西方心理學說：“我”是“我”的觀察者；佛教說：我們要時刻保持正念，要對每個當下保持全然的覺知；王陽明的心學說：要“知行合一”，即不論是行動還是體悟，你的念頭都不會跑。其實這些理念都與我們現在學到的“元認知能力”無異，只不過不同的領域叫法不同而已。

如果我們沒有元認知能力，我們一旦討厭一個人，他做什么我們都會極其厭惡。即使這個人做了什么好事我們都會覺得他是不是不懷好意；相反，我們要是喜歡一個人，可能他做什么我們都覺得是對的，他說什么我們都覺得挺有道理的。沒辦法，誰讓我們戴上了“情緒”的有色眼鏡來看人。

? ? 因此，我們現在要做的，就是要摘下這副有色眼鏡，看看這個人的本質，撇開那些你喜歡的不喜歡的，好好看看這個人自身的優缺點，優點值得我們學習，缺點值得我們引以為戒。

? ? 所以，不要再憑一己好惡就給一個人下結論，這對于學習了元認知能力的我們來說太過幼稚和膚淺了，不是嗎？