去年以來經(jīng)常看到不少大牛（尤其是羅胖）在推薦兩本書：以色列青年教授尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》和《未來簡史》。因為一直以來不怎么喜歡追暢銷書，直到最近加入某些付費社群，發(fā)現(xiàn)此兩書不讀貌似連處于鄙視鏈底端都沒資格，于是花了一個禮拜狠狠讀了一遍。
不讀不知道一讀嚇一跳：原來暢銷書并不等于成功勵志情感雞湯神棍八卦！感嘆自己原來的偏見造成的陰影體積太深了！！
我又接著花了一個星期讀了一遍，做筆記，結(jié)合其他相關(guān)書籍進行專題比較閱讀。
并且，還自愿無痛苦加入該作品的安利隊伍。以下就是我昨天鼓噪一位朋友的文字實錄。
《人類簡史》
作者有三強：
●學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸（經(jīng)查證，他沒有當(dāng)過圖書管理員），信馬由韁行踏自如于歷史學(xué)人類學(xué)生態(tài)學(xué)基因?qū)W諸多領(lǐng)域，各種硬科學(xué)軟科學(xué)黑科技白科技無所不通無所不曉知無不言言無不盡。有比較就有傷害，讓人嘆息往來嬉從此悔！
●立場和視角非常獨特，幾乎沒有宗教信仰（哪怕是廣義的宗教信仰）和意識形態(tài)偏向，讓我羨慕他的成長環(huán)境和學(xué)術(shù)自由氛圍，或者質(zhì)疑他的碳基構(gòu)成，“金鋤頭”的我的感覺他或許是身在局外，才能這樣觀察和思考歷史和現(xiàn)實；
●高超的寫作技能、邏輯素質(zhì)和論證條理，讓人對他的觀點更容易信服。更難能可貴的是，作為論說性的著作，竟然可讀性很強，作者沒有講大道理，而是用各種細節(jié)和材料大大漲讀者姿勢并且?guī)ьI(lǐng)讀者親歷一種從7萬年前一路跟隨智人的進化和人類社會發(fā)展演化過來的體驗。
毫不夸張地說，讀了此書讓我感覺過去的人文社科類的書（比如我們的中學(xué)和大學(xué)的地理歷史政治）都白讀了（小說類的除外）。話說回來，因為讀過那些飼料書才勉強能讀懂此書，如果是沒有一定閱讀和知識基礎(chǔ)的小白，可能不一定讀得懂，或者會讀得很累，與其受虐不如繼續(xù)“王者榮耀”……
說說我的收獲吧，簡單列舉兩個個方面：
●概念習(xí)得：概念是認知的基礎(chǔ)。李笑來老師說過：“所謂的聰明，指的就是一個人腦子里擁有足夠多的、清楚、正確、必要的概念，并且在這些概念之間建立了足夠多的、清楚、準確、必要的關(guān)聯(lián)……進步和成長，無非就是不斷習(xí)得新的重要的概念和關(guān)聯(lián)，不斷更新已有的概念與關(guān)聯(lián)”。我承認，對于很多我們經(jīng)常看到聽到并習(xí)慣性用于表達的基本概念，我過去并不真正懂，也很少試圖去思考過，比如什么是“社會主義/資本主義/帝國主義/人文主義”等等，過去不知道是因為我的愚鈍還是慵懶，又或者是所受的教育和讀到的書籍并不刻意想要我們讀者懂，反正我就是不懂，汗顏+羞恥。在本書中，通過作者系統(tǒng)嚴謹客觀的解釋和論述，我弄懂了很多的概念。也算是成長和進步吧。
●事實認知：作者開篇第一章就指出，“人類，一種也沒有什么特別的動物”。如果連整體的人類都是“一種沒有什么特別的動物”，作為個體的你我則比一顆塵埃都卑微，偶遇的成敗得失又何必刻意放大庸人自擾？在第八章“歷史從無正義”中，我學(xué)習(xí)到的是，對于人種、階級、性別等的社會群體意識和價值觀，無非都是基于時代而用宗教或科學(xué)的途徑虛構(gòu)并設(shè)定的產(chǎn)物，個體既然難以脫離時代，我們對每一個時代的現(xiàn)象或者個人觀點和行為可以多一份理解和接納（弄明白這一點，對于我們怎樣讀古人的書有很大的幫助，對我們理解身邊的人和事也有不少的好處。），對自己的種族階級身份等等，也沒有必要刻意維權(quán)和爭取改變，想要改變環(huán)境基本上是徒勞，不如接納和做好自己。
