一頁紙解讀蘇軾

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “??蘇軾一生跌宕起伏,讓我們用一頁紙的方式梳理他的傳奇人生

?? ?

? ? ? ? ? 林語堂先生在序言里說:“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪一個大書法家,創新的畫家,造酒實驗家,一個工程師,一個假道學的憎恨著,一個瑜伽術修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,心腸慈悲的法官,一個政治上的堅持己見者,一個月夜的漫步者,一個詩人,一個生性詼諧愛開玩笑的人。”? ? 他認為蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感、和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩------正如耶穌所說“具有蟒蛇的智慧,兼有鴿子的溫厚敦柔”。這無疑是對蘇東坡的最為精妙的概括。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01


? ? ? ? ? ? ? ? ? ?跨界之王? 完美人格

? ? ? ?蘇東坡是名副其實的跨界之王,他所涉之廣,讓人驚嘆,不僅廣,而且很精。在各個領域都取得巨大的成就。

?蘇軾(1036年—1101年),字子瞻,號東坡居士,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋政治家、文學家、書法家、畫家、美食家。

? ? ? ? ?首先,在他身上的所有標簽里,最醒目的一個,就是“完美人格”。

?蘇軾多才多藝,通曉他那個時代里幾乎每一種重要的學問和技藝。

? ? ? ?論文章,他是“唐宋八大家”之一;論寫詩,他是詩壇領袖,代表著宋詩的最高成就;論填詞,他是豪放詞的創始人;論書法,他是北宋“四大家”之一;論繪畫,他是湖州派的一員主將;論學術,他是蜀學的旗幟,而且在儒學以外,他對佛學和道教的知識遠在很多高僧和著名道士之上;即便論到日常生活,他也給我們留下了豐厚的文化遺產,東坡肉就是他的發明。

? ? ? ? ?他很聰明,很有幽默感,情商也極高。他不但文藝搞得好,做官竟然還很務實,完全沒有李白、杜甫式的詩人氣,每到一任都很能做出政績。

? ? ? ? 即便是最挑剔的人,也很難找出他的缺點。在全部的中國歷史上,再難找出這樣的人了。所以蘇軾被后人奉為偶像,奉為人生楷模。

? ? ? ? 這樣的一個理想的中國人,值得你去了解他的一生。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一生坎坷 寵辱不驚

? ? ? ? 蘇東坡的一生曲折,仕途隨著黨爭而跌宕起伏,這一張紙每一個時間點的背后,有太多的故事。蘇軾的一生三起三落,以至于我在繪制這張圖時噓感嘆不已。

? ? ? ? 1057年蘇東坡22歲時參加科舉考試,一舉成名天下知。這一年錄取進士388人,蘇東坡名列第二,(閱卷人是歐陽修原以為是其弟子曾鞏文章,不料揭曉后竟是新人蘇軾,歐陽修大為贊賞),他的弟弟蘇轍名列第五。考中進士后,不料母親病逝蘇東坡回家守喪3年,嘉佑6年蘇軾26歲的第一個職務是陜西風翔府判官,品級并不高屬從八品,干了近3年后被召回朝廷,任職史館。1066年31歲的蘇軾父親病逝,回家又守喪3年。錯過了人生寶貴的6年,等他再回來,此時的改革派王安石和他的政見相左,神宗熙寧四年(1071),蘇軾自請到杭州做通判,然后到密州任太守(1074),后來又轉任徐州太守2年,湖州太守3個月。

? ? ?一落:1079年,因為“烏臺詩案”,蘇東坡被關在御史臺審訊130天案件是蘇軾寫給宋神宗的感謝信《湖州謝上表》,招致了政敵的彈劾,案子教給了御史臺。北宋最高司法機關是御史臺,因其頂上經常被烏鴉棲息,因此被稱為“烏臺”。所以這個案子叫“烏臺詩案”。政敵一心置他于死地,但宋神宗又特別愛惜人才,又因宋仁宗皇后去世的緣故,大赦天下。這樣,宋神宗為烏臺詩案給出了最終裁決,圣旨原文是:“蘇軾依斷,特責授檢校水部員外郎,充黃州團練副使,本州安置。

? ? ? 值得慶幸的是這個烏臺里不是明朝時期的酷吏,蘇軾也沒有經歷清朝的文字獄,北宋司法流程:御史臺只負責到審訊,結勘,錄問,申辯,翻異,重審,檢法,判詞,復核,最終裁斷,聽來還是比較人性化的。不過,還是欲加之罪何患無詞,蘇軾是木秀于林風必摧之!他的文學才華實在太高了,很能寫,很愛寫,蘇軾這樣的天下第一才子,科舉高分紀錄保持者,詩文流傳度極高,藏都藏不住,蘇軾的影響力太強大了!對于蘇軾的案子,這樣的結果已經是很好了!

