易隱門下?上醫策?敘
今之世運昌隆，文化傳承之責愈顯凝重。觀夫 “易隱門下” 之立名，實蘊深義，待吾輩詳析之。
魯迅先生曾言，中華文化之根在道教，然吾以為，當補之曰 “道教之根在術數學”，此非妄語，實乃探幽索微之所得。夫道教義理，如太極啟混沌之端，道之隨機應變、超脫事相之思維，深植于華夏子民之心魂，其影響民俗禮儀、生活范式，如春雨潤物，悄然而深。而術數學于道教之中，恰似脈絡之于肢體，靈魂之于軀殼，道之無為體，借術數之變化為用。何以變、何所往、為何變，諸般奧義盡藏于術數之中。觀黃老道家治國之略、內丹修煉之法、陰陽學派推世運之五行終始、道教劫數之推演，術數學之影隨處可見，其用廣泛，其位關鍵。
吾輩承 “易隱門下” 之淵脈，遵 “彼道太極?己道旋極” 之玄旨，深知以道為中華文化之本源，以術數為文化之實用，相輔相成，理固宜然。立此中心，既為明道教與術數學水乳交融、難解難分之緣，彰其于華夏文明之代表要位；亦期于日后研究中，術道兼通。若僅重術而輕道，雖能得一時實用之效，然于文化賡續、身心修養，則裨益寡矣。吾等當窮究術數之奧，體悟道教之髓，以學術之嚴謹，探賾索隱，傳承華夏文化之薪火，使道與術數之光，重耀于世，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，不負先輩之遺澤，盡顯吾輩之擔當。
