詩言志，而詞呢，翻開唐宋及明清的詞，言情的頗多，且言的幾乎都是婚外情，描寫夫妻恩愛的很少，而懷念亡妻的則更少。我細玩之，寫得有聲有色的當數宋代的蘇東坡的《江城子》賀鑄的《半死桐》以及清代納蘭性德的《金縷曲》了。今天我們先來品嘗賀鑄的半死桐。

重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

詞的開頭，把人引進了云霧里，似乎不知所云，但后來兩句就回答了疑問。這里作者用的是比興的手法，古人有：“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”之說，你想一棵梧桐一半枯死了另一半還有多少生命力呢，雙飛雙棲的鴛鴦，一只離開了，另一只還能活幾時呢。這里作者用梧桐和鴛鴦來比喻他們夫妻，一方面讓我們感覺到他們夫妻生前的恩愛，同時，也更使失去愛妻的痛苦得到了充分的表達。

原上草露初希（加日部）舊棲新垅兩依依，空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

在下半闕詞中，作者沉浸在回憶和痛苦中，邊是他和妻子生前相互依命的舊屋，一邊卻是亡妻安息的新墳，陰陽五隔，睹制思情，痛更無盡矣！晚上，空床輾轉，雨滴空介，無法入睡。此時此刻他想到了什么呢，愛妻的影像在他的腦海中無法排除，而卻想到的是：誰復挑燈夜補衣！在這首詞中我們幾乎沒有看到其亡妻的人物形象，而最后這一句，似乎要將她呼之欲出了。詞用此結尾更加深了感情的力度，我們似乎看到了他們相依為命，同甘共苦的恩愛夫妻生活。

悲莫悲夫生死別，那是永遠的悲痛，直到梧桐全老，鴛鴦雙死！

蘇東坡是北宋的大文豪，官也做的不錯，幾上幾下的，做過太守，知州等職。但其一生中也經歷了中年喪妻的痛楚。下面這首《江城子》便是他四十歲時，為悼念已死亡十年的原妻王弗而作。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼，縱使相逢不相識，塵滿面鬢如霜。

十年的生死離別，十年的魂思夢繞，不用思想，因為這種思念是自然而然的，是刻骨銘心的，而且是永遠也無法忘懷的。和賀鑄的詞不同，蘇是遙祭，時間已有十年，相距又千里。作者身為官僚，所以連看一看亡妻的安息地的愿望也往往不可能，所以，這千里之外的孤墳說有多凄涼，就有多凄涼。此時作者有了一種奇妙的也是合情合理的想法，即使相逢將會怎樣呢，不相識了，十年的人世蒼桑已改變了人的模樣了，滿面的塵，如霜的鬢發。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳狀，相顧無言惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

和賀鑄的詞不同，賀詞只是睹物思情，人物影像只是呼之欲出，而蘇詞中人物卻具有立體感。作者借夢的形式，實現了念想之人的立體感，這其實也是悼亡之作最難的一步，大家，畢竟是大家，他輕松地化解了難題，把一個不存在的形象寫得活靈活現。小小的窗戶下，那年輕且漂亮的妻子，正在為迎見心愛的丈夫而梳狀。兩人相見了，十年不見該有無窮的話要說呢，但是此時此此刻卻只有“相顧無言，惟有淚千行”有話說不出，此時無聲勝有聲啊！

是夢總是要醒的，陰陽五隔已是不爭的事實，以后的歲月里，那千里之外的，愛妻安息之處，將是他一生牽掛的地方，有明月的夜晚更是思念。

作者曾y過，但愿人長久，千里共嬋娟的千古名句。陰陽兩地的兩人已無法實現美好的愿望了，只有在明月下的思念來慰告亡靈了。

詞，這一花朵，開于盛唐，宋而繁榮，經元朝演變成元曲，直至明清。清代的詞壇已是花謝花落了。沒有多少生機了。但在這寥寥的花卉中也有鮮艷奪目的，納蘭性德便是其中最奪目的一個。

納蘭性德出生侯門，滿洲正黃旗人。康熙初權相大學士明珠長子。

他自幼聰明，文章練達，是康熙十五年（1676年）進士，且善騎射，可謂文武雙全，深得康熙帝的隆遇。

納蘭的詞情深意濃，清新秀雋，自然飄逸，格調高遠，引領了一代詞風。

但是，納蘭性德的婚姻生活卻是不幸的，納蘭曾有過一個琴瑟音通的妻子盧氏。她十八歲嫁于納蘭，卻只與他共同生活了三年，二十一歲便早早地離開了他，從此納蘭郁郁寡歡，長相思念，并寫下了許多首懷念盧氏的悼亡詞。《金縷曲》便是其中最俱代表性的一首。

清 · 納蘭性德

此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。

詞的開首直奔主題，“此恨”指的是失妻之恨。這刻骨銘心的痛，這無限的恨是綿綿無窮期的。夜沉沉，雨滴空階，一聲聲都敲打在作者的心上，難眠，難眠！夜深了，雨歇了，明天該是葬花的天氣了。

她走了，三年了，這三年連夢里也是杳然無蹤影，如果那是一個長夢的話也該醒了啊。于是他在想，也許是她深覺這人間太無味了，還不及在在這黃土中冷靜靜地安睡，一了百了，沒有了人世間的紛紛繁繁。且為此而拋棄了最美好的愿望，相親相愛，白頭皆老已是昨日的夢，陰陽五隔已是永久的事實。

黃泉若有魚傳尺素，也能知道她這三年黃泉路上的苦和樂。在那個世界里會有人相伴嗎。作者的心情是復雜的，他深愛著她，即使是陰陽互隔，也隔不斷這綿綿的情意，但是他又不希望他所愛的人在那個世界里孤苦零汀。得有個相知相伴的人啊。

把孤獨留給自已，讓那無窮無盡的思念，在哀傷凄切的音樂中久久地流淌。

今生夫妻緣已盡，但情卻未了，來生我們再做相知相親相愛的夫妻吧，但又怕兩人都命薄，又做那剩月零風的短命夫妻。再也不要這樣折磨了，讓我執子之手，與子皆老吧，白發牽手夕陽里才是人生的至真，至美。

男子有淚不輕彈，只是未到傷心時，象納蘭這樣一個無限柔情的男人又怎能留得住淚水呢！清淚流干了，紙錢燒完了，而作者的心也似那片片紙灰縹緲而天歸宿。

納蘭是一個重情之人啊，他英年早逝與他的哀愁是不無關系的。不久以后三十一歲的納蘭也去黃泉尋覓他的愛妻去了。

讀容若的詞，我不由得想起了李煜，但李煜的人格無論如何也不能和和容若相比的，雖然他們詞出一宗。他們生活的環境似乎相同，但性情則完全不同。一個是君子，但是他沒有君子的人格，而容若卻始終是一個君子，。安常人的思路，容若應該是一個夠幸福的男人，依他的條件，他穿不完的金縷衣，吃不完的山海味，玩不盡的妙齡女。但是他是個癡人，他卻為情所困，為情所累，為情所傷，直至為情所死。這個人是應讓天下的男人尊重的，也是讓天下的女人所仰慕的。