?? ? ??二起:東山再起。1085年4月,宋神宗駕崩,年僅l0歲的哲宗繼位,英宗皇后也就是高太后攝政,廢王安石變法,任用司馬光為宰相,因蘇軾之前反對變法也使蘇東坡青云直上。先任登州太守,到任5天就被召回京城,官至翰林學士知制誥。短短l7個月時間,蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品,躍升了12個官階。

? ? ? ?二落:知難而退。太后和司馬光全盤否定王安石的新法,面對著司馬光的雷厲風行,蘇軾開始感到不安了。金陵之行讓蘇軾對王安石變法產生出同情的理解,而且在新法實施的過程里,蘇軾比司馬光有著更多的基層經驗。他已經可以客觀地看待新法了,而一旦拋開成見,就會發現新法雖然招致了天怒人怨,但也并不全是壞的,所以廢除新法并不應該一刀切。于是,以司馬光那樣的忠厚長者,也終于在一次又一次的爭執當中對蘇軾怒不可遏,甚至想要把他趕出朝廷。司馬光去世后,發生了蜀洛黨爭,兩敗俱傷,蘇東坡也不得不離開了權力中心。從元祐四年(1089年)到紹圣元年(1094年),五年之間,蘇軾除了兩度短暫回朝擔任京官之外,歷任杭州、潁州、揚州、定州四州知州。但黨爭并沒有就此結束,“正邪不兩立”的斗爭依然如火如荼。

?? ? ?三起:再回朝廷。蘇東坡1091年3月回朝,當了7個月的吏部尚書,然后出任潁州、揚州太守,再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。

? ? ??三落:一貶再貶。1093年9月,太后駕崩,18歲的哲宗親政。剛一親政,他就變本加厲地進行政治反撲,無情打擊元祜黨人。先把蘇東坡降為定州太守,趕出了京城,上任1個月又將其貶到遙遠的惠州,在那里住了2年零6個月;接著又將其被貶到更遠的儋州,就是今天海南的天涯海角。

?正是這起起落落的人生,造就了獨一無二的蘇東坡。

??宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝,享年66歲。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03


? ? ? ? ? ? ? 縱然宦海城府,詩和美食不可辜負

? ? ? ? ? 蘇軾不僅是一位大文豪,還是一位美食家。貶到哪吃到哪,他自稱“老饕”,在《老饕賦》中寫道:“蓋聚物之夭美,以養吾之老饕。”他為后人留下的菜單可以擺一桌宴席,是一筆豐厚的文化遺產。東坡肉、東坡肘子、東坡排骨、東坡豆腐、東坡酥、東坡魚、東坡羹、烤羊蝎子、食生蠔。名副其實的大吃貨一枚!

? ? ? ? ?蘇東坡被貶黃州后,生活非常貧困,處境艱難。俗話說,黃州城里有三寶:爛磚砌墻墻不倒,稻草系豬豬不跑,細伢讀書都說好。為什么稻草系豬豬不跑呢?因為黃州的豬很肥,它跑不動啊!黃州豬肉膘肥油膩,富人不愿吃,窮人不會做。于是,蘇東坡就地取材,用他獨創的方法,烹飪出一道名菜“東坡肉”。他在《豬肉頌》中寫道:“凈洗鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火侯足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。”蘇東坡在貧困中依然能尋找到生活的樂趣,隨遇而安,達到精神的超脫。“少著水,慢著火,火候足時他自美!”是烹飪“東坡肉”的要領。他有一種自足自樂的天性,所以才會有“早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。”的恬淡瀟灑。蘇東坡在黃州還發明了東坡魚、東坡酥。,東坡肘子,東坡蜜酒。

? ? ? 蘇東坡晚年被貶到更加偏遠的蠻荒之地惠州。那時的惠州人煙稀少,經濟落后,城里每天只能殺一只羊。官員們都去爭搶著買羊肉。蘇東坡作為一個被流放的罪官,怎么能和別人爭搶買羊肉呢?他就等別人買完了羊肉,自己去買一塊羊脊骨。蘇東坡充分發揮他天才的創造力。他把羊脊骨放在火上慢慢烤,然后把羊肉從骨頭里剔出來吃。他在寫給弟弟子由的信中說,他燒烤的羊脊骨有蟹肉的鮮美,可以連骨頭一起吃掉。他還笑稱這樣的吃法,恐怕等待吃骨頭的狗會不高興的

