資治通鑒第十三冊，頁碼P8666頁至9355頁，涵蓋公元705年二月年至763年六月的歷史故事，主要講述了唐朝從武則天退位到安史之亂結束的關鍵階段，歷經(jīng)中宗、睿宗、玄宗、肅宗，唐朝盛極轉衰，恐難再續(xù)，難再續(xù)。
唐玄宗三次加封老子，原來只是面子工程，實際治理過程完全背離了老子的核心精神。根本目的是強化李唐王朝的合法性（老子姓李名耳，字聃）。本質是為了將異化為「李氏皇權」的圖騰。比如玄宗要求百姓家家供奉《道德經(jīng)》，卻縱容李林甫、楊國忠等權臣破壞“無為而治”；命令天下道觀繪制老子像，自己卻在驪山華清宮大興土木，與“不貴難得之貨，使民不為盜”相悖；為追求「天可汗」虛名，窮兵黷武，與“兵者不祥之器，不得已而用之”相悖；晚年專寵楊貴妃，“春從春游夜專夜”為博貴妃一笑，令嶺南快馬傳送荔枝，“人馬僵斃于路，相望于道”，與“五色令人目盲，五音令人耳聾”相悖；將朝政委托李林甫十余年不親政務，導致口蜜腹劍之徒把持中樞，吏治腐敗達頂點，與老子“不自見故明，不自是故彰”相悖；開元后期罷免直言敢諫的張九齡，重用順旨承顏的李林甫，甚至出現(xiàn)“臺省舊吏不敢措手”的恐怖政治氛圍，與“江海所以能為百谷王者，以其善下之”“自矜者不長”相悖。尊其名而反其道，故“不道早已”。
一、故事梗概（AI生成）
《資治通鑒》第13冊（705年二月年至763年六月）涵蓋了唐朝從武則天退位到安史之亂結束的關鍵階段。安史之亂使唐朝人口銳減，國力大衰，中央集權受到嚴重削弱，地方藩鎮(zhèn)割據(jù)局面逐漸形成，唐朝的統(tǒng)治基礎瓦解，后續(xù)基本落入藩鎮(zhèn)割據(jù)的名存實亡狀況。
以下是核心內容的梳理：
(一)神龍政變與中宗復辟（705-710 年）
神龍元年（705 年）：八十二歲的武則天病重，張柬之等五位大臣發(fā)動政變，誅殺張氏兄弟，逼武氏還位于太子李顯（唐中宗）。二月，唐中宗復位，恢復李唐國號，韋后與安樂公主效仿武則天干政，勾結武三思形成「韋武集團」。武則天臨終前留下遺詔去帝號，稱「則天大圣皇后」，與高宗合葬乾陵。
神龍二年（706 年）：韋后與武三思設計陷害張柬之等「神龍五王」，將其貶謫并殘酷殺害。此時朝政陷入混亂，「斜封官」現(xiàn)象盛行 —— 通過非正規(guī)渠道（如賄賂）獲得官職者多達數(shù)千人，官場烏煙瘴氣。
景龍元年（707 年）：太子李重俊因不滿韋后與安樂公主的排擠，率羽林軍誅殺武三思父子，但最終兵敗被殺。此次政變雖失敗，卻暴露了中宗朝外戚與皇族的激烈矛盾。
（二）睿宗與玄宗初期的權力博弈（710-713 年）
唐隆政變（710 年）：中宗被韋后與安樂公主毒殺，韋后立幼帝李重茂，企圖效仿武則天稱帝。臨淄王李隆基聯(lián)合太平公主發(fā)動政變，誅殺韋后集團，擁立其父李旦（唐睿宗）即位。
先天政變（713 年）：睿宗退位后，太子李隆基（唐玄宗）與太平公主的權力斗爭白熱化。太平公主密謀廢帝，玄宗先發(fā)制人，賜死太平公主及其黨羽，徹底終結「李武韋楊」四族聯(lián)姻的政治格局，開啟「開元盛世」。
（三）開元盛世與天寶危機（713-755 年）
開元革新：玄宗任用姚崇、宋璟等賢相，推行「十事要說」（如禁外戚干政、停建佛寺等），整頓吏治、改革兵制。至開元二十五年（737 年），唐朝戶口增至九百六十余萬，史稱「稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」。
李林甫專權：開元后期，玄宗怠于政事，李林甫以「口蜜腹劍」之術掌權十九年，打壓異己、堵塞言路。他建議重用蕃將（如安祿山），為安史之亂埋下隱患。
楊貴妃與楊國忠：天寶四年（745 年），玄宗納楊玉環(huán)為貴妃，其兄楊國忠取代李林甫成為宰相。楊國忠與安祿山爭權，加速了叛亂的爆發(fā)。
（四）安史之亂的爆發(fā)與轉折（755-757 年）
漁陽鼙鼓（755 年）：范陽節(jié)度使安祿山以「清君側」為名，率十五萬蕃漢聯(lián)軍南下。叛軍勢如破竹，相繼攻陷洛陽、長安，玄宗逃往蜀地，太子李亨（唐肅宗）在靈武即位。
睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)（757 年）：張巡、許遠以不足萬人堅守睢陽十個月，牽制叛軍主力，使江淮財賦得以保全。城破時，守軍僅余四百人，張巡「嚼齒皆碎」拒降，最終壯烈殉國。
香積寺大捷：郭子儀率唐軍聯(lián)合回紇騎兵，在長安西郊香積寺與叛軍決戰(zhàn)。此戰(zhàn)從午時至酉時（約 4 小時）斬殺叛軍六萬，收復長安，被司馬光稱為「唐室再造之基」。
（五）平叛與亂后余波（757-763 年）
鄴城之敗（759 年）：肅宗急于求成，命郭子儀等九節(jié)度使圍攻鄴城，卻不設主帥，導致唐軍潰敗。史思明殺安慶緒后稱帝，叛軍勢力復振。
河陽之戰(zhàn)（760 年）：李光弼以「地道戰(zhàn)」「母馬計」等戰(zhàn)術大敗史思明，扭轉戰(zhàn)局。此戰(zhàn)凸顯李光弼「出奇制勝」的軍事才能，被《資治通鑒》稱為「安史之亂中最精彩的戰(zhàn)役」。
史朝義敗亡（763 年）：代宗繼位后，仆固懷恩引回紇、吐蕃聯(lián)軍助戰(zhàn)，最終史朝義兵敗自殺，安史之亂終結。但唐朝為借兵回紇，默許其劫掠洛陽，「宮室焚燒，十不存一」，中原百姓遭受雙重災難。
（六）制度崩潰與藩鎮(zhèn)崛起
均田制瓦解：戰(zhàn)爭導致大量人口逃亡，土地兼并加劇，維系唐朝經(jīng)濟的均田制徹底崩潰。代宗時期開始推行「兩稅法」，標志著賦稅制度從「以丁為本」轉向「以資產(chǎn)為本」。
藩鎮(zhèn)割據(jù)：平叛過程中，唐朝為安撫降將，設立河朔三鎮(zhèn)（盧龍、成德、魏博），節(jié)度使擁有軍政財權，形成「自署文武將吏，不供貢賦」的獨立王國。此格局貫穿晚唐，直至五代十國。
（七）歷史影響與評價
唐朝由盛轉衰：安史之亂使人口銳減（從 5300 萬降至 1700 萬），經(jīng)濟崩潰，中央集權瓦解，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權、朋黨之爭成為唐朝后期三大頑疾。
文化轉折：盛唐氣象消退，士大夫階層開始反思政治，為中唐儒學復興埋下伏筆。
民族關系：回紇、吐蕃等外族勢力介入內政，邊疆危機加劇。
（八）司馬光的歷史洞察
用人之鑒：書中多次強調「親賢臣遠小人」的重要性，如玄宗誤用李林甫、楊國忠導致國破，而肅宗重用郭子儀、李光弼終能平叛。
民心向背：張巡守睢陽時「殺妾犒軍」雖被后世爭議，但司馬光肯定其「守一城而捍天下」的忠義；反觀安史叛軍「所過殘滅」，終因失道寡助而敗亡。
權力制衡：通過韋后、太平公主等案例，揭示外戚與宦官專權的危害，強調皇權過度集中的隱患。
司馬光通過「臣光曰」的評論，將唐朝由盛轉衰的教訓提煉為「治亂之原，皆在人君之心」。從神龍政變到安史之亂，短短五十八年，見證了帝國從巔峰墜落的全過程，成為后世「以史為鑒」的經(jīng)典范本。
二、以下零零散散讀后感
[if !supportLists]1.???????[endif]先是，胡僧慧范以妖妄游權貴之門，與張易之兄弟善，韋后亦重之。及易之誅，復稱慧范預其謀，以功加銀青光祿大夫，賜爵上庸縣公，出入宮掖，上數(shù)微行幸其舍。彥范復表言慧范執(zhí)左道以亂政，請誅之。上皆不聽。——這胡僧頗有點本事，在政治斗爭中玩的如魚得水，然終歸成也要被玩弄，成為斗爭的犧牲品。
[if !supportLists]2.???????[endif]上女安樂公主適三思子崇訓。上官婉兒，儀之女孫也，儀死，沒入掖庭，辯慧善屬文，明習吏事。則天愛之，自圣歷以后，百司表奏多令參決；及上即位，又使專掌制命，益委任之，拜為婕妤，用事于中。三思通焉，故黨于武氏，又薦三思于韋后，引入禁中，上遂與三思圖議政事，張柬之等皆受制于三思矣。上使韋后與三思雙陸，而自居旁為之點籌；三思遂與后通，由是武氏之勢復振。——三思憑借男色上位，有點東西。
