這本電子書我很早就下載到手機上，近期終于開始并幾乎一氣呵成地讀完了。開篇中關于岡比亞波隆河谷那個“嘉福村”的描寫，宛如展開了一幅非洲叢林中黑人部落生活的神秘畫卷：為新生兒命名的儀式，獨特的鄉村生活與交流模式，豐年慶時的隆重盛大，艱苦而意義重大的成人典禮…盡管小說第一句就說明了這是在1750年，但我卻常常在閱讀中對故事發生的年代產生了模糊感，會覺得仿佛千百年來，不論外界如何變遷，這個民族、這些部落、這群人就是這樣憑借口耳相傳的歷史，憑借與自然的和諧共處一代代傳承下來，并且也將永遠這樣傳承下去。

然而“土霸”，也就是白人販奴者的存在給所有黑人部落祥和的生活都籠罩了一層陰影。由于沒人曾經活著從土霸手中逃脫，部落中流傳的說法是這些土霸會把偷來的黑人賣給食人族吃掉。在一次夜間放哨后的清晨，年僅十七歲的主人公康達·金特準備砍一棵樹做面鼓時，他被土霸襲擊，從此背井離鄉，由販奴船像牲畜一樣被賣到了遠隔重洋的美國，開始了長達幾十年悲慘的奴隸生活。在屢次逃跑被抓并付出了一身鞭?和半只腳掌的代價后，康達不得不接受現實，但在他的內心，對家鄉和自由的向往如呼吸一般片刻也未曾離開，不管在異鄉的土地上忍辱負重地生活了多少年，他也從未忘記過自己是誰，從哪里來，并且抓住一切機會，把這些關于自己“根”的訊息傳遞給下一代。一百多年來，一代又一代，蓄奴者給這些黑人精神和肉體都帶來了不同的創傷，而這個關于“根”的訊息卻能奇跡般地一直在子孫中被銘記，被傳承。

1865年美國憲法宣布廢除奴隸制，這時距離第一代黑人被擄為奴已經過了近兩百年。康達·金特的后代是幸運的，他們可以僥幸通過口授的家族史尋找到自己遠在岡比亞的“根”。然而對于更多的黑人而言，他們也許永遠都無從知曉自己的祖先到底來自何方，那里曾有過、現在又在過著怎樣的生活。他們無“根”可尋，只能在這塊曾經帶給自己先輩無數屈辱和奴役的土地上隨遇而安。

書中康達·金特家族的命運多舛令人動容，而毋庸置疑由歷史諸多原因引起的黑人種族問題在當今美國仍是難以治愈的頑疾。解鈴還須系鈴人，白人祖先們欠下了黑人兄弟的血肉債，除了應許的自由，如今又拿什么來償還呢？

但是有時我會問自己，換作我是一個黑人，是寧愿自己現今生活在貧困落后的黑非洲，還是生活在相對自由民主發達的美國呢？由于工作原因，我和來自世界各地的黑人都有過簡單的接觸。判斷眼前的黑人來自非洲或歐美國家，除了膚色深淺之外，精神狀態也是一個很明顯的標準。非洲黑人身材偏胖（尤其是非洲女性），有些則是營養不良型的偏瘦，穿著往往混搭的不倫不類，不太注意飲食和個人衛生，體味重，渾身洋溢著一股懶洋洋的氣息，而歐美黑人一般都保持著良好的體型，穿著時尚，帶給人的多是輕松、自信之感。而在對待不同國家的黑人態度上，世人也有諸多不同。這一點你我心知肚明，不需多言。

所以問題來了，如果當初從非洲大陸上販運為奴的黑人們能夠看到今天兩地黑人物質和精神生活上的巨大差異，他們那飽受摧殘的身心會不會有些許安慰？又或者，既便如此，他們還是寧愿世代在非洲土地上耕耘，哪怕后代子孫仍要在此忍受干旱和貧窮？

你我，都不得而知。