天道與人道、唯物和唯心，從來不是對(duì)立的
所有唯物與唯心、有神與無神、善與惡、陰與陽等等的立場(chǎng)和觀念，都是依附人而產(chǎn)生，無論對(duì)錯(cuò)、真假，都是理解認(rèn)識(shí)天道的表現(xiàn)形式；由于人生存在天道之下，依賴天道衍生的規(guī)則、宇宙來生存，天道才有了描述者，才有了意義。
對(duì)于天道本身來說，天道無情、無欲、無形，連道的存在都無法感知，哪怕永恒存在，沒有人用智慧理解、審視、改造這個(gè)世界，來詮釋天道的存在、書寫事物背后的真相、描述物質(zhì)存在的物理規(guī)律，道的存在都沒有任何意義。
吾不知其名，強(qiáng)名曰大，強(qiáng)字之曰道。所謂大道，也就是我們宇宙背后的真相，萬事萬物運(yùn)行的基本規(guī)律，不是世人迷于道，而是世人惑于道。
人類只可能逐步接近宇宙的真相，但是永遠(yuǎn)無法完美描述宇宙的真相，這就是道，這個(gè)人類文明的局限，局限于生理上的條件，能理解但是永遠(yuǎn)不可能徹底理解宇宙。
就如同螞蟻、蜜蜂早于人類億萬年成為了社會(huì)性動(dòng)物，限于他們的生理?xiàng)l件，他們永遠(yuǎn)無法感知到我們所能感知的宇宙，永遠(yuǎn)無法理解我們所理解的宇宙，相對(duì)于宇宙，我們與螞蟻沒有太大的區(qū)別。
只不過幸運(yùn)的是由于我們具有了發(fā)展智慧的初步條件，具有審視和探尋宇宙的人類靈魂，或許我們無法看見知更鳥眼中的地球磁場(chǎng)，無法釋放電鰻一樣的電流，但是我們可以描繪宇宙、認(rèn)知大道。
如果說宇宙之間存在奇跡，人因道而生， 卻擺脫了愚昧的存在，學(xué)會(huì)用智慧的目光看待宇宙萬物，肉體被局限在當(dāng)下，靈魂卻可以穿越無窮的時(shí)間和空間，審視宇宙的存在，審視自我的存在，不正是最大的奇跡嗎？
人從大道中來，最終還是回歸大道，宇宙或許是精彩的，但是沒有人注定是寂寞的；組成人體的離子與一灘爛泥或許沒有太多區(qū)別，卻誕生了靈魂，誕生了我們的自我意識(shí)，如果宇宙中還有類似奇跡，我們或許可以暢想無窮遠(yuǎn)處的智慧生命是否與我們一樣思考，如果宇宙沒有類似奇跡，我們還有什么值得懊惱的呢？我們本身就是奇跡！
世間萬物由道所生，無論理解不理解道的存在，大道仍然存在，宇宙仍然運(yùn)行，物理規(guī)律不因?yàn)榈厍蛏鲜侨嘶蛘呤强铸埗淖儯^天地不仁以萬物為芻狗，天地對(duì)任何事物沒有厚愛，只不過是承載萬物的存在。
天道無情、無欲、無形，無論我們認(rèn)為天圓地方、太陽是宇宙的中心、銀河系是宇宙的中心、宇宙沒有中心、宇宙膨脹、宇宙塌縮等等，對(duì)于天道沒有任何區(qū)別，天道絲毫不受影響，哪怕整個(gè)太陽系瞬間毀滅，都無法對(duì)銀河系的運(yùn)行造成多大影響，更何況是天道，然而對(duì)于人類，我們眼前的就是一切，這意味著整個(gè)世界的誕生和毀滅。
依附在這個(gè)世界上的我們，自從某只類人猿在吃飽喝足之后，第一次仰望天空，對(duì)滿天星辰產(chǎn)生了些許疑惑，就注定了人類要擺脫愚昧的泥淖，用自己的智慧來描述這個(gè)世界。
從認(rèn)知世界的方式上來說，原始部落的神巫文化與現(xiàn)在精致的宗教科儀沒有任何區(qū)別，鉆木取火與核能發(fā)電沒有任何區(qū)別，原始人澤水而居與北上廣高房價(jià)沒有區(qū)別，都是在描述、理解、認(rèn)知這個(gè)世界；只不過哪怕我們永遠(yuǎn)無法完美的描述這個(gè)世界，也在一步步趨向真相，這就是人類之所以擺脫愚昧、走向文明的動(dòng)因，這就是天道逐步轉(zhuǎn)化為人道的過程。
《金剛經(jīng)》有云：一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,當(dāng)作如是觀。無論真假也罷，虛實(shí)也罷，都是在大道之內(nèi)，外在也罷，內(nèi)里也罷，清靜也罷，煩躁也罷，都是在大道之內(nèi)，超脫的是我們的靈魂，卻不可能是我們的肉體，將地球上任何一粒小石子拋離我們現(xiàn)實(shí)宇宙所耗費(fèi)的能量足以毀滅整個(gè)銀河系。
就如同你的錢包丟了，對(duì)于你來說是丟了，但從天道的角度來說，錢包只不過換了一個(gè)地方存在，錢包和錢包里的錢沒有在地球上消失，只不過不屬于你了而已，天道之下，沒有任何一個(gè)基本粒子的消失；從人道角度來說，偷錢包的就是小偷，才需要受到譴責(zé)，因?yàn)槿祟愋枰谶@個(gè)社會(huì)上生存，需要遵守一定的規(guī)則，這些規(guī)則是為了更好的保障我們現(xiàn)有的生活狀態(tài)，用來約束我們，而不是天道。
哪怕你死亡了，把你火化了，對(duì)于你來說整個(gè)世界消失了，但從天道的角度來說，組成你身體的原子沒有絲毫變化，毫厘不失，有一天會(huì)組成青草、牛羊、樓房、雨雪、老鼠等等，你是你，你也不是你，組成三葉蟲、恐龍的粒子一樣組成你的身體。
幸運(yùn)的是，從道教的觀念來說，人的靈魂不滅是有可能的，因?yàn)槿说闹腔劭创@個(gè)世界，詮釋大道的話，還可以與大道同在，靈魂不死、化為神靈，比如炎黃、老子、關(guān)羽等等；死而不亡者、亡而有靈、超脫宇宙、詮釋大道，因?yàn)槿说赖脑忈屪屘斓雷詈笥辛巳饲槲?，這是一段多么奇妙的旅程啊。
正因?yàn)槿?，道才有了意義，人因道而生，道因人而顯。
其實(shí)我們還可以暢想，或許一切起始于宇宙大爆炸的無，我們從無中有，從有中無，或許再從無中有，無窮的時(shí)間之后，是否還會(huì)有一個(gè)一樣的你或許延續(xù)的你？
若能知空不空，知色不色，名為照了，始達(dá)妙音，識(shí)無空法，洞觀無礙。
如果時(shí)間足夠我們玩，再小的幾率也會(huì)變成無窮大，時(shí)間的彼岸，也是你，現(xiàn)在的你，也是你，當(dāng)下，把自己演繹到最精彩，做最快樂的自己，足夠了。
這就是道，無論唯物還是唯心，惑的都是我們自己，而不是天道。