[if !supportLists]3.???????[endif]初，少府監(jiān)丞弘農宋之問及弟兗州司倉之遜皆坐附會張易之貶嶺南，逃歸東都，匿于友人光祿卿、駙馬都尉王同皎家。同皎疾武三思及韋后所為，每與所親言之，輒切齒。之遜于簾下聞之，密遣其子曇及甥校書郎李悛告三思，欲以自贖。三思使曇、悛及撫州司倉冉祖雍上書告同皎與洛陽人張仲之、祖延慶、武當丞壽春周憬等潛結壯士，謀殺三思，因勒兵詣闕，廢皇后。上命御史大人李承嘉、監(jiān)察御史姚紹之按其事，又命楊再思、李嶠、韋巨源參驗。仲之言三思罪狀，事連宮壺。再思、巨源陽寐不聽；嶠與紹之命反接送獄。仲之還顧，言不已，紹之命之，折其臂。仲之大呼曰：“吾已負汝，死當訟汝于天！”庚戌，同皎等皆坐斬，籍沒其家。周憬亡入比干廟中，大言曰：“比干古之忠臣，知吾此心。三思與皇后淫亂，傾危國家，行當梟首都市，恨不及見耳！”遂自剄。之問、之遜、曇、悛、祖雍并除京官，加朝散大夫。——農夫與蛇的故事不斷上演。
[if !supportLists]4.???????[endif]魏元忠自端州還，為相，不復強諫，惟與時俯仰；中外失望。酸棗尉袁楚客致書元忠，以為：“主上新服厥命，惟新厥德，當進君子，退小人，以興大化，豈可安其榮寵，循默而已！今不早建太子，擇師傅而輔之，一失也。公主開府置僚屬，二失也。崇長緇衣，使游走權門，借勢納賂，三失也。俳優(yōu)小人，盜竊品秩，四失也。有司選進賢才，皆以貨取勢求，五失也。寵進宦者，殆滿千人，為長亂之階，六失也。王公貴戚，賞賜無度，競為侈靡，七失也。廣置員外官，傷財害民，八失也。先朝宮女，得自便居外，出入無禁，交通請謁，九失也。左道之人，熒惑主聽，盜竊祿位，十失也。凡此十失，君侯不正，誰與正之哉！”元忠得書，愧謝而已。——魏元忠的改變，文人當然向往風骨堅挺，但堅守的同時是要擔風險，甚至付出代價的。
[if !supportLists]5.???????[endif]春，正月，庚戌，制以突厥默啜寇邊，命內外官各進平突厥之策。右補闕盧上疏，以為：“悅禮樂，敦《詩》、《書》，為晉元帥；杜預射不穿札，建平吳之勛。是知中權制謀，不取一夫之勇。如沙吒忠義，驍將之材，本不足以當大任。又，鳴沙之役，主將先逃，宜正邦憲；賞罰既明，敵無不服。又，邊州刺史，宜精擇其人，使之搜卒乘，積資糧，來則御之，去則備之。去歲四方旱災，未易興師。當理內以及外，綏近以來遠，俟倉廩實，士卒練，然后大舉以討之。”上善之。——論治軍貴在賞罰嚴明。
[if !supportLists]6.???????[endif]二月，丙戌，上遣武攸暨、武三思詣乾陵祈雨。既而雨降，上喜，制復武氏崇恩廟及昊陵、順陵，因名酆王廟曰褒德，陵曰榮先；又詔崇恩廟齋郎取五品子充。太常博士楊孚曰：“太廟皆取七品已下子為齋郎，今崇恩廟取五品子，未知太廟當如何？”上命太廟亦準崇恩廟。孚曰：“以臣準君，猶為僭逆，況以君準臣乎！”上乃止。——無時無刻不在強調儒家等級制的重要性。
[if !supportLists]7.???????[endif]是歲，上遣使者分道詣江、淮贖生。中書舍人房子李義上疏諫曰：“江南鄉(xiāng)人采捕為業(yè)，魚鱉之利，黎元所資。雖云雨之私有沾于末利；而生成之惠未洽于平人。何則？江湖之饒，生育無限；府庫之用，支供易殫。費之若少，則所濟何成！用之倘多，則常支有闕。在其拯物，豈若憂人！且鬻生之徒，惟利是視，錢刀日至，網(wǎng)罟年滋，施之一朝，營之百倍。未若回救贖之錢物，減貧無之徭賦，活國愛人，其福勝彼。”——諷刺花錢贖身與撲魚為業(yè)的現(xiàn)實矛盾。
[if !supportLists]8.???????[endif]十二月，御史中丞姚廷筠奏稱：“比見諸司不遵律令格式，事無大小皆悉聞奏。臣聞為君者任臣，為臣者奉法。萬機叢委，不可遍覽，豈有修一水竇，伐一枯木，皆取斷宸衷！自今若軍國大事及條式無文者，聽奏取進止，自余各準法處分。其有故生疑滯，致有稽失，望令御史糾彈。”從之。——把法律制度建設完善，一切一律處理，有特殊情況再由上級決斷，這是比較科學的領導方式。
[if !supportLists]9.???????[endif]閉宮門及京城門，分遣萬騎收捕諸韋親黨。斬太子少保、同中書門下三品韋溫于東市之北。中書令宗楚客衣斬衰、乘青驢逃出，至通化門，門者曰：“公，宗尚書也。”去布帽，執(zhí)而斬之，并斬其弟晉卿。相王奉少御安福門，慰諭百姓。初，趙履溫傾國資以奉安樂公主，為之起第舍，筑臺穿池無休已，紫衫，以項挽公主犢車。公主死，履溫馳詣安福樓下舞蹈稱萬歲；聲未絕，相王令萬騎斬之。百姓怨其勞役，爭割其肉立盡。秘書監(jiān)汴王邕娶韋后妹崇國夫人，與御史大夫竇從一各手斬其妻首以獻。邕，鳳之孫也。左仆射、同中書門下三品韋巨源聞亂，家人勸之逃匿，巨源曰：“吾位大臣，豈可聞難不赴！”出至都街，為亂兵所殺，時年八十。于是梟馬秦客、楊均葉靜能等首，尸韋后于市。崔日用將兵誅諸韋于杜曲，襁褓兒無免者，諸杜濫死非一。——重大政治事變，冤死者眾多，混亂之中，幾乎沒有道理可講。
[if !supportLists]10.???[endif]己巳，赦天下，改元；凡韋氏余黨未施行者，咸赦之。——躲過最強一波攻擊，就有很大概率活下來，看清形勢很重要。三十六計走為上計。
[if !supportLists]11.???[endif]丁酉，以幽州鎮(zhèn)守經(jīng)略節(jié)度大使薛訥為左武衛(wèi)大將軍兼幽州都督。節(jié)度使之名自訥始。——成也節(jié)度使，敗也節(jié)度使。
[if !supportLists]12.???[endif]謚故太子重俊曰節(jié)愍。太府少卿萬年韋湊上書，以為：“賞罰所不加者，則考行立謚以褒貶之。故太子重俊，與李多祚等稱兵入宮，中宗登玄武門以避之，太子據(jù)鞍督兵自若；及其徒倒戈，多祚等死，太子方逃竄。使宿衛(wèi)不守，其為禍也胡可忍言！明日，中宗雨泣，謂供奉官曰：‘幾不與卿等相見。’其危如此。今圣朝禮葬，謚為節(jié)愍，臣竊惑之。夫臣子之禮，過廟必下，過位必趨。漢成帝之為太子，不敢絕馳道。而重俊稱兵宮內，跨馬御前，無禮甚矣。若以其誅武三思父子而嘉之，則興兵以誅奸臣而尊君父可也；今欲自取之，是與三思競為逆也，又足嘉乎！若以其欲廢韋氏而嘉之，則韋氏于時逆狀未彰，大義未絕，茍無中宗之命而廢之，是脅父廢母也，庸可乎！漢戾太子困于江充之讒，發(fā)忿殺充，雖興兵交戰(zhàn)，非圍逼君父也；兵敗而死，及其孫為天子，始得改葬，猶謚曰戾。況重俊可謚之曰節(jié)愍乎！臣恐后之亂臣賊子，得引以為比，開悖逆之原，非所以彰善癉惡也，請改其謚。多祚等從重俊興兵，不為無罪。陛下今宥之可也，名之為雪，亦所未安。”上甚然其言，而執(zhí)政以為制命已行，不為追改，但停多祚等贈官而已。——賞罰具有引領示范效應，忠，是極為重要的賞罰原則。
[if !supportLists]13.???[endif]十二月，癸未，上以二女西城、隆昌公主為女官，以資天皇太后之福，仍欲于城西造觀。諫議大夫寧原悌上言：以為“先朝悖逆庶人以愛女驕盈而及禍，新城、宜都以庶孽抑損而獲全。又釋、道二家皆以清凈為本，不當廣營寺觀，勞人費財。梁武帝致敗于前，先帝取災于后，殷鑒不遠。今二公主入道，將為之置觀，不宜過為崇麗，取謗四方。又，先朝所親狎諸僧，尚在左右，宜加屏斥。”上覽而善之。——本就是悖論
[if !supportLists]14.???[endif]殿中侍御史崔、太子中允薛昭素對唐睿宗說：“斜封官都是先帝任命的，制命早已頒布施行，現(xiàn)在卻由于姚元之等人的建議而一下子全部削奪，這就彰明了先帝的過錯，并且給陛下召來了很多怨言。眼下全國各地怨聲載道，恐怕會引發(fā)非同尋常的變故。”太平公主也這樣勸說唐睿宗，唐睿宗認為他們所說的都有道理。戊寅（初三），唐睿宗頒布制命：“凡由于斜封別敕任命之故而被停任的官員，一律可以量材敘用。”——解決問題不宜一刀切，制度有問題需要糾正，用人有用人的原則，不能因為原先制度問題而否定所有人，治國治人，尤其需要耐心和智慧。
[if !supportLists]15.???[endif]上召天臺山道士司馬承禎，問以陰陽數(shù)術，對曰：“道者，損之又損，以至于無為，安肯勞心以學術數(shù)乎！”上曰：“理身無為則高矣，如理國何？”對曰：“國猶身也，順物自然而心無所私，則天下理矣。”上嘆曰：“廣成之言，無以過也。”承禎固請還山，上許之。——道士對陰陽數(shù)術的批判，應尊崇道家的天道。
