因為期待鄭曉龍導演的新作，也盼望著一部新劇的上演，我開始每天追《羋月傳》這部小說，從儒墨道法到歷史文明，從故事情節到心理細節，我不得不佩服蔣勝男的歷史小說功底，對各種人物角色的拿捏，對各種文化哲學的把握，確實是一部不得多的的大作，在讀到羋月為自己尋求第三條路，秦王駟也在探尋羋月真心的章節時，秦王駟大聲吟誦著《逍遙游》中“舉世譽之而不加勸，舉世誹之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境”而去，而羋月也從中悟到了秦王對她的期許。
這句話在文中解釋為“不為世人的贊譽而努力，不因世人的誹謗而沮喪，明白自我追求和外部界定的區別，知道什么才是真正的榮與辱“。許久，我都沒再翻頁，而是默默地吟誦，細細地體會。世人多有莊老出世之論，但我卻讀到了許多入世的意味。只是，心大的人，必須要經歷過大苦難、大痛苦、大掙扎的人才能明白。前兩句大有”寵辱不驚“的意味，而在此時邂逅到”定乎內外之分“確是應景的，而”辯乎榮辱之境“那是將來，也是”定乎內外“之后。外界界定受傳統價值觀和偏見左右，在很長一段時間是靜態；自我追求是動態的，隨著心智的成熟與閱歷的增長會不斷調整。
我想有很多人，是不能完全按照自己想要的方式生活的。因為有外界界定，有精英地位，主流身份，世人才會認可你，才會欣賞你。當然，這是一種人生動力，是在這個平凡的世界里努力而得的不平凡。相反，很多人，真正想要按照自己想要的方式生活的，注定是孤獨的、困窘的、自私的，就像連自己父母伴侶孩子都不顧，放棄眼前的幸福卻要傾盡家產和時間精力投身自我追求的人一樣，于公或是大愛，于私定是愧對。是譽，是誹，未有定論。
人都說，不忘初心，方得始終，可那個初心到底是什么呢，如果當年那個初心是誕生在不成熟、不實際的心態與年齡階段，是否還要堅持那個初心，或者說，那個初心當時就是因為外界界定而生，或者說，忘了初心，反而能過得更圓滿。曾經，在飛騰軒里，楊軒主就曾說過一句”成功容易，圓滿難“，意猶在懷，反觀不已。成功與圓滿皆無明確的定義，自在人心。財富到底多少算是成功，地位到底多高才是成功，影響力到底多大就是成功，而圓滿，表象或許明顯些，家庭和不和樂，事業順不順利，身體健不健康，生活幸不幸福，價值實不實現。是苦，是甜，自有定論。
無所謂孰是孰非，無所謂孰輕孰重，無所謂孰虛孰實，關鍵在”內定“，作出自己的選擇，在外界界定與自我追求之間，走出第三條路，不早早放棄，也不過分自私，愿得圓滿。
——《作此文感恩湯靜導師點撥》2015-11-27
