一、地低成海，人低成王
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。
世間萬事萬物皆起于低，成之于低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。
低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。
二、圣者無名，大者無形
真正的圣人最終會修煉到無我的狀態，無我者何顧其名哉！
真正的大者最終會演化為混沌的狀態，混沌者何存其形哉！
人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。
低調做人的道理正在于此，遁其名，隱其形，方為至圣，方為至大，方為永恒。
三、鷹立如睡，虎形似病
鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態，從而使獵物放松對它的警惕，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之。
在現實生活中，常見弱者好趁強施威，而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學，這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器
四、貴而不顯，華而不炫
榮華富貴幾乎是每個人的向往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的。
低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。
富貴固然令人傾慕，但自古富貴險中求，富貴者常在風頭浪尖上；榮華固然令人向往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。
富貴榮華者只有深諳低調做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。
五、才高而不自詡，為高而不自傲
才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。
就會自貶其尊，自嫡其位。
所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。
自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的大理。
六、韜光養晦，深藏不露
永遠不要暴露自己的目標，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。
人生好比一場戰斗，要學會隱藏自己，埋伏自己，只有學會防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。
而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘
七、人世多繁雜，做人不能太單純
要想在繁雜的社會里生存和發展，首先必須學會做人之道。
成功的機會對于每個人都是均等的，惟一能勝過別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。
會做人的人能在人世繁雜中游刃有余，這樣的讓人擁有非凡的的心機和智慧。
而做人太單純的人，不懂得保全自己的實力，就會吃虧。
做人不能太單純，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你了解做人的智慧和策略
八、做人要留退路，做事要留余地
做人難，難做人。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實上，做人真的有那么難嗎？
其實不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不舍，你會發現，腳下的路其實很平坦。人不是生活在一時一刻。
也不是與人只有一次接觸，聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留余地。
表面上是寬容了別人，而實際上也是在為自己鋪路，否則，就會陷入死胡同，使自己無出路，后無退路。
九、成熟而不世故，小糊涂中有大聰明
做人的成熟是人生的一種氣質，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明，敢作敢當，有“舍我其誰”的氣概，事糊涂，大事清楚。
世故者則游戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專搞中庸，慣于騎墻。
世故的人在交往中被人們認為是聰明，實則不然，這恰恰是愚蠢的表現。
他們讓人不可靠近，不敢靠近，不愿意靠近，實際上這才是做人最大的失敗