? ? ??到貶到海南后,蔬菜少,肉更少,而中原人蘇東坡卻能適應海鮮之美,飽口福之余,還發明了酒煮生蠔,烤生蠔,燒螃蟹,吃完轉頭跟兒子說:不要對外宣揚這里的海鮮多好吃,不然京官會來搶。

? ? ? ?已近過花甲之年的蘇東坡被貶到荒蠻的儋州,他的處境有多險惡。即便如此,他依然能夠笑對人生,隨遇而安,用自己的人生智慧活得瀟灑自在。蘇東坡把別人的茍且活成了詩和遠方。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 04


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 最包容的朋友圈

? ? ? ? ?如果讓你選擇一個古時的詩人一起旅行,你會選擇誰?

? ? ? ? 余光中說,他不會找李白一起,李白狂傲,不負責任;

? ? ? ? ? 他也不會找杜甫,杜甫很喪,一生太苦;

? ? ? ? 說要找就找蘇東坡,他是一個能讓一切變得有趣的人。

? ? ? ? 也只有蘇東坡,一身才氣傍酒肉,超然與現實集一身。

? ? ? ?能寫出,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的空明玄理;

? ? ? ? 寫出“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共? ? 嬋娟。”的人情世味。

? ? ? ? 蘇軾性格豪爽,喜歡結交朋友,沒有朋友相伴他就感到十分憋屈。“吾眼前無一不好人”在他眼里天下都是好人。他對朋友的取舍標準是“求同存異”,所謂“人有片善便能與之交”;他愛好廣泛,廟堂與江湖對他而言殊途同歸,“我上可陪玉皇大帝,下可陪討吃要飯的”;他胸襟開闊,為人坦蕩,且性格奔放,總能看到他人可取之處。

? ? ? 蘇軾的一生,除了結交六君子以及士大夫之外,尚有許多的鄉野村夫、販夫走卒、僧道歌妓,都是他的布衣之交。在這些人身上,蘇軾得到了在落魄生活中最基礎的溫情,在困難時不至于懷疑人生和對這個薄情的世界喪失信心;另一方面,與百姓的交往,也讓蘇軾在失意時獲得一種來自本真生活的溫暖,使他的創作更加具有人情味。他的詼諧打趣、親切戲謔都由此而來。

? ? ?蘇軾交朋友就是四個字--赤子之心。貶謫黃州時,有一次,他在一個姓劉的村民家里,吃一種酥餅,覺得又酥又脆,就問人家這個餅的名字。人家說沒起名字,那蘇軾說,那就叫“為甚酥”吧。后來有一個姓潘的村民家里釀一種酒,他喝了以后覺得特別酸,就說你這個不是酒啊?是你做醋的時候放錯水了吧?那你這個酒,就叫“錯放水”吧。據說現在這兩種食品都已成為當地很有名的特產。

? ? 元豐七年,蘇軾從黃州謫所被召回,前往金陵同王安石相會。這時的王安石正賦閑在家,身體多病,愛子痛喪,神宗皇帝也已經對他失去了熱情。蘇軾的到訪讓王安石極為感動,他親往迎接,“野服乘驢,謁于舟次”,二人同游蔣山(鐘山),詩酒唱和,相處甚歡。當然,他們還是談到了政治,但是沒有再去過多的糾纏昔日的恩怨。王安石去世之后,朝廷舊黨全面復辟,新法也是全盤盡廢。此時,歷經滄桑磨礪的蘇軾,已經改變了對于新法的看法,而且因主張對新法區別對待不惜于昔日同黨——此時重登相位的司馬光發生嚴重沖突。后來,宋哲宗追贈王安石太傅之位,蘇軾代擬了一份敕書,高度評價了他的這位政敵兼詩友:“瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風動四方。”可以說,蘇軾和王安石的一生,其實從未成為真正的敵人,二人始終是互相敬重,并能因為政壇的浮沉而最終相互理解,最終“一笑泯恩仇”。二人的高風亮節同樣值得后世所贊頌。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 05


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇東坡之真愛永續

? ? ? ?你是愛,你是暖,你是希望,你是人間的四月天——林徽因


? ? ? ? ? ? 那么王弗對于蘇軾來說就是!?