[if !supportLists]16.???[endif]尚書左丞盧藏用指終南山謂承禎曰：“此中大有佳處，何必天臺！”承禎曰：“以愚觀之，此乃仕宦之捷徑耳！”藏用嘗隱終南，則天時征為左拾遺，故承禎言之。——終南捷徑。
[if !supportLists]17.???[endif]是時，佺帥左驍衛(wèi)將軍李楷洛，左威衛(wèi)將軍周以悌發(fā)兵二萬、騎八千，分為三軍，以襲奚、契丹。將軍烏可利諫曰：“道險而天熱，懸軍遠襲，往必敗。”曰：“薛訥在邊積年，竟不能為國家復營州。今乘其無備，往必有功。”使楷洛將騎四千前驅，遇奚騎八千，楷洛戰(zhàn)不利。怯懦，不敢救，引兵欲還，虜乘之，唐兵大敗。阻山為方陳以自固，大使謂曰：“朝廷既與我和親，今大軍何為而來？”曰：“吾奉敕來招尉耳。楷洛不稟節(jié)度，輒與汝戰(zhàn)，請斬以謝。”大曰：“若然，國信安在？”悉斂軍中帛，得萬余段，并紫袍、金帶、魚袋以贈之。大曰：“請將軍南還，勿相驚擾。”將士懼，無復部伍，虜追擊之，士卒皆潰。、以悌為虜所擒，獻于突厥，默啜皆殺之；楷洛、可利脫歸。——孫佺好大喜功，草包一個。
[if !supportLists]18.???[endif]太平公主使術者言于上曰：“彗所以除舊布新，又帝座及心前星皆有變，皇太子當為天子。”上曰：“傳德避災，吾志決矣。”太平公主及其黨皆力諫，以為不可，上曰：“中宗之時，群奸用事，天變屢臻。朕時請中宗擇賢子立之以應災異，中宗不悅，朕憂恐數(shù)日不食。豈可在彼則能勸之，在己則不能邪！”太子聞之，馳入見，自投于地，叩頭請曰：“臣以微功，不次為嗣，懼不克堪，未審陛下遽以大位傳之，何也？”上曰：“社稷所以再安，吾之所以得天下，皆汝力也。今帝座有災，故以授汝，轉禍為福，汝何疑邪！”太子固辭。上曰：“汝為孝子，何必待柩前然后即位邪！”太子流涕而出。——唐朝有提前讓位的習慣，高風亮節(jié)，如諸皇帝皆能效法，享祚百世無憂。
[if !supportLists]19.???[endif]晉陵尉楊相如上疏言時政，其略曰：“煬帝自恃其強，不憂時政，雖制敕交行，而聲實舛謬，言同堯、舜，跡如桀、紂，舉天下之大，一擲而棄之。”又曰：“隋氏縱欲而亡，太宗抑欲而昌，愿陛下詳擇之！”又曰：“人主莫不好忠正而惡佞邪，然忠正者常疏，佞邪者常親，以至于覆國危身而不寤者，何哉？誠由忠正者多忤意，佞邪者多順指，積忤生憎，積順生愛，此親疏之所以分也。明主則不然。受其忤以收忠賢，惡其順以去佞邪，則太宗太平之業(yè)，將何遠哉！”又曰：“夫法貴簡而能禁，罰貴輕而必行；陛下方興崇至德，大布新政，請一切除去碎密，不察小過。小過不察則無煩苛，大罪不漏則止奸慝，使簡而難犯，寬而能制，則善矣。”上覽而善之。——關于忠奸辨析，通達透徹；小過不察則無煩苛，大罪不漏則止奸慝，善哉。
[if !supportLists]20.???[endif]初，太平公主與其黨謀廢立，竇懷貞、蕭至忠、岑羲、崔皆以為然，陸象先獨以為不可。公主曰：“廢長立少，已為不順；且又失德，若之何不去！”象先曰：“既以功立，當以罪廢。今實無罪，象先終不敢從。”公主怒而去。上既誅懷貞等，召象先謂曰：“歲寒知松柏，信哉！”時窮治公主枝黨，當坐者眾，象先密為申理，所全甚多；然未嘗自言，當時無知者。百官素為公主所善及惡之者，或黜或陟，終歲不盡。——政治的核心是站隊。
[if !supportLists]21.???[endif]元之吏事明敏，三為宰相，皆兼兵部尚書，緣邊屯戍斥候，士馬儲械，無不默記。上初即位，勵精為治，每事訪于元之，元之應答如響，同僚唯諾而已，故上專委任之。元之請抑權幸，愛爵賞，納諫諍，卻貢獻，不與群臣褻狎；上皆納之。——姚元之，難得的能臣。
[if !supportLists]22.???[endif]姚元之嘗奏請序進郎吏，上仰視殿屋，元之再三言之，終不應；元之懼，趨出。罷朝，高力士諫曰：“陛下新總萬機，宰臣奏事，當面加可否，奈何一不省察！”上曰：“朕任元之以庶政，大事當奏聞共議之；郎吏卑秩，乃一一以煩朕邪！”會力士宣事至省中，為元之道上語，元之乃喜。聞者皆服上識君人之體。——玄宗是懂得怎么當皇帝的，就是作為最終裁決者，另一方面也看出玄宗相對其他皇帝不夠勤勉。
[if !supportLists]23.???[endif]左拾遺曲江張九齡，以元之有重望，為上所信任，奏記勸其遠諂躁，進純厚，其略曰：“任人當才，為政大體，與之共理，無出此途。而之用才，非無知人之鑒，其所以失溺，在緣情之舉。”又曰：“自君侯職相國之重，持用人之權，而淺中弱植之徒，已延頸企踵而至，諂親戚以求譽，媚賓客以取容，其間豈不有才，怕失在于無恥。”元之嘉納其言。——鑒別人才不難，難在人情世故，難在一心為公。
[if !supportLists]24.???[endif]新興王晉之誅也，僚吏皆奔散，惟司功李步從，不失在官之禮，仍哭其尸。姚元之聞之，曰：“欒布之儔也。”及為相，擢為尚書郎。——儒家核心在禮，即等級制。
[if !supportLists]25.???[endif]舊制，雅俗之樂，皆隸太常。上精曉音律，以太常禮樂之司，不應典倡優(yōu)雜伎；乃更置左右教坊以教俗樂，命右驍衛(wèi)將軍范及為之使。又選樂工數(shù)百人，自教法曲于梨園，謂之“皇帝梨園弟子”。又教宮中使習之。又選伎女，置宜春院，給賜其家。禮部侍郎張廷、酸棗尉袁楚客皆上疏，以為“上春秋鼎盛，宜崇經(jīng)術，邇端士，尚樸素；深以悅鄭聲、好游獵為戒。”上雖不能用，咸嘉賞之。——為后續(xù)迷戀楊貴妃埋下伏筆。
[if !supportLists]26.???[endif]丙子（十八日），申王李成義請求唐玄宗同意將自己的王府錄事閆楚任命為王府參軍，唐玄宗表示同意。姚崇和盧懷慎向玄宗進諫道：“臣等在此之前曾得到陛下的旨意，說凡王公、駙馬有所奏請，如果沒有陛下親筆書寫的墨敕，均不能生效。臣認為根據(jù)才能授予官職，是有關部門的職權；倘若由于有親朋故舊的恩情，就可以以朝廷的官爵相贈，那就是繼承中宗皇帝的弊政，這樣做實際會紊亂朝廷的法度。”于是這件事便擱置下來。從此請托之風不再流行。——遏制請托之風。
[if !supportLists]27.???[endif]崇二子分司東都，恃其父有德于知古，頗招權請托；知古歸，悉以聞。他日，上從容問崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，對曰：“臣有三子，兩在東都，為人多欲而不謹；是必以事干魏知古，臣未及問之耳。”上始以崇必為其子隱，及聞崇奏，喜問：“卿安從知之？”對曰：“知古微時，臣卵而翼之。臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢干之耳。”上于是以崇為無私，而薄知古負崇，欲斥之。崇固請曰：“臣子無狀，撓陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；茍因臣逐知古，天下必以陛下為私于臣，累圣政矣。”上久乃許之。辛亥，知古罷為工部尚書。——魏知古其實也沒有什么過錯，奈何姚元之正心無私，明達通透。
[if !supportLists]28.???[endif]臣司馬光曰：“唐明皇即位之初，勵精圖治，能這樣嚴格要求自己、這樣節(jié)儉，可到晚年仍然由于奢侈導致國家敗落；奢靡之風對于人的腐蝕實在是太厲害了！《詩經(jīng)》上說：“靡不有初，鮮克有終。”對此怎么可以不慎之又慎呢！——奢靡對人的腐蝕作用是持續(xù)的。
[if !supportLists]29.???[endif]戊申，禁百官家毋得與僧、尼、道士往還。壬子，禁人間鑄佛、寫經(jīng)。——似乎矯枉過正。
[if !supportLists]30.???[endif]乙酉，命左驍衛(wèi)郎將尉遲使于吐蕃，宣慰金城公主。吐蕃遣其大臣宗俄因矛至洮水請和，用敵國禮；上不許。自是連歲犯邊。——中國很難接受兩國對等相處。
[if !supportLists]31.???[endif]突騎施可汗守忠之弟遮弩恨所分部落少于其兄，遂叛入突厥，請為鄉(xiāng)導，以伐守忠。默啜遣兵二萬擊守忠，虜之而還。謂遮弩曰：“汝叛其兄，何有于我！”遂并殺之。——默啜確實實用主義，卻不是長遠之計，缺乏遠見卓識。
