外，更主要的是想修身養(yǎng)性，讓自己更內(nèi)斂沉靜些。但是，雖然想法很好，做起來卻不盡如人意。練字的時候，腦子里像鉆進(jìn)了千軍萬馬，左沖右突，吵鬧不休。有時字寫著寫著就會寫錯，要么多一筆要么少一筆，很讓人心煩。
看了《正念的革命》，我試著采用作者教給的腹式呼吸法，進(jìn)行深呼吸5～10分鐘，將意識聚集到自己的身體上。之后問自己現(xiàn)在在干什么，我的情緒是什么樣的，我要怎么樣才能把字練好。如是這樣后，紛亂的思緒漸漸消逝，內(nèi)心也趨于平靜，注意力集中在字上，觀察字的間架結(jié)構(gòu)，琢磨字的筆畫該怎么寫才會比以前寫的好看，漸漸的竟對練字產(chǎn)生了興趣，字也一天比一天好看起來。
摩西奶奶說過：真正的愛自己，不是去犧牲掉所有的的時間和精力，去打拼什么輝煌的未來，而是在當(dāng)下，努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅。看，這不正是“正念”幫我們要做到的嗎？
“正念”的力量可以覆蓋方方面面。在減肥這件事上也不例外。
以往的減肥方法中，節(jié)食和運動當(dāng)仁不讓的占據(jù)著主導(dǎo)地位。但是不可否認(rèn)這兩種方法雖然效果顯著，但也讓人容易產(chǎn)生痛苦和畏懼的情緒，而且方法不當(dāng)也會對身體造成一定損害。
其實我們的飲食習(xí)慣并不是一朝一夕養(yǎng)成的，所以也不可能一朝一夕就能改變。“正念”教會我們“用心的飲食”，一樣也能起到減肥的作用。
具體做法是：
1.掌控壓力。因為你首先學(xué)會掌控壓力才能更關(guān)注食物本身。這可以通過冥想、運動、聽音樂來做到。另外要關(guān)注自己的情緒，情緒變化會影響我們的飲食習(xí)慣。
2.放慢進(jìn)食速度。這樣我們才會留意飽腹感和饑餓感。因為大腦在進(jìn)食二十分鐘后才會接收到“吃飽了”信號。若吃的太快，容易吃的太多。
3.專心的吃飯，或者至少專心一段時間。體味食物在舌尖上舞蹈、綻放，感受它的美味、奇妙和令人享受的滋味。此外創(chuàng)造安靜的進(jìn)餐環(huán)境，少在進(jìn)餐時看手機、iPad、電視等，這樣我們就可以專心的進(jìn)食。
4.與饑餓感友好相處。試著在吃飯前為自己的饑餓打分，1分是無饑餓感，10分是極度饑餓，可以在饑餓指數(shù)達(dá)到4～6分之間時就吃飯，這樣有助于控制飲食，避免因極度饑餓而過量飲食。
瞧，憑著我們對自己飲食情況的感知，是不是也能起到減肥的作用呢？試試看！
每個人都有過專注在某一件事上的經(jīng)歷，或是看一本書、或是做一道題、或是做一個手工……，想想那個時候，我們無一例外都沉浸在所做的事中，內(nèi)心平靜而快樂，物我兩忘，但卻幸福無比。對，這就是專注的力量，也是“正念”的力量。
我是個喜歡同時做幾件事的人。比如做飯時一邊切著菜，聽著書，一邊還不斷的微信聊天，偶一回頭再瞟一眼電視，間或這些都不理，思緒早不知飄到何處。信息社會讓電子媒介極大的涉足到我們的日常生活，而我們因其簡單、快捷，不可避免的依賴上它們。
可是，這樣真的好嗎？看看切的薄厚不均的絲兒，大小不一的塊兒，再想想書也不知讀到了什么地方，電視放的是什么內(nèi)容，朋友微信到底聊的誰的八卦……一種急迫與恐慌“倏”的襲來，好不讓人害怕。
覺知到這樣不好，于是關(guān)掉喜馬拉雅，關(guān)掉電視，關(guān)掉微信聊天，一心一意在切菜上，聞著黃瓜散發(fā)的清香，就著大蒜的新鮮、香辣，看著細(xì)細(xì)的脆爽的土豆絲，紅色的西紅柿切成滾刀塊兒，黑色的木耳撕成小片靜靜的躺在盤中，一片姹紫嫣紅，綠肥紅瘦。這時心里頭只感覺到生活的豐富、美好，對大自然滿心的感激與謝意。
這也是“正念”的力量，在專注中回歸簡單、純粹、自然，讓生命與生命發(fā)生聯(lián)系，感知一點一滴的純凈與美好，讓自己活在當(dāng)下，體驗每時每刻的心動與喜悅，不懼過往，不憂未來。
《正念的革命》是一本心理類的書籍，它不同于傳統(tǒng)的心理學(xué)書籍那么晦澀玄奧，相反讀起來簡單易懂，切實可行。尤其書中介紹的練習(xí)方法，做起來也很容易，對解壓、消除恐懼 、疲勞，改善人際關(guān)系，獲得身心靈的和諧，都有積極的作用。
其實“正念”隨處可用，就如我在練字、切菜中的經(jīng)歷一樣，任何時候都能讓它將我們的“心”引回正途。
最后，愿我們每一位讀者都能找到內(nèi)心的平靜與和諧，擁有一個富足、智慧、快樂的人生。
