2017年? 9月26日? 星期二? 雷陣雨
第一次完整地看完《朝花夕拾》。這本書分兩部分：一部分是“朝花夕拾”，是寫童年和青年的舊事的，其中著名的幾篇包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等。這幾篇中學課本里都出現過，可謂家喻戶曉，我不想再多說什么了。
另一部分是“野草”，收錄了一些寓意深刻的散文和雜文，其中有一些是假托夢境的。從一些文章中，可以看出魯迅是寂寞的，是一個人在暗夜里、用沒奈何的自欺的希望的盾，抵御暗夜的寂寞。我理解這樣的寂寞，盡管我們這個時代，大家都沉浸在一片“太平盛世”的景象中，聽說竟然并且有學者提議要把魯迅的文章從中學課本里拿掉了。然而魯迅精神，到了任何一個時代都是需要的，我們需要這樣的戰士，來揭露人性的丑惡、來醫治人心的懦弱。
“野草”部分印象最深刻幾篇文章是《影的告別》、《希望》、《奴才、聰明人和傻子》、《立論》和《這樣的戰士》。前面兩篇可以看出魯迅的寂寞，這種寂寞，是比“煢煢孑立、形影相吊”更深刻的。而《奴才、聰明人和傻子》，可以看出魯迅對“奴才”的哀其不幸、怒其不爭。所謂“聰明人”，給予同情，但不給予幫助，這種同情，沒有實際作用。而所謂“傻子”，憑著一腔熱血，想要改變現狀，卻最終失敗了，最終敗給了國人的奴性。而所謂“奴才”，做奴才久了，竟然至于認為對主人點頭哈腰、搖尾乞憐是天經地義的，他們不敢違抗主人的命令，偶爾得到一句主人的表揚就歡天喜地了，卻從不去想，自己悲慘命運的根源是什么？
《立論》這篇，是假托一個夢境，夢里老師告訴“我”一件事：一家人生了個男孩，滿月時抱出來給客人看。一個說：“這孩子將來要做官的。”于是得到一番感謝。另一個說：“這孩子將來要發財的。”于是得到幾句恭維。第三個人說：“這孩子將來要死的。”于是得到了一頓暴打。是不是會做官、是不是會發財，誰都不知道。但死，是必然的。要想既不說謊，又不挨打，就只能打哈哈——“這孩子，長得多么……呵呵……哈哈哈”
當然，魯迅寫這篇文章，是隱喻，不會有人真的這么不通人情事故。在現實中，說話的語境很重要，什么場合說什么話，這叫“得體”。比如給人祝壽，一般會說“福如東海，壽比南山”。福真的能如東海？壽真的能比南山？顯然不能，只是夸張的說法。但這樣的“謊言”是禮貌，更是教養。要不然，能在祝壽時說“你將來要死的”嗎？這雖然是真話，但是說這真話的人，不但是沒教養，更是腦子有點貴恙了。
當然，魯迅寫這篇文章，旨在表達說真話有多么難，說戳中別人弱點的話，有多么難。因為人往往愿意聽美麗的謊言，不愿聽丑陋的真話。
當然，魯迅不僅是在批判別人，他也在解剖自己，比如《風箏》這篇，就是他對自己無情地解剖。
他的那篇《這樣的戰士》就是他自己真實的寫照。他就是這樣的戰士，不怕權威，敢冒天下之大不韙，不怕那些“頭上插著旌旗、身上穿著刺繡”的有著各種頭銜的所謂專家、學者、文人、雅士、君子、(優秀)青年等，他都要揭開他們虛偽的道貌岸然的面具。“然而他舉起了投槍”這句話在文中反復出現。這句話表明，他是戰斗著的，并且一直戰斗著，他要用他的投槍執向虛偽著的一切!
魯迅的文章很耐人尋味，細細讀來，總能引起共鳴的。