[if !supportLists]32.???[endif]山東大蝗，民或于田旁焚香膜拜設祭而下不敢殺，姚崇奏遣御史督州縣捕而瘞之。議者以為蝗眾多，除不可盡；上亦疑之。崇曰：“今蝗滿山東，河南、北之人，流亡殆盡，豈可坐視食苗，曾不救乎！借使除之不盡，猶勝養(yǎng)以成災。”上乃從之。盧懷慎以為殺蝗太多，恐傷和氣。崇曰：“昔楚莊吞蛭而愈疾，孫叔殺蛇而致福，奈何不忍于蝗而忍人之饑死乎！若使殺蝗有禍，崇請當之。”——姚崇有擔當，關鍵是他也不信這些鬼神之說。
[if !supportLists]33.???[endif]春，正月，昕與其妹夫楊仙玉于里巷伺杰而毆之。杰上表自訴曰：“發(fā)膚見毀，雖則痛身，冠冕被陵，誠為辱國。”上大怒，命于朝堂杖殺，以謝百僚。仍以敕書慰杰曰：“昕等朕之密戚，不能訓導，使陵犯衣冠，雖置以極刑，未足謝罪。卿宜以剛腸疾惡，勿以兇人介意。”——玄宗非常尊重士大夫。
[if !supportLists]34.???[endif]先是，單于副都護張知運悉收降戶兵仗，令渡河而南，降戶怨怒。御史中丞姜晦為巡邊使，降戶訴無弓矢，不得射獵，晦悉還之；降戶得之，遂叛。張知運不設備，與之戰(zhàn)于青剛嶺，為虜所擒，欲送突厥；至綏州境，將軍郭知運以朔方兵邀擊之，大破其眾于黑山呼延谷，虜釋張知運而去。上以張知運喪師，斬之以徇。——張之運替姜晦背了鍋。
[if !supportLists]35.???[endif]貞觀之制，中書、門下及三品官入奏事，必使諫官、史官隨之，有失則匡正，美惡必記之；諸司皆于正牙奏事，御史彈百官，服豸冠，對仗讀彈文；故大臣不得專君而小臣不得為讒慝。及許敬宗、李義府用事，政多私僻，奏事官多俟仗下，于御坐前屏左右密奏，監(jiān)奏御史及待制官遠立以俟其退；諫官、御史皆隨仗出，仗下后事，不復預聞。武后以法制群下，諫官、御史得以風聞言事，自御史大夫至監(jiān)察得互相彈奏，率以險相傾覆。及宋為相，欲復貞觀之政，戊申，制：“自今事非的須秘密者，皆令對仗奏聞，史官自依故事。”——可以告狀，但不要偷偷摸摸誣告，當面對質，有效遏制告密風氣。
[if !supportLists]36.???[endif]九月，甲寅，徙宋王憲為寧王。上嘗從復道中見衛(wèi)士食畢，棄余食于竇中，怒，欲杖殺之；左右莫敢言。憲從容諫曰：“陛下從復道中窺人過失而殺之，臣恐人人不自安。且陛下惡棄食于地者，為食可以養(yǎng)人也；今以余食殺人，無乃失其本乎！”上大悟，蹶然起曰：“微兄，幾至濫刑。”遽釋衛(wèi)士。是日，上宴飲極歡，自解紅玉帶，并所乘馬以賜憲。——李憲見識深遠。李隆基虛心納諫，前提是能聽懂明白，能權衡他人建議的利弊。
[if !supportLists]37.???[endif]丁未，梁文獻公姚崇薨，遺令：“佛以清凈慈悲為本，而愚者寫經(jīng)造像，翼以求福。昔周、齊分據(jù)天下，周則毀經(jīng)像而修甲兵，齊則崇塔廟而弛刑政，一朝合戰(zhàn)，齊滅周興。近者諸武、諸韋，造寺度人，不可勝紀，無救族誅。汝曹勿效兒女子終身不寤，追薦冥福！道士見僧獲利，效其所為，尤不可延之于家。當永為后法！”——學佛以求福，背離了佛教的本意。即自相矛盾。
[if !supportLists]38.???[endif]前廣州都督裴先下獄，上與宰相儀其罪。張嘉貞請杖之，張說曰：“臣聞刑不上大夫，為其近于君，且所以養(yǎng)廉恥也。故士可殺不可辱。臣巡北邊，聞杖姜皎于朝堂。皎官登三品，亦有微功，有罪應死則死，應流則流，奈何輕加笞辱，以皂隸待之！姜皎事往，不可復追，先據(jù)狀當流，豈可復蹈前失！”上深然之。嘉貞不悅，退謂說曰：“何論事之深也！”說曰：“宰相，時來則為之。若國之大臣皆可笞辱，但恐行及吾輩。吾此言非為先，乃為天下士君子也。”嘉貞無以應。——刑不上大夫，意在不折辱皇帝的威嚴。當然對士大夫也有利。
[if !supportLists]39.???[endif]上還，至宋州，宴從官于樓上，刺史寇預焉。酒酣，上謂張說曰：“者屢遣使臣分巡諸道，察吏善惡，今因封禪歷諸州，乃知使臣負我多矣。懷州刺史王丘，餼牽之外，一無他獻。魏州刺史崔沔，供張無錦繡，示我以儉。濟州刺史裴耀卿，表數(shù)百言，莫非歸諫。且曰：‘人或重擾，則不足以告成。’朕常置之坐隅，且以戒左右。如三人者，不勞人以市恩，真良吏矣。”顧謂寇曰：“比亦屢有以酒饌不豐訴于朕者，知卿不借譽于左右也。”自舉酒賜之。宰臣帥群臣起賀，樓上皆稱萬歲。由是以丘為尚書左丞，沔為散騎侍郎，耀卿為定州刺史。耀卿，叔業(yè)之七世孫也。——此時的玄宗何其崇尚清廉，何其圣明。
[if !supportLists]40.???[endif]勃海王武藝曰：“黑水入唐，道由我境。往者請吐屯于突厥，先告我與我偕行；今不告我而請吏于唐，是必與唐合謀，欲腹背攻我也。”遣其母弟門藝與其舅任雅將兵擊黑水。門藝嘗為質子于唐，諫曰：“黑水請吏于唐，而我以其故擊之，是叛唐也。唐，大國也。昔高麗全盛之時，強兵三十余萬，不遵唐命，掃地無遺。況我兵不及高麗什之一二，一旦與唐為怨，此亡國之勢也。”武藝不從，強遣之。門藝至境上，復以書力諫。武藝怒，遣其從兄大壹夏代之將兵，召，欲殺之。門藝棄眾，間道來奔，制以為左驍衛(wèi)將軍。武藝遣使上表罪狀門藝，請殺之。上密遣門藝詣安西；留其使者，別遣報云，已流門藝于嶺南。武藝知之，上表稱“大國當示人以信，豈得為此欺誑？”固請殺門藝。上以鴻臚少卿李道邃、源復不能督察官屬，致有漏泄，皆坐左遷。暫遣門藝詣嶺南以報之。
[if !supportLists]41.???[endif]臣光曰：王者所以服四夷，威信而已。門藝以忠獲罪，自歸天子；天子當察其枉直，賞門藝而罰武藝，為政之體也。縱不能討，猶當正以門藝之無罪告之。今明皇威不能服武藝，恩不能庇門藝，顧效小人為欺誑之語以取困于小國，乃罪鴻臚之漏泄，不亦可羞哉！——實在有失大國威信，玄宗在氣度上差太宗遠矣。
[if !supportLists]42.???[endif]開府王毛仲與龍武將軍葛福順為婚。毛仲為上所信任，言無不從，故北門諸將多附之，進退唯其指使。吏部侍郎齊浣乘間言于上曰：“福順典禁兵，不宜與毛仲為婚。毛仲小人，寵過則生奸；不早為之所，恐成后患。”上悅曰：“知卿忠誠，朕徐思其宜。”浣曰：“君不密則失臣，愿陛下密之。”會大理丞麻察坐事左遷興州別駕，浣素與察善，出城餞之，因道禁中諫語；察性輕險，遽奏之。上怒，召浣責之曰：“卿疑朕不密，而以語麻察，詎為密邪？且察素無行，卿豈不知邪？”浣頓首謝。秋，七月，丁巳，下制：“浣、察交構將相，離間君臣，浣可高州良德丞，察可潯州皇化尉。”——搞笑，正人先正己吧。
[if !supportLists]43.???[endif]宇文融獲罪后，國家用度不足，唐玄宗又想起他來，就對裴光庭說：“你們都說宇文融不好，我已經(jīng)降了他的職；如今國家費用不足，這將如何是好，你們有什么辦法幫助朕？”裴光庭等人害怕，不能回答。恰好有匿名訴狀告發(fā)宇文融收受賄賂的事，唐玄宗又將宇文融貶為昭州平樂縣尉。宇文融到嶺外一年余，司農少卿蔣岑上奏，告發(fā)他在汴州隱藏吞沒了數(shù)以萬計的官錢，唐玄宗下令徹底查處這事，宇文融因此獲罪被流放巖州，在半路上死去。——玄宗為錢發(fā)愁，宇文融依靠盤剝滿足玄宗的物欲，但自己不清廉，被人抓把柄落井下石。
[if !supportLists]44.???[endif]初，殿中侍御史楊汪既殺張審素，更名萬頃。審素二子瑝、琇皆幼，坐流嶺表；尋逃歸，謀伺便復仇。三月，丁卯，手殺萬頃于都城。系表于斧，言父冤狀，欲之江外殺與萬頃同謀陷其父者。至汜水，為有司所得。議者多言二子父死非罪，稚年孝烈，能復父仇，宜加矜宥，張九齡亦欲活之。裴耀卿、李林甫以為如此壞國法，上亦以為然，謂九齡曰：“孝子之情，義不顧死；然殺人而赦之，此塗不可啟也。”乃下敕曰：“國家設法，期于止殺。各伸為子之志，誰非徇孝之人？展轉相仇，何有限極！咎繇作士，法在必行。曾參殺人，亦不可恕。宜付河南府杖殺。”士民皆憐之，為作哀誄，榜于衢路。市人斂錢葬之于北邙。恐萬頃家發(fā)之，仍為作疑冢凡數(shù)處。——冤冤相報何時了。
