我的新莊之

家鄉的傳統文化“秦腔”

? ? ? 秦腔,戲曲中的劇目之一,俗名“唱大戲”。人物角色包括京劇在內,有生、旦、凈、丑等;唱法有幾種:典型的開場對白、清唱、哭音唱腔、顫音等;戲曲分類:有全本戲和折子戲,諸如全本戲《五典坡》、《鍘美案》、《串龍珠》等,折子戲《大登殿》、《三對面》等,僅僅是全本戲的一出;伴樂器材:二胡、弦子,大鼓、銅鑼、干鼓、笛子,琴索等;設備:調音器、擴音器、舞臺燈光、帷幕、背景幕布、道具等;戲曲器械:大刀、長矛、佩劍等十八般仿真兵器;戲曲服飾:靴子、蟒袍、甲、銬衣、斗篷、掛胡、戲帽、花翎、背旗、馬褂等。正是無應不有,無所不全,應有盡有,才能唱出多處戲曲來。

? ? ? 秦腔戲曲的編排也是一件不容易的大事情,以前人排戲需要大半月的時間,演員要專門花功夫和精力去學戲。韓師傅是個地道的農村秦腔戲曲行家里手,尤其指導演員角色,諸如一唱一手,一板一眼,都要姿勢優美,動作到位。尤其花旦與武生的角色扮演者,她們在武術基本功方面的突破,煞是辛苦。當然記憶唱本更是勞腦傷神了,有些演員干脆讓識字人到演出時在幕后提點,就這樣戲班子成員在大家集體努力的情況下,才能排好一出戲。

? ? ? 于是,有了“教化萬民”這樣的話說,但這并不夸張,這是對秦腔文化的真實寫照。每當在弦索胡琴和金鼓齊鳴聲響中,戲臺上的藝人們演繹著生離死別,愛恨情仇,榮華富貴;戲臺下的觀眾們用豐富的表情表達著喜怒哀樂,憤急憂思。正如戲臺兩側的聯語所示:“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑,看古人看今人看古看今人看人”。在記憶里,昔日的戲場那人聲鼎沸鑼鼓喧天的環境中,一個個小孩左手玩具,右手零食小吃,追逐著,打鬧著;在吵吵嚷嚷的笑聲中大人們相互寒暄,互相恭維著。滿場子黃土飛揚,人們依然看的津津有味。聽著那粗狂的吼唱和鏗鏘有力的優美唱詞,過往千年的浮華和半日的浮生被演繹的那樣活靈活現,那樣逼真詳實。

? ? ? 一方水土養育一方人,一方人造就一門不朽的藝術。在我們大西北的遼闊天宇下,在“三河一江”的孕育下,在甘南高原那粗獷的環境下形成的這種以“唱”與“吼”來表達農村人感情的特殊藝術形式,它包羅著萬象,大千世界。千百年來,秦腔不僅是我們農村鄉下窮苦人的療傷圣藥,還是生活生產勞動時的力量源泉,更是一種通事明理的啟蒙教育方式,這也是它之所以深受廣大鄉村老百姓喜愛的原因。正如一些藝人所說:“在心靈受到創傷時,聽一段秦腔,瞬間會覺得心情舒展了許多。”在做農活時,覺得累了、乏了,吼兩句秦腔,瞬間會覺得精力充沛,干勁十足。當然,人們喜愛秦腔,正因為它具有言傳身教的教化作用,它教會了那些知識水平有限的廣大窮困百姓明辨事理,判別是非的能力。它是一部“活”的哲學著作,在老百姓的意識形態領域起了及其重要的指導作用。

? ? ? 人生如戲,戲如人生,演繹著人生百態,世間冷暖都在于此了。這就是鄉村人的秦腔,它是那么的貼近生活,那么的樸實無華,那么的淺顯通俗,那么的酣暢淋漓。它不僅僅是一門藝術,更是一條傳承傳統文化和維系親情和友情的精神紐帶。這就是秦腔,一種只屬于像我的家鄉一樣的,民間鄉村的魅力藝術。

? ? ? 千百年來,人生的大戲一直都在上演從未有過的謝幕,樸實的民風也依舊如昨,勤勞依舊!?。×壤母誓?,我的故鄉,我的鄉魂!

秦腔《白蛇傳》劇本

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