? ? ? ? ? ??1、發妻王弗,四川眉州青神人,年輕貌美,知書達禮,16歲嫁給蘇? 軾。她堪稱蘇軾的得力助手,有“幕后聽言”的故事。蘇軾為人曠達,待人接物相對疏忽,于是王弗便在屏風后靜聽,并將自己的建議告知于蘇軾。? 王弗與蘇軾生活了十一年后病逝。蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”,并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年,蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》:

? ? ? 十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

? ?他們一起11年度過了少年夫妻的那些美好歲月,在蘇軾的心中她是愛!

? ? ? ? 2、第二任妻子叫王閏之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲,自小對蘇軾崇拜有加,生性溫柔,處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年,歷經烏臺詩案,黃州貶謫,在蘇軾的官海沉浮中,與之同甘共苦。? ?二十五年之后,王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸,寫祭文道:“我曰歸哉,行返丘園。曾不少許,棄我而先。孰迎我門,孰饋我田?已矣奈何!淚盡目乾。旅殯國門,我少實恩。惟有同穴,尚蹈此言。嗚呼哀哉!”? ? 在妻子死后百日,請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像,再請和尚給她誦經超度往生樂土時,將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾死后,蘇轍將其與王閏之合葬,實現了祭文中“惟有同穴”的愿望。 她雖然不及王弗的才情,但是樸實能干、賢惠,把蘇軾和孩子們都照顧得很好。在蘇軾心中她是溫暖!

? ? ? ?3? 、第三任妻子是蘇軾的侍妾王朝云,比蘇軾小二十六歲。本是杭州的歌妓,蘇軾認識她的時候朝云才12歲,蘇軾見他可憐便將她贖身,做了他的一名侍女。平時作詞的時候,朝云幫著彈唱,。16歲時王朝云成了蘇軾的侍妾,在在他最困頓的時候,王朝云一直陪伴其左右。王朝云是蘇軾的紅顏知己,蘇軾寫給王朝云的詩歌最多,稱其為“天女維摩”。?王朝云無疑是蘇軾心中的希望!

? ? ? 此楹聯有個著名的典故:“東坡一日退朝,食罷。捫腹徐行,顧謂侍兒曰:‘汝輩且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以為然。又一人曰:‘滿腹都是見識’。坡亦未以為當。至朝云,乃曰:“學士一肚皮不入時宜。’坡捧腹大笑

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 06


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那些耀眼的作品

蘇軾一生政治上并不如意,但是在文學上卻大放異彩!

? “問汝平生功業,黃州惠州儋州”以自嘲的口吻,抒寫平生到處漂泊,功業只是連續遭貶。也是對自己一生的總結。蘇軾一生三起三落,黃州、惠州、儋州,這三個地方可謂蘇軾在政治上最為失敗最為慘烈的地方。但是在這三個地方蘇軾的文學創作有了更多的靈感與素材。也正是這三個地方成就了他文學的巔峰,偉大的人格,超然的人生境界。把他鄉作故鄉把政治上的不幸化為詩與遠方的超然。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 07


? ? ? ? ? ? ?偉大的天才與全才

蘇軾的一生可謂輝煌而又坎坷。自古文人命運多舛:與李白相比,蘇軾少了幾分桀驁不馴,多了幾分隱忍平和;與杜甫相比,蘇軾少了幾分痛心疾首,多了幾分超然達觀。所以后人評價蘇軾,說他是中國文化史上難得一見的一個全才,他既是雅文化的宗師,又是俗文化的宗師,也是思想和精神領域的一代宗師。

? ? ? ?我們喜愛蘇軾,正是從他多彩的經歷開始。沒有中年喪妻,就不會有“十年生死兩茫茫”;沒有謫貶蘇州、黃州,也不會有“欲把西湖比西子”、“大江東去”和前后赤壁賦;即使到了天涯海角,也還會有“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的自慰。我們喜愛蘇軾,也是因為他的一生光明磊落,心胸坦蕩。千帆過后,也無風雨也無晴。這是超乎天地間的一種超然,一種坦然。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?定風波

? ? ? ? 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

? ? ? ? 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

? ? ? ? ?一蓑煙雨任平生。

? ? ? ? ?料峭春風吹酒醒,微冷,?

? ? ? ? ?山頭斜照卻晴。相迎。回首向來蕭瑟處,

? ? ? ? ? ? ?歸去,也無風雨也無晴。

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