[if !supportLists]45.???[endif]張守珪使平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討奚、契丹叛者，祿山恃勇輕進，為虜所敗。夏，四月，辛亥，守珪奏請斬之。祿山臨刑呼曰：“大夫不欲滅奚、契丹邪？奈何殺祿山！”守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃更執(zhí)送京師。張九齡批曰：“昔穰苴誅莊賈，孫武斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”上惜其才，敕令免官，以白衣將領。九齡固爭曰：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為后患。”上曰：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”竟赦之。——軍令不行，反相之人不殺反而重用，即使不殺安祿山，敗亡也是遲早的事。
[if !supportLists]46.???[endif]冬，十月，戊申，車駕發(fā)東都。先是，敕以來年二月二日行幸西京，會宮中有怪，明日，上召宰相，即議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農收未畢，請俟仲冬。”李林甫潛知上指，二相退，林甫獨留，言于上曰：“長安、洛陽，陛下東西宮耳，往來行幸，何更擇時！借使妨于農收，但應蠲所過租稅而已。臣請宣示百司，即日西行。”上悅，從之。過陜州，以刺史盧奐有善政，題贊于其聽事而去。奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。——誰不喜歡順從自己的人呢？人之常情。
[if !supportLists]47.???[endif]牛仙客既為林甫所引進，專給唯諾而已。然二人皆謹守格式，百官遷除，各有常度，雖奇才異行，不免終老常調；其以巧諂邪險自進者，則超騰不次，自有它蹊矣。林甫城府深密，人莫窺其際。好以甘言啖人，而陰中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老奸巨猾，無能逃于其術者。——城府極深！
[if !supportLists]48.???[endif]初，希逸遣使謂吐蕃邊將乞力徐曰：“兩國通好，今為一家，何必更置兵守捉，妨人耕牧！請皆罷之。”乞力徐曰：“常侍忠厚，言必不欺。然朝廷未必專以邊事相委，萬一有奸人交斗其間，掩吾無備，悔之何及！”希逸固請，乃刑白狗為盟，各去守備；于是吐蕃畜牧被野。時吐蕃西擊勃律，勃律來告急。上命吐蕃罷兵，吐蕃不奉詔，遂破勃律；上甚怒。會希逸傔人孫誨入奏事，自欲求功，奏稱吐蕃無備，請掩擊，必大獲。上命內給事趙惠琮與誨偕往，審察事宜。惠琮等至，則矯詔令希逸襲之。希逸不得已，發(fā)兵自涼州南入吐蕃境二千馀里，至青海西，與吐蕃戰(zhàn)，大破之，斬首二千馀級，乞力徐脫身走。惠琮、誨皆受厚賞。自是吐蕃復絕朝貢。——忘戰(zhàn)必危，豈可將一國安慰寄于一人的信用，何況所托之人不全能主導局勢。
[if !supportLists]49.???[endif]是歲，天下縣千五百七十三，戶八百四十一萬二千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。西京、東都米斛直錢不滿二百，絹匹亦如之。海內富安，行者雖萬里不持寸兵。——開元盛世。
[if !supportLists]50.???[endif]上夢玄元皇帝告云：“吾有像在京城西南百馀里，汝遣人求之，吾當與汝興慶宮相見。”上遣使求得之于盩厔樓觀山間。夏，閏四月，迎置興慶宮。五月，命畫玄元真容，分置諸州開元觀。——有趣的逸聞。
[if !supportLists]51.???[endif]平盧兵馬使安祿山，傾巧，善事人，人多譽之。上左右至平盧者，祿山皆厚賂之，由是上益以為賢。御史中丞張利貞為河北采訪使，至平盧。祿山曲事利貞，乃至左右皆有賂。利貞入奏，盛稱祿山之美。八月，乙未，以祿山為營州都督，充平盧軍使，兩蕃、勃海、黑水四府經(jīng)略使。——安祿山善于營銷自己。
[if !supportLists]52.???[endif]十一月，庚戌，司空、邠王守禮薨。守禮庸鄙無才識，每天將雨及霽，守禮必先言之，已而皆驗。岐、薛諸王言于上曰：“邠兄有術。”上問其故，對曰：“臣無術。則天時以章懷之故，幽閉宮中十馀年，歲賜敕杖者數(shù)四，背瘢甚厚，將雨則沉悶，將霽則輕爽，臣以此知之耳。”因流涕沾襟；上亦為之慘然。——李守禮能預測天氣的背后是遍體鱗傷，令人哀婉。
[if !supportLists]53.???[endif]李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計去之；尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫“口有蜜，腹有劍。——口蜜腹劍的李林甫。
[if !supportLists]54.???[endif]上以戶部郎中王鉷為戶口色役使，敕賜百姓復除。鉷奏征其輦運之費，廣張錢數(shù)，又使市本郡輕貨，百姓所輸乃甚于不復除。舊制，戍邊者免其租庸，六歲而更。時邊將恥敗，士卒死者皆不申牒，貫籍不除。王鉷志在聚斂，以有籍無人者皆為避課，按籍戍邊六歲之外，悉征其租庸，有并征三十年者，民無所訴。上在位久，用度日侈，后宮賞賜無節(jié)，不欲數(shù)于左、右藏取之。鉷探知上指，歲貢額外錢帛百億萬，貯于內庫，以供宮中宴賜，曰：“此皆不出于租庸調，無預經(jīng)費。”上以鉷為能富國，益厚遇之。鉷務為割剝以求媚，中外嗟怨。丙子，以鉷為御史中丞、京畿采訪使。——苛剝民眾，為害甚廣。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭飲食，是謂濫竽。損不足以奉有余。根源在于統(tǒng)治者食稅太多，欲望太大。
[if !supportLists]55.???[endif]初，仙芝為都知兵馬使，猗氏人封常清，少孤貧，細瘦颣目，一足偏短，求為仙芝傔，不納。常清日候仙芝出入，不離其門，凡數(shù)十日，仙芝不得已留之。會達奚部叛走，夫蒙靈詧使仙芝追之，斬獲略盡。常清私作捷書以示仙芝，皆仙芝心所欲言者，由是一府奇之。仙芝為節(jié)度使，即署常清判官；仙芝出征，常為留后。仙芝乳母子鄭德詮為郎將，仙芝遇之如兄弟，使典家事，威行軍中。常清嘗出，德詮走馬自后突之而過。常清至使院，使召德詮，每過一門，輒闔之，既至，常清離度謂曰：“常清本出寒微，郎將所知。今日中丞命為留后，郎將何得于眾中相陵突！”因叱之曰：“郎將須蹔死以肅軍政！”遂杖之六十，面仆地曳出。仙芝妻及乳母于門外叫哭救之，不及，因以狀白仙芝。仙芝覽之，驚曰：“已死邪？”及見常清，遂不復言，常清亦不之謝。軍中畏之惕息。——封常清有殘疾，性情敏感殘忍，但才能突出能治軍，高仙芝需要他輔佐；而與鄭德詮兄弟之情而已。
[if !supportLists]56.???[endif]十一月，癸未，以貴妃姊適崔氏者為韓國夫人，適裴氏者為虢國夫人，適柳氏者為秦國夫人。三人皆有才色，上呼之為姨，出入宮掖，并承恩澤，勢傾天下。每命婦入見，玉真公主等皆讓，不敢就位。三姊與銛、锜五家，凡有請托，府縣承迎，峻于制敕；四方賂遺，輻湊其門，惟恐居后，朝夕如市。十宅諸王及百孫院婚嫁，皆先以錢千緡賂韓、虢使請，無不如志。上所賜與及四方獻遺，五家如一。競開第舍，極其壯麗，一堂之費，動逾千萬；既成，見它人有勝己者，輒毀而改為。虢國尤為豪蕩，一旦，帥工徒突入韋嗣立宅，即撤去舊屋，自為新第，但授韋氏以隙地十畝而已。中堂既成，召工圬墁，約錢二百萬；復求賞技，虢國以絳羅五百段賞之，嗤而不顧，曰：“請取螻蟻、蜥蜴，記其數(shù)置堂中，茍失一物，不敢受直。”——楊貴妃與武惠妃受寵愛情況其實無異。只是武惠妃有武家的背景，自然遭到各方猜忌，才沒有導致像楊貴妃家族一樣驕縱。
