身心合一是把握巔峰時刻的有效手段。
當(dāng)我們處于巔峰時刻時，無論是身體活動還是思想活動都需要在極短時間內(nèi)超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，這個時候任何外部及內(nèi)部的干擾都會造成巨大的影響，如高考時的外部噪音和內(nèi)心的恐懼等。而在漫漫一生中，巔峰時刻又往往起到了非常重要的作用，因此我們就需要采取最有效的手段提升巔峰時刻的發(fā)揮效果。
《身心合一的奇跡力量》①作者將理性和感性分述為自我一和自我二對應(yīng)《思考快與慢》②的系統(tǒng)2和系統(tǒng)1，一個是深思熟慮，一個是率性而為。而我們學(xué)習(xí)成長的過程正是將信息提煉為知識，將知識實踐成技能，將技能歷練出閱歷，將閱歷整合為意識的基礎(chǔ)，使其成為系統(tǒng)1（自我二）“下意識”反應(yīng)的基礎(chǔ)，縮短每次的思考和動作時間，無論是肌肉記憶還是隨即反應(yīng)，在關(guān)鍵的巔峰時刻都會為表現(xiàn)提供莫大的價值。
而這種將一次次的理性思考和行為提煉、實踐、歷練、整合的過程就是身心合一。
所謂身心合一，是將“身”引申為理性的、外在的（社會化）思考和行為，是受外在（社會化）規(guī)則（情、理、法等）約束，后續(xù)接觸和學(xué)習(xí)到的內(nèi)容（相對于已經(jīng)融合的內(nèi)容）；而“心”引申為感性的、內(nèi)在的（本能）思考和行為，有著原始、根本的沖動，也是個體自然性的需求，包括逐步被融合進來的原先“身”方面的內(nèi)容。身心合一，就是將“身”的內(nèi)容逐步融合到“心”的過程，使得社會規(guī)則和約束融合到個體的原始、根本的沖動里，成為隨即反應(yīng)的過程。
當(dāng)面臨巔峰時刻，所有的行為和思考都是符合外在要求的規(guī)則、規(guī)范且又是發(fā)自內(nèi)心的自然反應(yīng)時，就達到了“身心合一”，產(chǎn)生極佳的表現(xiàn)。（如果表現(xiàn)還是不佳，則證明原先“身”的積累和學(xué)習(xí)還不足以滿足巔峰時刻的要求，比如地震時的百米速跑）
