人生行路至此，我開始明白：人生上半段是用肉體作支撐來錘煉精神，而下半段是用精神支撐肉體，肉體呈現出精神的樣子，此時，精神方才生出羽翼。
精神的錘煉是通過理性之橋，因此，人生之初理性的啟蒙與成長非常重要。理性的啟蒙首先是建立在思考上的，思考是對經歷和知識的加工，帶著個體的個性特征，所以沒有兩個人對同樣的外部經驗和知識有完全相同的思考，當出現相似的思維時，稱之為“知音”。
對思考的限制是對思考的剝奪，而剝奪的結果就是理性不能啟蒙與成長。
當思考應用于行為并被結果反饋后，再進行不斷地修正時，個體對世界的認知體系開始建立，不斷擴大的認知邊界和不斷地反饋一次次地擴大和鞏固著個體的認知體系，而只有建立在個體的親身體驗及反復思考之上的認知體系才具有穩定性和可修改性。
一個已啟蒙的理性帶著反抗單純的肉體欲望的能力，至此一個人的精神開始成長。理性可以幫助我們認清成長與欲望之間的差別；理性可以讓我們放棄即時滿足，追求更長遠的目標；理性可以讓我們透過欲望的喧囂，傾聽到精神的向往。
當精神錘煉成型時，開始具有力量，這種力量會在肉體上留下印記，帶肉體走出恐懼、憤怒、抑郁等不良情緒，那不再是簡單的對抗和逃跑，那是真正的物質層面的變化，我想在宋明理學中那叫“氣質變化”。
單純理性上的認知是無法讓一個人真正放下情緒的，情緒是個體自我保護的防御機置，也是肉體欲望對抗理性的武器。在那個戰場上發生的是不斷地說服、懷疑、再說服……，此時，精神被反復錘打著，信仰是理性的同盟。只有被捶打成型的精神在肉體上烙下印記時，才可以實現真正的“放下和安穩”。此時智慧之眼開啟，替代情緒防御機置，承擔更強大的保護功能。
一個精神可以支撐肉體的個體會帶著安靜的力量，而靜比動需要更大的力量。
肉體就其本質是一團能量，運動是能量的存在方式，運動的終點是能量的消耗完畢，只有精神具有化動為靜的力量，和由外而內的指向，雖然我還不知道精神指向何方？只是當我感受到靜的力量時，我也感受到了純粹的美好。
此時，精神之翼開始練習飛翔。我想，在下學和上達之間沒有橋梁的，只能飛翔。
