色拉寺之行，有些滑稽。
辯經，是一種佛學知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學習方式，色拉寺的僧人們每天有一次辯經活動，這是一種富于挑戰性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰勝對方。
色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。這里柳林環繞，遠處村落迭起，有水環繞，自古便是高增活佛講經說法之地。
寺內保存著上萬個金剛佛像，除了西藏本地制作之外，還有不少來自內地、印度等地的銅佛像。
這里還保存著大量彩色壁畫原作。極具藝術和美學價值。
色拉在藏語中，意為野玫瑰，傳說，此寺廟建造期間，山腳下野玫瑰遍布，色拉寺因此得名。
而吸引來自全世界背包客慕名而來的，便是它的辯經。
這里每逢周一至周六下午三點至5點鐘，都會有僧人們的辯經活動。今天有幸目睹激烈的辯經場面。兩位僧人組成搭檔，一位盤膝而坐，一位站在其對面，向其提問經文知識，并通過拉動佛珠或者大聲拍手等舉動，促使同伴迅速回答。辯經場設于榆樹密布之地，通透碧藍的天空之下，榆樹干枯的枝干，為這里增加了幾許空靈之感，讓人想起《西游記》中菩提老祖的道場。
所有僧人全部面朝陽光，輩分年少者，辯經之前，都會向長者磕頭三次，放好蒲團，沒有任何儀式，便迅疾進入了激烈的辯論狀態。
有些僧人可能對知識掌握不熟練，面對同伴不斷地擊掌，只能低垂著頭，抓耳撓腮，或者干脆將自己的酒紅色僧袍蒙在頭上，不知道是心煩還是感覺些許羞恥。
有的僧人針對功課展開了激烈的辯論，兩人爭執地面紅耳赤。
而辯經場周圍，聚集了來自全國乃至世界各地的背包客們，雖聽不懂他們的言語，但從他們或嚴肅或滑稽的表情中，捕捉到了有趣的鏡頭。
不知道這些辯經的僧人們，每天面對如此之多的鏡頭，是否會將本該嚴肅的功課增加上一絲作秀或者虛榮的色彩？
信仰在所有的照相機面前變得有些諷刺。
色拉寺入寺門票50元，當地藏民可免費進入。一路上與不少藏民擦肩，他們在寺廟門口便換好了零錢，大多為一角，五角，進入任何一間大殿，都會投幣，來祈福，供奉佛祖。
寺內目睹了僧人讀經，添加酥油的細節，也目睹了三跪九拜的藏民們虔誠地拍著長隊，只為到最知名的寺院內朝拜。朝拜完畢，喇嘛們會在朝拜者（小孩子居多）的鼻尖點上黑炭，代表著祝福和好運。
也遇到，來自青海的一家人，來到拉薩朝拜，并在這里度過新年，以躲避家鄉的嚴寒。
當然，也有站在我們面前很久，乞討幾元錢，其實動機不純的藏民；
成本不到1元，卻售價十元的氫氣球；
臧民們一窩蜂擠上公交車的尷尬；
或許在外人眼里，拉薩是落后的，然而真實地深入當地的生活，卻發現，生活在很多方面的消費都高得嚇人。
寥寥可數的電影院里，一場電影的價格最低60元起步；
一只小籠包要一元錢；
一餐普通的米飯或者面條20元上下（直逼一二線城市，而拉薩被定為四線甚至五線城市）
在色拉寺，看到戴著墨鏡，懶洋洋曬著太陽的喇嘛；
親眼目睹讀經時刻，心不在焉甚至左顧右盼的僧人；
無知的小孩子們也會在佛祖面前大聲喧嘩；
甚至小孩都會本能地為每位佛像磕頭；
還有永遠添不盡的酥油；
永遠繚繞著的帶著濃重藏民味道的熏香……
在這里，我們看到了一個真實的西藏
信仰遠沒有我們想象的神圣
信仰于藏民來講，是生活的一部分，正因為沒有那么神圣，才能更加自在。
而那些一次次來到這里的背包客們
真的被凈化了嗎？
西藏的美食
來到拉薩，對吃貨們來說，一定不會錯過這里的酥油茶、甜茶、青稞餅、馕。
而或許是幸運吧！幾天來，我們也尋覓到了最正宗最美味的藏餐。
臧家宴：環境好，味道純
客棧老板推薦的口感非常好，價格實惠，環境也很棒。
會有一壺免費茶水，牛蹄筋非常勁道，酸奶味道有種澀的質感，只要8元一份。地處高原，蔬菜鮮嫩，口感清爽。真的讓人感動。
就餐環境也是氣派得不得了。
大盤雞：驚艷
從色拉寺返回住處的地方，偶遇。好友說，這里的炒拉條是她吃過最好吃的。
最后是夜晚的布達拉宮
