激濁揚(yáng)清：戲說(shuō)“抬轎子”
作者 封面 攝影 插圖：辜曉波
作者聲明：圖文無(wú)關(guān)，但版權(quán)所有，擅自商用及剽竊者必究。
舊社會(huì)說(shuō)的“抬轎子”，就像改革開(kāi)放前說(shuō)的開(kāi)車(chē)一樣，指的都是一種職業(yè)。不過(guò)，抬轎子是一項(xiàng)下力的苦差事兒，而開(kāi)車(chē)則是一項(xiàng)相對(duì)輕省的技術(shù)活兒。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，“抬轎子”逐漸被演變成為具有挖苦諷刺意味的貶義詞，主要是指圍繞對(duì)自己有利的人或事，或明或暗地溜須拍馬，千方百計(jì)地曲意奉承，黑白顛倒地文過(guò)飾非，低三下四地甘當(dāng)吹鼓手，搖頭擺尾，毫無(wú)廉恥之心。而被抬的人，也并非真的坐著什么轎子，只是被人歌功頌德，感覺(jué)暈暈乎乎的十分受用而已。受用之余，自然會(huì)對(duì)“抬轎子”的人青眼有加，予以“賞賜”。這與舊社會(huì)的“抬轎子”相比，顯然是不同的。前者靠力氣、靠肩膀、靠實(shí)誠(chéng)做事，目的在于謀生，維持基本之需；后者靠臉皮、靠嘴功，靠心機(jī)做事，目的在于謀利，得到額外收益。
近年來(lái)，聽(tīng)說(shuō)“抬轎子”一詞已被引入到股市交易之中，成為一種所謂“高智商”的腦力活兒，并被其業(yè)內(nèi)人士美其名曰“證券術(shù)語(yǔ)”。此類(lèi)活兒，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)兒，就叫“互惠雙贏”，可獲近水樓臺(tái)之利；說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)兒，就叫“互相做托”，可騙散戶游股之財(cái)。無(wú)論哪一種說(shuō)法，都是在“權(quán)威部門(mén)”發(fā)布利多或利空消息之后，再由“專(zhuān)家”站出來(lái)，有的放矢地對(duì)股市行情大放厥詞，予以“精準(zhǔn)”預(yù)測(cè)，或言某股票將大起大落，宜快速獲利；或言某股票將先抑后揚(yáng)，宜長(zhǎng)線投資；并據(jù)此誘導(dǎo)他人當(dāng)機(jī)立斷，或搶著滿倉(cāng)而待價(jià)而沽，或爭(zhēng)相斬倉(cāng)而吐血割肉。這兩種行為的背后，似乎都有一雙看不見(jiàn)的“罪惡黑手”，在恣意操縱著股民的買(mǎi)賣(mài)行為。
據(jù)說(shuō)，在股票交易業(yè)內(nèi)，搶利多消息而買(mǎi)入股票的行為，稱(chēng)為“抬多頭轎子”；搶利空消息而賣(mài)出股票的行為，稱(chēng)為“抬空頭轎子”。無(wú)論是抬哪一頂轎子，其目的無(wú)非是為了利益最大化或損失最小化，而受傷害最深最重的，永遠(yuǎn)都是那些消息“閉塞”的萬(wàn)千散戶。
幾個(gè)月以前，我拜讀了余上仙先生的一首現(xiàn)代詩(shī)，說(shuō)的是我們每個(gè)人都抬著一頂轎子，只是那坐轎子的人，我們卻從未見(jiàn)過(guò)。竊以為，蕓蕓眾生其實(shí)都在有意或無(wú)意地幫人抬著某頂轎子，既在為自己的權(quán)益奔波，也在為別人的權(quán)益效勞。此時(shí)你可能正抬著人家，而彼時(shí)人家也可能正抬著你，只是誰(shuí)都未太過(guò)留意罷了。
古今賢者一貫倡導(dǎo)以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而如此身體力行的人也不在少數(shù)，就像有人說(shuō)的那樣——人抬人，抬出圣人；僧抬僧，抬出高僧。所謂“水漲船高，人抬人高”，說(shuō)的就是這個(gè)道理！這種“抬轎子”是基于正確的“三觀”導(dǎo)向，而不是針對(duì)某個(gè)特定的人或事去謀一己之私，所以這種“抬轎子”的行為還是值得提倡的，因?yàn)檫@是一種相互尊重而不帶目的性的文明之舉。
【作者后記】2017年7月18日于夷陵。