[if !supportLists]57.???[endif]先是，折沖府皆有木契、銅魚，朝廷征發(fā)，下敕書、契、魚，都督、郡府參驗皆合，然后遣之。自募置彍騎，府兵日益墮壞，死及逃亡者，有司不復點補；其六馱馬牛、器械、糗糧，耗散略盡。府兵入宿衛(wèi)者，謂之侍官，言其為天子侍衛(wèi)也。其后本衛(wèi)多以假人，役使如奴隸，長安人羞之，至以相詬病。其戍邊者，又多為邊將苦使，利其死而沒其財。由是應為府兵者皆逃匿，至是無兵可交。五月，癸酉，李林甫奏停折沖府上下魚書；是后府兵徒有官吏而已。其折沖、果毅，又歷年不遷，士大夫亦恥為之。其“彍騎”之法，天寶以后，稍亦變廢，應募者皆市井負販、無賴子弟，未嘗習兵。時承平日久，議者多謂中國兵可銷，于是民間挾兵器者有禁；子弟為武官，父兄擯不齒。猛將精兵，皆聚于西北，中國無武備矣。——邊將精強無制衡，國內空虛，隱患極大。
[if !supportLists]58.???[endif]楊釗，張易之之甥也，奏乞昭雪易之兄弟。庚辰，制引易之兄弟迎中宗于房陵之功，復其官爵，仍賜一子官。釗以《圖讖》有“金刀”，請更名；上賜名國忠。——楊國忠原名楊釗。
[if !supportLists]59.???[endif]南詔數(shù)寇邊，蜀人請楊國忠赴鎮(zhèn)。?? 左仆射兼右相李林甫奏遣之。國忠將行，泣辭上，言必為林甫所害，貴妃亦為之請。上謂國忠曰：“卿暫到蜀區(qū)處軍事，朕屈指待卿，還當入相。”林甫時已有疾，憂懣不知所為，巫言一見上可小愈。上欲就視之，左右固諫。上乃命林甫出庭中，上登降圣閣遙望，以紅巾招之。林甫不能拜，使人代拜。國忠比至蜀，上遣中使召還，至昭應，謁林甫，拜于床下。林甫流涕謂曰：“林甫死矣，公必為相，以后事累公！”國忠謝不敢當，汗流覆面。十一月，丁卯，林甫薨。——李林甫算是善終了。心里麻賣批，臉上笑嘻嘻。
[if !supportLists]60.???[endif]楊國忠使人說安祿山誣李林甫與阿布思謀反，祿山使阿布思部落降者詣闕，誣告林甫與阿布思約為父子。上信之，下吏按問；林甫婿諫議大夫楊齊宣懼為所累，附國忠意證成之。時林甫尚未葬，二月，癸未，制削林甫官爵；子孫有官者除名，流嶺南及黔中，給隨身衣及糧食，自馀資產(chǎn)并沒官；近親及黨與坐貶者五十馀人。剖林甫棺，抉取含珠，褫金紫，更以小棺如庶人禮葬之。己亥，賜陳希烈爵許國公，楊國忠爵魏國公，賞其成林甫之獄也。——功勞在于沒收全部財產(chǎn)。
[if !supportLists]61.???[endif]二月，壬申，上朝獻太清宮，上圣祖尊號曰大圣祖高上大道金闕玄元大皇太帝。癸酉，享太廟，上高祖謚曰神堯大圣光孝皇帝，太宗謚曰文武大圣大廣孝皇帝，高宗謚曰天皇大圣大弘孝皇帝，中宗謚曰孝和大圣大昭孝皇帝，睿宗謚曰玄真大圣大興孝皇帝，以漢家諸帝皆謚孝故也。甲戌，群臣上尊號曰開元天地大寶圣文神武證道孝德皇帝。赦天下。——第三次加封老子尊號了。
[if !supportLists]62.???[endif]三月，丁酉朔，祿山辭歸范陽。上解御衣以賜之，祿山受之驚喜。恐楊國忠奏留之，疾驅出關。乘船沿河而下，令船夫執(zhí)繩板立于岸側，十五里一更，晝夜兼行，日數(shù)百里，過郡縣不下船。自是有言祿山反者，上皆縛送之。由是人皆知其將反，無敢言者。——防人之心不可無啊，玄宗對安祿山忠信無以復加，但未對其力量加以制衡。
[if !supportLists]63.???[endif]侍御史、劍南留后李宓將兵七萬擊南詔。閤羅鳳誘之深入，至太和城，閉壁不戰(zhàn)。宓糧盡，士卒罹瘴疫及饑死什七八，乃引還；蠻追擊之，宓被擒，全軍皆沒。楊國忠隱其敗，更以捷聞，益發(fā)中國兵討之，前后死者幾二十萬人，無敢言者。上嘗謂高力士曰：“朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！”力士對曰：“臣聞云南數(shù)喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發(fā)，不可復救，何得謂無憂也！”上曰：“卿勿言，朕徐思之。”——老了就早點讓位給年輕人。
[if !supportLists]64.???[endif]自去歲水旱相繼，關中大饑。楊國忠惡京兆尹李峴不附己，以災沴歸咎于峴，九月，貶長沙太守。峴，祎之子也。上憂雨傷稼，國忠取禾之善者獻之，曰：“雨雖多，不害稼也。”上以為然。扶風太守房琯言所部水災，國忠使御史推之。是歲，天下無敢言災者。高力士侍側，上曰：“淫雨不已，卿可盡言。”對曰：“自陛下以權假宰相，賞罰無章，陰陽失度，臣何敢言！”上默然。——只剩下高力士敢說真話了。
[if !supportLists]65.???[endif]安祿山專制三道，陰蓄異志，殆將十年，以上待之厚，欲俟上晏駕然后作亂。會楊國忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽；國忠數(shù)以事激之，欲其速反以取信于上。祿山由是決意遽反，獨與孔目官、太仆丞嚴莊、掌書記、屯田員外郎高尚、將軍阿史那承慶密謀，自馀將佐皆莫之知，但怪其自八月以來，屢饗士卒，秣馬厲兵而已。會有奏事官自京師還，祿山詐為敕書，悉召諸將示之曰：“有密旨，令祿山將兵入朝討楊國忠，諸君宜即從軍。”眾愕然相顧，莫敢異言。十一月，甲子，祿山發(fā)所部兵及同羅、奚、契丹、室韋凡十五萬眾，號二十萬，反于范陽。命范陽節(jié)度副使賈循守范陽，平盧節(jié)度副使呂知誨守平盧，別將高秀巖守大同；諸將皆引兵夜發(fā)。——755年，安祿山起兵反于范陽（北京）
[if !supportLists]66.???[endif]上議親征，辛丑，制太子臨國，謂宰相曰：“朕在位垂五十載，倦于憂勤，去秋已欲傳位太子；值水旱相仍，不欲以馀災遺子孫，淹留俟稍豐。不意逆胡橫發(fā)，朕當親征，且使之監(jiān)國。事平之日，朕將高枕無為矣。”楊國忠大懼，退謂韓、虢、秦三夫人曰：“太子素惡吾家專橫久矣，若一旦得天下，吾與姊妹并命在旦暮矣！”相與聚哭，使三夫人說貴妃，銜土請命于上；事遂寢。——久拖不決，一錯再錯。
[if !supportLists]67.???[endif]顏真卿召募勇士，旬日至萬馀人，諭以舉兵討安祿山，繼以涕泣，士皆感憤。祿山使其黨段子光赍李憕、盧奕、蔣清首徇河北諸郡，至平原，壬寅，真卿執(zhí)子光，腰斬以徇；取三人首，續(xù)以蒲身，棺斂葬之，祭哭受吊。祿山以海運使劉道玄攝景城太守，清池尉賈載、鹽山尉河內穆寧共斬道玄，得其甲仗五十馀船；攜道玄首謁長史李暐，暐收嚴莊宗族，悉誅之。是日，送道玄首至平原，真卿召載、寧及清河尉張澹詣平原計事。饒陽太守盧全誠據(jù)城不受代；河間司法李奐殺祿山所署長史王懷忠；李隨遣游弈將訾嗣賢濟河，殺祿山所署博平太守馬冀；各有眾數(shù)千或萬人，共推真卿為盟主，軍事皆稟焉。祿山使張獻誠將上谷、博陵、常山、趙郡、文安五郡團結兵萬人圍饒陽。——書法大佬硬剛安祿山，文人風骨。
[if !supportLists]68.???[endif]初，戶部尚書安思順知祿山反謀，因入朝奏之。及祿山反，上以思順先奏，不之罪也。哥舒翰素與之有隙，使人詐為祿山遺思順書，于關門擒之以獻，且數(shù)思順七罪，請誅之。丙辰，思順及弟太仆卿元貞皆坐死，家屬徙嶺外。楊國忠不能救，由是始畏翰。——內部斗爭從未停止。
[if !supportLists]69.???[endif]李光弼與史思明相守四十馀日，思明絕常山糧道。城中乏草，馬食薦籍。光弼以車五百乘之石邑取草，將車者皆衣甲，弩手千人衛(wèi)之，為方陳而行，賊不能奪。蔡希德引兵攻石邑，張奉璋拒卻之。光弼遣使告急于郭子儀，子儀引兵自井陘出，夏，四月，壬辰，至常山，與光弼合，蕃、漢步騎共十馀萬。甲午，子儀、光弼與史思明等戰(zhàn)于九門城南，思明大敗。中郎將渾瑊射李立節(jié)，殺之。瑊，釋之之子也。思明收馀眾奔趙郡，蔡希德奔鉅鹿。思明自趙郡如博陵，時博陵已降官軍，思明盡殺郡官。河朔之民苦賊殘暴，所在屯結，多至二萬人，少者萬人，各為營以拒賊；及郭、李軍至，爭出自效。庚子，攻趙郡；一日，城降。士卒多虜掠，光弼坐城門，收所獲，悉歸之，民大悅。子儀生擒四千人，皆舍之，斬祿山太守郭獻璆。光弼進圍博陵，十日，不拔，引兵還恒陽就食。——叛軍軟肋在于師出無名，只有憑恃殘暴手段征服，不得民心，不可持久。
