文 | 逐光
01
根據我的理解，直到現在，也就是到前一刻為止。我們之所以還活在這個世上，沒有果斷地放棄生命。沒有打開窗戶鷹擊長空；沒有扎入水里魚翔淺底；沒有吊在樹上自掛東南，我們沒有死去。
僅僅是因為某些人、某些責任、某些引以為豪的事，它們束縛著我們，讓人心有欲念，不甘匆匆離去。
所以，此刻能看見這篇文章的人。我要對你說：你還沒有修成正果，得到成仙，人生尚未圓滿。在祝賀你的同時，也請你一定好好活著。
02
人只有在萬籟俱滅、萬念俱灰時，才會選擇輕生。每當我迷茫無助時，也時常有這種感受。當然，我只是指了無牽掛、不拘于感情的束縛。
有人會問了：那你怎么還不去死呢？死了多好啊。升天為佛，入地為魔。這么說，也無可反駁。
只是我想說，“福貴”遭受如此厄難都不想死，我怎么敢死。而且，即使我主觀上有多么愿意，但一想起史鐵生老先生的那句話，瞬間就軟了。
他那話是這樣說的：死是人生的一個大典，你不必急于求成。
常言說：好死不如賴活。我想還是慢慢來吧。而且如果我沒有理解錯的話，我的生活好像也沒有差到令人發指的地步，甚至會有很多人羨慕我呢。
但今天我為什么會說到死，為什么要提這么沉重的話題，這靈感從何而來，我無從去考證。如果各位非要探個究竟。
在我自然老死后，一定留個遺囑讓我的兒孫把我的大腦貢獻出來，以供各位探個究竟。
所以請記住此時此刻的時間。
03
在我所熟知的作家里，王小波關于人生的很多想法，為我所贊賞。他的書我反反復復看過很多遍。在《我的精神家園》里，有一段是對“現代人把取得社會地位當作一生主題”的嘲諷。
這個世上有很多人把取得社會地位看做一生的主題，如果你站在北京八寶山的骨灰墻前，你可能就會體會到這種想法。
我在那里看到一位已故的大叔幕上寫著：支部副書記、系副主任、副教授、某某教研室副主任，等等。這個大叔臨死時肯定是睜著眼的。如果能把這個“副”去掉，也許他就可以閉眼安息了。
在一生到底應該追求什么上，比起美國人，中國人做得不好。
因為美國人的墓碑上只寫兩件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役，這就是說，他們以為人的一生只有這兩件事值得記述：這位上帝的子民曾經來到塵世，以及這位公民曾為國盡忠，寫別的都是多余。
我覺得這種想法比較質樸，而且這也使我萬分自豪，或多或少，還產生了一些灑脫的情緒。因為如果我是一個美國人，那我現在就可以死去。就好像吧，咋眼一看墓碑，我也不能比別人少些什么，所以有時會覺得，也許不該再掛念凡世塵塵了！
04
我以前還聽成功人士講過另一種說法：人生在世，不過是為了尋找自己的使命。
實話說，我挺支持的，畢竟有的人生下來就注定要穿三角褲當超人，有的人注定四處飄泊流浪，有的人也注定渾渾噩噩度過一生。
這就是命，或早或晚，不管你尋找到還是未尋找到自己的使命，冥冥之中早有定數。
所以，人年輕時，最頭痛的一件事不是愛情，不是生活，而是決定自己一生要做什么。
在這方面，我也沒有什么經驗，提不上建議。我只能說：干什么都可以，千萬不要當軍人。我不是說這不好，只是怕你吃不了這苦，容易想不開，造成英年早逝的結局。
因為我現在正在干這個，而且時常會有什么生死，稀奇古怪的想法涌入腦海。如果不是我意志比較堅定，想必早已得道超脫。
當然了，假如你執意要來，我也沒理由反對。總而言之。干什么都是好的，但要干出樣子來，這才是人的價值和尊嚴所在。
05
我也曾和朋友討論過這個問題，朋友說害怕死去以后沒人會記得他，除了自己的親屬。我說得了吧，靠他們記住你，還不如靠我把你寫進書里。過個二百年，又有誰還記得你呢。
我停了停，打了個盹，又說道：你想想吧，就像你一樣，莫非還能通個靈，去看看你曾祖爺臉上有幾顆麻子嗎？
坦白地講，我也解釋不大清楚生死這個問題。
只能說，假如我今天死掉，就不能把瞬間變為永恒，把一生寫入回憶；也不能老去后不感到厭倦，整天樂呵呵地捧讀自己過去所有的冒險史；也不敢說自己活過、愛過、寫過。
我很怕落到什么也沒留下的結果，所以我正在努力，總得留下點什么吧！
