今天繼續讀《靜悄悄的革命》，其中，最讓我震撼的詞語是“主體性神話”。通過今天的閱讀，我了解到了什么是“主體性”神話、它存在的溫床以及應該如何改善這一怪象的方法。
什么是主體性神話呢？首先，我們應該了解教學的四個要素我:“學生”、“教師”、“教材”、“學習環境”，按照教育的客觀規律，這四方面應該是相互融合，不可分割的。但是“主體性”神話教學卻特別重視學生的“需要、愿望、態度”，在教學當中，各種意識指向都集中在“學生”這一要素上。“主體性”? 神話，在日本的一些學校特別的嚴重，任何課題都是學生自己解決，自己決定，自我實現，以至于將學生的“主體性”絕對化的傾向。佐藤學先生，稱這一現象是懸在半空中的主體。“培育學生成為自立的、自律的學習者，是教育的一大目標。”這是沒有異議。但是“主體性”神話，卻把四個要素割裂開來，讓教育成為僅僅針對學生的自身性格取向來進行的活動，成為把學習理想化為只有學生內部的主體性來實現的神話。但是，學生自立、自律的學習，必須在與教師的互動中，在與教材、與教室中的其他學生以及學習環境的關系中加以認識。學習只有這四個要素相互關系，才能夠得以生成發展，學生的需要、愿望、態度，是在各種互動活動中被激發，然后形成的。
主體性神話的課堂，表面看來非常活躍，實際上，學生學習的內容雜亂，質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。這主要是因為學生的認知結構、經驗建構、能力相對是比較低下的，都是需要在互動中提升的的，那么是怎樣形成了這一種“主體性”神話？主體性神話存在的溫床是什么？
首先，課堂上表現出虛假的主體性。不同的教室，不同的教師，不同的學生，應該編織著不同的生命敘事。但是，虛假主體性的教室里面幾乎有著一模一樣的形式:學生在游戲活動當中，常常是“贊成、反對或是提出質疑”。你這種方式推進教學，實際上是把教室里的相互對話與日常的相互對話隔裂開來，使其了人為的游戲。佐藤學先生說“贊成、反對或是提出質疑”是強迫使用一些手勢來完成，這樣就割裂了學生的思考、情感等更最為重要的東西。在教室里，老師對學生使用頻率最高的詞是“聲音再大一點”、“說的更清楚一點”。教師是比較明確答案的，因此，很多時候沒有站在學生的角度去思考，那我學生也是對答案比較確定的，這就大錯特錯了。如果真的是這樣，還需要老師嗎？在我們平時的教學中，的確忽視了學生內心的真實情感，總是要求學生清晰大聲的表達觀點，這是不符合學生認知發展規律的。聲音洪亮，活潑熱鬧的一個個教學活動讓教師迷惑了雙眼，只看到現象，沒有看到本質。
在小學，鬧哄哄、發言過剩的課堂，到了初中高年級和高中階段，課堂開始變得靜悄悄了。為什么會出現這種現象呢？就是因為小學時的“主體性”是一種假象，學生的知識、經驗改造、能力提升都是欠層次的，人的主觀能動性并沒有得到真正的提高。佐藤學先生很直接的指出，追求虛假主體性的教師的意識深處，有著與學習的活動和內容無關的、想輕松方便的控制教室、維持秩序的欲望，換言之，就是老師想更舒適、更輕松地掌控課堂。
那么我們應該怎樣改善這種主體性神話呢？
首先，我們要建設我們的潤澤的教室，什么是潤澤的教室呢？潤澤的教室，教室和學生都不受主體性神話的束縛，大家安心的、輕松自如的構筑著人與人之間的關系，勾住著一種基本的信賴關系，即使沒有回答問題，也能夠受到大家自覺的尊重，得到承認。潤澤的教室，給人的感覺是，教室里的每個人的呼吸和節奏都是那么的柔和。
其次，作為“被動的能動性”的主體性要在教室里面體現出來。學習是一種對自身和環境的不斷探索和發現，乃至于適應的改變，既要有出于學生內在的能動性，又要體現人對自身和環境的認識改變。也就是說學生是在與其他因素對話中，自主、自律地進行探究學習的，學生的學習活動不是單向的，是有互動的。在這一節，佐藤學先生提到了“傾聽遠比發炎更加重要”。對這觀點，盡管以前也認識到了，但是，今晚通過文本的閱讀，加深了理解，也堅定了這一觀點的意義。回首以往的課堂，我們教師很希望問題一提出，學生就能回答出來，其實對那些不多思考就草率發言的學生，我們應該注意培養他們的傾聽能力，因為只有傾聽的能力培養起來之后，課堂的言語表達，才會變得豐富起來。我們可以反思一下，凡是問題即出就有答案，要么問題不是“問題”（沒有分量和質量的問題），要么是發言者缺乏深思熟慮。當然個別時候也有可能這個問題恰好與發言者的認知產生了共鳴。
不理解的問題如下:
1.在第11頁，作者說杜威是 “生活教育的批判者”，但是在《民主主義與教育》學習中，杜威的觀點明明是“教育即生活，教育即生長，教育即經驗改造。”與本文存在矛盾點。
2.作者在書中提到的手勢教學，不太理解。
3.在第18頁，作者提出“從座位上站起來發言的情景，在歐美術等國早已基本上消失了，但是在日本卻還是大多數教室里常見的現象之一”，在中國也是會出現站起來發言的現象，這樣做哪里不對？
4.在第20頁，不太理解“作為被動的能動性的主體性”的說法。
今天晚上學習第9到21頁，打卡第二天