[if !supportLists]70.???[endif]甲午，百官朝者什無一二。上御勤政樓，下制，云欲親征，聞者皆莫之信。以京兆尹魏方進為御史大夫兼置頓使；京兆少尹靈昌崔光遠為京兆尹，充西京留守；將軍邊令誠掌宮闈管鑰。托以劍南節(jié)度大使?jié)}王璬將赴鎮(zhèn)，令本道設儲偫。是日，上移仗北內。既夕，命龍武大將軍陳玄禮整比六軍，厚賜錢帛，選閑廄馬九百馀匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上獨與貴妃姊妹、皇子、妃、主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人出延秋門，妃、主、皇孫之在外者，皆委之而去。上過左藏，楊國忠請焚之，曰：“無為賊守。”上愀然曰：“賊來不得，必更斂于百姓；不如與之，無重困吾赤子。”是日，百官猶有入朝者，至宮門，猶聞漏聲，三衛(wèi)立仗儼然。門既啟，則宮人亂出，中外擾攘，不知上所之。于是王公、士民四出逃竄，山谷細民爭入宮禁及王公第舍，盜取金寶，或乘驢上殿。又焚左藏大盈庫。崔光遠、邊令誠帥人救火，又募人攝府、縣官分守之，殺十馀人，乃稍定。光遠遣其子東見祿山，令誠亦以管鑰獻之。——玄宗即便狼狽至此，依然能考慮百姓，算是比較仁義善良的皇帝。
[if !supportLists]71.???[endif]丙申，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠，欲誅之，因東宮宦者李輔國以告太子，太子未決。會吐蕃使者二十馀人遮國忠馬，訴以無食，國忠未及對，軍士呼曰：“國忠與胡虜謀反！”或射之，中鞍。國忠走至西門內，軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門外，并殺其子戶部侍郎暄及韓國、秦國夫人。御史大夫魏方進曰：“汝曹何敢害宰相！”眾又殺之。韋見素聞亂而出，為亂兵所撾，腦血流地。眾曰：“勿傷韋相公。”救之，得免。軍士圍驛，上聞喧嘩，問外何事，左右以國忠反對。上杖屨出驛門，慰勞軍士，令收隊，軍士不應。上使高力士問之，玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕當自處之。”入門，倚杖傾首而立。久之，京兆司錄韋諤前言曰：安危在晷刻，愿陛下速決！”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀！”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安，則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免胄釋甲，頓首請罪，上慰勞之，令曉諭軍士。玄禮等皆呼萬歲，再拜而出，于是始整部伍為行計。諤，見素之子也。國忠妻裴柔與其幼子晞及虢國夫人、夫人子裴徽皆走，至陳倉，縣令薛景仙帥吏士追捕，誅之。——軍士殺了楊國忠，后續(xù)最大的威脅就是尚在玄宗左右的楊貴妃，而且只有這一次機會。玄宗要么殺了楊貴妃，要么和楊貴妃一起毀滅，而且刻不容緩。
[if !supportLists]72.???[endif]己亥，上至岐山。或言賊前鋒且至，上遽過，宿扶風郡。士卒潛懷去就，往往流言不遜，陳玄禮不能制，上患之。會成都貢春彩十馀萬匹，至扶風，上命悉陳之于庭，召將士入，臨軒諭之曰：“朕比來衰耄，托任失人，致逆胡亂常，須遠避其鋒。知卿等皆蒼猝從朕，不得別父母妻子，茇涉至此，勞苦至矣，朕甚愧之。蜀路阻長，郡縣褊小，人馬眾多，或不能供，今聽卿等各還家，朕獨與子、孫、中官前行入蜀，亦足自達。今日與卿等訣別，可共分此彩，以備資糧。若歸，見父母及長安父老，為朕致意，各好自愛也！”因泣下沾襟。眾皆哭，曰：“臣等死生從陛下，不敢有貳。”上良久曰：“去留聽卿。”自是流言始息。——玄宗的演技不差。
[if !supportLists]73.???[endif]中城矢盡，巡縛藁為人千馀，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其藁人；得矢數(shù)十萬。其后復夜縋人，賊笑不設備，乃以死士五百斫潮營；潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十馀里。潮慚，益兵圍之。——張巡藁人借箭。
[if !supportLists]74.???[endif]臣光曰：圣人以道德為麗，仁義為樂；故雖茅茨土階，惡衣菲食，不恥其陋，惟恐奉養(yǎng)之過以勞民費財。明皇恃其承平，不思后患，殫耳目之玩，窮聲技之巧，自謂帝王富貴皆不我如，欲使前莫能及，后無以逾，非徒娛己，亦以夸人。豈知大盜在旁，已有窺窬之心，卒致鑾輿播越，生民涂炭。乃知人君崇華靡以示人，適足為大盜之招也。——不貴難得之貨，使民不為盜。
[if !supportLists]75.???[endif]上嘗從容與泌語及李林甫，欲敕諸將克長安，發(fā)其冢，焚骨揚灰。泌曰：“陛下方定天下，奈何仇死者！彼枯骨何知，徒示圣德之不弘耳。且方今從賊者皆陛下之仇也，若聞此舉，恐阻其自新之心。”上不悅，曰：“此賊昔日百方危朕，當是時，朕不保朝夕。朕之全，特天幸耳！林甫亦惡卿，但未及害卿而死耳，奈何矜之？”對曰：“臣豈不知！所以言者，上皇有天下向五十年，太平娛樂，一朝失意，遠處巴蜀。南方地惡，上皇春秋高，聞陛下此敕，意必以為用韋妃之故，內慚不懌。萬一感憤成疾，是陛下以天下之大不能安君親。”言未畢，上流涕被面，降階，仰天拜曰：“朕不及此，是天使先生言之也！”遂抱泌頸泣不已。——肅宗沒什么遠見卓識，聽不懂李沁言外之意，李沁也知道扯上孝道來進勸。
[if !supportLists]76.???[endif]房琯以中軍、北軍為前鋒，庚子，至便橋。辛丑，二軍遇賊將安守忠于咸陽之陳濤斜。效古法，用車戰(zhàn)，以牛車二千乘，馬步夾之；賊順風鼓噪，牛皆震駭。賊縱火焚之，人畜大亂，官軍死傷者四萬余人，存者數(shù)千而已。癸卯，自以南軍戰(zhàn)，又敗，楊希文、劉貴哲皆降于賊。上聞敗，大怒。李泌為之營救，上乃宥之，待如初。——房琯紙上談兵，不務實。
[if !supportLists]77.???[endif]永王璘，幼失母，為上所鞠養(yǎng)，常抱之以眠；從上皇入蜀。上皇命諸子分總天下節(jié)制，諫議大夫高適諫，以為不可；上皇不聽。領四道節(jié)度都使，鎮(zhèn)江陵。時江、淮租賦山積于江陵，召募勇士數(shù)萬人，日費巨萬。生長深宮，不更人事，子襄城王，有勇力，好兵，有薛等為之謀主，以為今天下大亂，惟南方完富，握四道兵，封疆數(shù)千里，宜據(jù)金陵，保有江表，如東晉故事。上聞之，敕歸覲于蜀；不從。江陵長史李峴辭疾赴行在，上召高適與之謀。適陳江東利害，且言必敗之狀。十二月，置淮南節(jié)度使，領廣陵等十二郡，以適為之；置淮南西道節(jié)度使，領汝南等五郡，以來為之；使與江東節(jié)度使韋陟共圖璘。——皇子分掌兵權，同樣危險。
[if !supportLists]78.???[endif]上謂泌曰：“今郭子儀、李光弼已為宰相，若克兩京，平四海，則無官以賞之，柰何？”對曰：“古者官以任能，爵以酬功。漢、魏以來，雖以郡縣治民，然有功則錫以茅土，傳之子孫，至于周、隋皆然。唐初，未得關東，故封爵皆設虛名，其食實封者，給繒布而已。貞觀中，太宗欲復古制，大臣議論不同而止。由是賞功者多以官。夫以官賞功有二害，非才則廢事，權重則難制。是以功臣居大官者，皆不為子孫之遠圖，務乘一時之權以邀利，無所不為。使祿山有百里之國，則亦惜之以傳子孫，不反矣。為今之計，俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國，不過二三百里，可比今之小郡，豈難制哉！于人臣乃萬世之利也。”上曰：“善！”——有功賞賜資源；有能力封官，不可混為一談。
[if !supportLists]79.???[endif]上皇思張九齡之先見，為之流涕，遣中使至曲江祭之，厚恤其家。——張九齡曾預言安祿山反。
