正是美貌毀了他，而美貌和青春是他所祈求的。要是沒有這兩者，他的生命也許仍會潔白無瑕。對他來說，美貌不過是假面，青春是一種諷刺。充其量青春是什么呢是一段幼稚不成熟的時期，一段情緒淺薄、思想病態的時期。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——尾章

第一次讀這本書是在一年前。不記得是在哪里看到的推薦了。很久以前就知道王爾德了，畢竟《小王子》太出名。前久通過扇貝閱讀看了兩章小王子，的確有著豐富的想象力和天真的態度，典型的赤子童心。聽說這叫唯美主義，想想說的也有道理，童話總歸是唯美的。但這卻是但這是我和王爾德的第一次見面。

《道林格雷的畫像》一點都不唯美，它展現了一個異常真實魔幻殘酷的現實。用梁文道的說法，就叫現實中有魔幻+_+。在現實世界中，道德品行可以通過行為外露，也可以通過行為掩飾，謂之道貌岸然；但在那個世界，道德品行會外化為相貌，不必通過行為。因此在道林格雷的世界里，是沒有道貌岸然的，有的只是相貌堂堂。或許通過道林，王爾德想試試魔幻現實主義？這可比馬爾克斯早了70多年。

在魔幻現實世界中，有個絕世美男子——道林格雷。他擁有天成的美麗。老少皆被這種美麗帶來的魅力吸引。起初，他是一個心地純良的少年貴族，無憂無慮地生活在藝術世界中。和大多數敘事結構一樣，撒旦來了。正如魔鬼誘惑浮士德一樣，亨利勛爵也對道林成產生了一種吸引力。

此時，命運的齒輪開始轉動，優雅的黑天鵝翩翩起舞。我們的道林，被帶上了一條通幽曲徑。行走的過程中，滿懷刺激與雅致，他很開心。可是，亨利勛爵更開心。事情是這樣的：因為道林的絕世美貌，亨利勛爵請了一位畫家，就像把蝴蝶關在琥珀里一樣，他想讓道林的青春永駐。看著畫中的自己，道林很是歡喜，不禁為自己被自己的容顏感動而感動。他視若珍寶，小心翼翼地把他放在樓閣里，未經允許，任何人不能觸碰。隨著年歲漸長，道林戀上了一位漂亮的女演員。然而好景不長，由于她在一次演出中表現不佳，道林提出分手。女演員恥，自縊身亡。心情郁郁的道林找到亨利勛爵，傾訴苦惱。亨利不然，告知此乃極浪漫之事。道林心緒漸平。回到家中的小樓閣獨坐時，道林突然發現以往青春靚麗的畫像好似和平常有些不一樣，但又說不上來哪里不一樣。他再定睛一看，原本曲線優雅的嘴角竟然露出一絲兇相！原來，他許了一個愿望，希望畫像代替他老去。原本只是玩笑般的奢望，卻被撒旦施了魔法。畫像成了他的靈魂，他的靈魂會隨著歲月蒼老，會隨著道德的淪喪而漸漸丑陋，但外貌卻依舊美麗永駐。

他轉過身，走到窗前，拉起百葉窗。明亮的曙光灑向房間，把奇妙的影子推到陰暗的角落，讓它在那里不住地顫抖。可是畫像臉上他已經注意到的奇怪表情，似乎還停留在那兒，甚至更為強烈了。抖動著的熱烈的陽光，把畫像嘴角的兇相照得清清楚楚，跟他仿佛做了壞事后鏡子里出現的映像一樣分明。

就像小朋友發現網游的吸引力，總會忍不住沉迷其中。道林在魔幻世界中，自然也很難把持。他肆無忌憚地作惡，他的罪孽加重一分，畫像就丑陋一分，外界卻依舊一無所知。但敘事總有完結，那是一次兇殺后。

他輕手輕腳地進了房間，像往常一樣鎖了門，拉開蓋在畫像上的紫色罩布。只聽見他嘴里迸發出一聲痛苦和憤怒的叫喊。他并沒有看到什么變化，只不過眼睛里多了狡猾的神色，嘴角的曲線添了虛偽的皺紋。畫像依然令人厭惡，也許比以前更可惡了。落在手上的猩紅的露水，愈加鮮艷，更像才濺上的血。

小說不長，值得一讀。有幾個蠻有意思的點可以反思。

一是道德的本質。在“性本善論”者看來，人類生而道德高尚，是外界的壓迫才導致善漸成惡；在“性本無論”者看來，人之初并沒有善惡之分，全憑環境的教導。這本書貌似是為后者做注腳。道林本來挺純真的，然而隨著外界的制約逐漸為畫像所消除，克制的良善漸漸為放肆的丑惡所取代。如果沒有了畫像為他承擔罪孽，他能落入這般田地？

二是外表美與心靈美的悖論。在盤古開天地的年代，人類還處于自然人的程度，這時候人們的一眸一笑都代表了心靈的一眸一笑，那時的外表和心靈緊密聯系在一起。外表美就意味著心靈美，只有相貌堂堂。隨著人類成了社會人，外表和心靈就開始區隔，道貌岸然出現了。人類天性是自然人，因此對容貌美麗之人的第一印象會很好，這是自然規律。然而，如今卻不是。田園牧歌為什么能得到文人的想愛，除了不得志與“懷舊”的慣性思維外，我們今天是否確實存在很多致命的問題？

2015.10.29 ?于九號樓 ?21:24