《未來簡史》
如果說《人類簡史》主要講“過去發(fā)生了什么”以正我們的視聽，《未來簡史》則是先帶領(lǐng)讀者通過全球領(lǐng)域探訪，去了解當(dāng)前的世界正在發(fā)生什么：人類整體已經(jīng)戰(zhàn)勝了饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭三大強敵，在全球領(lǐng)域?qū)Ω稜I養(yǎng)過剩比解決營養(yǎng)不良的投入更大，靠運氣變異和傳播的細菌和病毒絕對跑不過除了運氣外還有科學(xué)方法的醫(yī)生，在核子威懾下爆發(fā)全球性的世界大戰(zhàn)不可能發(fā)生。人類可以“從此過著幸福快樂的日子”……
接著作者用了大量的篇幅，闡述人類正在為“長生不死”、“幸福快樂”和“擁有神性”三大追求作怎樣的努力。并且剖析了這三大目標的實現(xiàn)可能性、途徑和進程。最后為我們預(yù)測“智人征服世界”之后如何“為世界賦予意義”，并且為我們描述“智人失去控制權(quán)”之后的“后人文主義”和“數(shù)據(jù)主義”的社會狀態(tài)。
人們說，任何只告訴我們“是什么”和“為什么”但是不分享“怎么做”的文章都是耍流氓。難得作者無懼天譴為我們預(yù)測未來（對你我有切身意義的，我們能夠到達的未來）會發(fā)生什么，還在字里行間拳拳熱心地警醒作為人類的整體當(dāng)前和往后應(yīng)該怎樣思考和行動。細心的你能發(fā)現(xiàn)作者也在建議作為一個個體的你應(yīng)該想什么和做什么。
跑偏一下：書中有一細節(jié)，大概是說當(dāng)前/未來的世界是數(shù)據(jù)的，某帝因為所謂的自由文化制度下的隱私政策，可能導(dǎo)致“未來整個基因市場拱手讓給中國”。在有數(shù)據(jù)就有一切的時代，直接的結(jié)果是我朝可以在新時代的發(fā)展中一步領(lǐng)先步步領(lǐng)先。竊以為然，同時強化了堅信我朝“政治正確”的信念，快樂地愛國！
我們都很難否認追求“長生不死”+“幸福快樂”+“擁有神性”是正常人的本能，但因為隨著各領(lǐng)域的突破和聯(lián)動式發(fā)展，人類可能馬上迎來一次跨越式的技術(shù)爆炸，那之后，更可怕的階級分化會產(chǎn)生：
●很多當(dāng)前還屬于人類的工作，很快會全部交給AI去做，大部分人可以不工作，但是富裕的社會有能力養(yǎng)活所有的人。那些在未來能從事AI無法取代的工作或者在那之前擁有足夠的資源的人成為“有用的人”，反之則是“無用的人”。
●因為上述的前一種人不一定愿意帶著后一種人長生不死，所以人類最終極的“不平等”可能會出現(xiàn)：生命和繁衍都不再平等，快樂和神性更與后者無關(guān)。
在【三體】中，章北海的父親盡病床上最后一口氣叮囑他：“要多想，在那之前要多想。”我想說，尤瓦爾.赫拉利已經(jīng)明確告訴我們，現(xiàn)在就是那個“那之前”的時點，你相信嗎？是的，我們無法帶著整個星系逃亡以避免被降維，至少可以提早駕駛高速飛船離去。
所以，作為一個普通人，我讀后的最大收獲就是：考慮到才四十多歲的我應(yīng)該能見證這個時代的降臨，因為不想鐵定成為后一種人，只能選對方向，瘋狂努力…
你呢？別以為我過度解讀危言聳聽，正確的姿勢還是先讀讀神作吧！