[if !supportLists]80.???[endif]將軍王去榮以私怨殺本縣令，當死。上以其善用炮，壬辰，敕免死，以白衣于陜郡效力。中書舍人賈至不即行下，上表，以為：“去榮無狀，殺本縣之君。《易》曰：‘臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。’若縱去榮，可謂生漸矣。議者謂陜郡初復，非其人不可守。然則他無去榮者，何以亦能堅守乎！陛下若以炮石一能即免殊死，今諸軍技藝絕倫者，其徒繁。必恃其能，所在犯上，復何以止之！若止舍去榮而誅其余者，則是法令不一而誘人觸罪也。今惜一去榮之材而不殺，必殺十如去榮之材者，不亦其傷益多乎！夫去榮，逆亂之人也，焉有逆于此而順于彼，亂于富平而治于陜郡，悖于縣君而不悖于大君歟！伏惟明主全其遠者、大者，則禍亂不日而定矣。”上下其事，令百官議之。——其他瑕疵可以忍受，但是悖逆不能忍。有才無德危害匪淺。有趣的案例。
[if !supportLists]81.???[endif]太子太師韋見素等議，以為：“法者天地大典，帝王猶不敢擅殺，是臣下之權過于人主也。去榮既殺人不死，則軍中凡有技能者，亦自謂無憂，所在暴橫。為郡縣者，不亦難乎！陛下為天下主，愛無親疏，得一去榮而失萬姓，何利之有！于律，殺本縣令，列于十惡。而陛下寬之，王法不行，人倫道屈，臣等奉詔，不知所從。夫國以法理，軍以法勝；有恩無威，慈母不能使其子。陛下厚養(yǎng)戰(zhàn)士而每戰(zhàn)少利，豈非無法邪！今陜郡雖要，不急于法也。有法則海內無憂不克，況陜郡乎！無法則陜郡亦不可守，得之何益！而去榮末技，陜郡不以之存亡；王法有無，國家乃為之輕重。此臣等所以區(qū)區(qū)愿陛下守貞觀之法。”上竟舍之。至，曾之子也。——已維護律法的角度分析，也不應該原諒。
[if !supportLists]82.???[endif]壬子，尹子奇復征兵數(shù)萬，攻睢陽。先是，許遠于城中積糧至六萬石，虢王巨以其半給濮陽、濟陰二郡，遠固爭之，不能得；既而濟陰得糧，遂以城叛，而睢陽城至是食盡。將士人廩米日一合，雜以茶紙、樹皮為食，而賊糧運通，兵敗復征。睢陽將士死不加益，諸軍饋救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饑病不堪斗，遂為賊所圍，張巡乃修守具以拒之。賊為云梯，勢如半虹，置精卒二百于其上，推之臨城，欲令騰入。巡豫于城鑿三穴，候梯將至，于一穴中出大木，末置鐵鉤，鉤之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得進；一穴中出一木，木末置鐵籠，盛火焚之，其梯中折，梯上卒盡燒死。賊又以鉤車鉤城上柵閣，鉤之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置連鎖，鎖末置大環(huán)，拓其鉤頭，以革車拔之入城，截其鉤頭而縱車令去。賊又造木驢攻城，巡熔金汁灌之，應投銷鑠。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登城。巡不與爭利，每夜，潛以松明、乾藁投之于中，積十余日，賊不之覺，因出軍大戰(zhàn)，使人順風持火焚之，賊不能救，經(jīng)二十余日，火方滅。巡之所為，皆應機立辦，賊服其智，不敢復攻。遂于城外穿三重壕，立木柵以守巡，巡亦于內作壕以拒之。——張巡智謀出奇制勝，后發(fā)制人。大概率有情報人員？
[if !supportLists]83.???[endif]郭子儀引蕃、漢兵追賊至潼關，斬首五千級，克華陰，弘農二郡。關東獻俘百余人，敕皆斬之；監(jiān)察御史李勉言于上曰：“今元惡未除，為賊所污者半天下，聞陛下龍興，咸思洗心以承圣化，今悉誅之，是驅之使從賊也。”上遽使赦之。——肅宗小家子氣，缺乏帝王的氣魄，大概前期被圈養(yǎng)太久。
[if !supportLists]84.???[endif]崔器、呂上言：“諸陷賊官，背國從偽，準律皆應處死。”上欲從之。李峴以為：“賊陷兩京，天子南巡，人自逃生。此屬皆陛下親戚或勛舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷賊者尚多，若寬之，足開自新之路；若盡誅，是堅其附賊之心邊。《書》曰：‘殲厥渠魁，脅從罔理。’、器守文，不達大體。惟陛下圖之。”爭之累日，上從峴議，以六等定罪，重者刑之于市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。壬申，斬達奚等十八人于城西南獨柳樹下，陳希烈等七人賜自盡于大理寺；應受杖者于京兆府門。——首惡必辦，脅從不問，是尚未一錘定音之前比較可取的做法。
[if !supportLists]85.???[endif]臣光曰：夫民生有欲，無主則亂。是故圣人制禮以治之。自天子、諸侯至于卿、大夫、士、庶人，尊卑有分，大小有倫，若綱條之相維，臂指之相使，是以民服事其上，而下無覬覦。其在《周易》，“上夫、下澤，履。”象曰：“君子以辨上下，定民志。”此之謂也。凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。茍或舍之，則彼此之勢均，何以使其下哉！——儒家精髓。
[if !supportLists]86.???[endif]肅宗遭唐中衰，幸而復國，是宜正上下之禮以綱紀四方；而偷取一時之安，不思永久之患。彼命將帥，統(tǒng)藩維，國之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，無問賢不肖，惟其所欲與者則授之。自是之后，積習為常，君臣循守，以為得策，謂之姑息。乃至偏裨士卒，殺逐主帥，亦不治其罪，因以其位任授之。然則爵祿、廢置、殺生、予奪，皆不出于上而出于下，亂之生也，庸有極乎！——法家重要思想。
[if !supportLists]87.???[endif]且夫有國家者，賞善而誅惡，故為善者勸，為惡者懲。彼為人下而殺逐其上，惡孰大焉！乃使之擁旄秉，師長一方，是賞之也。賞以勸惡，惡其何所不至乎！《書云》：“遠乃猷。”詩云：“猷之未遠，是用大諫。”孔子曰：“人無遠慮，必有近憂。”為天下之政而專事姑息，其憂患可勝校乎！由是為下者常眄眄焉伺其上，茍得間則攻而族之；為上者常惴惴焉畏其下，茍得間則掩而屠之；爭務先發(fā)以逞其志，非有相保養(yǎng)為俱利久存之計也。如是而求天下之安，其可得乎！跡其厲階，肇于此矣。——批評肅宗鼠目寸光。
[if !supportLists]88.???[endif]由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年，然后大宋受命。太祖始制軍法，使以階級相承，小有違犯，咸伏斧質。是以上下有敘，令行禁止，四征不庭，無思不服，宇內義安，兆民允殖，以迄于今，皆由治軍以禮故也。豈非詒謀之遠哉！——禮法為王，說得極明白了，即等級制，乃儒家的核心。
[if !supportLists]89.???[endif]高力士遇赦還，至郎州，聞上皇崩，號慟，嘔血而卒。——高力士全始全終，全忠。
[if !supportLists]90.???[endif]己巳，郭子儀自河東入朝。時程元振用事，忌子儀功高任重，數(shù)譖之于上。子儀不自安，表請解副元帥、節(jié)度使。上慰撫之，子儀遂留京師。——忌妒根植于人內心深處，基因自帶屬性。故齊景公利用忌妒“二桃殺三士”，呂雉因忌妒起“人彘”慘案。
[if !supportLists]91.???[endif]時朝義范陽節(jié)度使李懷仙已因中使駱奉仙請降，遣兵馬使李抱忠將兵三千鎮(zhèn)范陽縣，朝義至范陽，不得入。官軍將至，朝義遣人諭抱忠以大軍留莫州、輕騎來發(fā)兵救援之意，因責以君臣之義，抱忠對曰：“天不祚燕，唐室復興，今既歸唐矣，豈可更為反覆，獨不愧三軍邪！大丈夫恥以詭計相圖，愿早擇去就以謀自全。且田承嗣必已叛矣，不然，官軍何以得至此！”朝義大懼，曰：“吾朝來未食，獨不能以一餐相餉乎！”抱忠乃令人設食于城東。于是范陽人在朝義麾下者，并拜辭而去，朝義涕泣而已，獨與胡騎數(shù)百既食而去。東奔廣陽，廣陽不受；欲北入奚、契丹，至溫泉柵，李懷仙遣兵追及之；朝義窮蹙，縊于林中，懷仙取其首以獻。仆固懷恩與諸軍皆還。——安史之亂落幕。
