別人摔倒了，假設是真的摔倒了，不是假裝摔倒，也不會被扶起來后訛詐人，這時候應不應該扶他起來呢？
一
對于善良的人來說，看到有人摔倒了，會想多疼呀，肯定需要我的幫助，我必須要扶他起來，否則對不起自己的良心，和見死不救沒什么差別了，太冷漠了。
但是在回答這個問題前，我們也應該問問摔倒的人的意見，他是不是需要我們扶。答案可能有兩種：第一種可能是需要，第二種可能是不需要，也許他摔得很疼根本起不來，甚至疼得一點都不能被觸碰，得緩緩才能起來，我有一次就是這樣，摔倒后太難受了連呼吸都苦難告訴大家誰都不要碰我，讓我緩緩，也許他想把這當成一次鍛煉的機會自己爬起來，也許摔的很輕，不算什么，不需要別人幫助自己能爬起來，也許他把摔倒看做很丟臉的事情，不愿意讓別人知道，自己想趕緊爬起來走了……
如果是第一種可能，我們要扶他起來，如果是第二種可能，我們就不要扶他起來了。
但是怎么知道他需要不需要呢？溝通，在扶之前問一下，你是否需要我扶你起來。
但是在現實生活中，很多人都忽略溝通，不在意別人是否需要幫助。把自己的想法、意愿當成別人的想法、意愿，我覺得她/他一定需要……
二
我把摔倒人的稱為“摔倒者”，把扶人的人稱為“扶人者”。
如果沒有溝通，扶人者直接把摔倒者扶起來，會出現什么情況呢：
情況一：摔倒者剛好需要被扶起，皆大歡喜。
情況二：摔倒者不需要被扶起，但依然對扶人者表示了感謝。
情況三：摔倒者不需要被扶起，沒有對扶人者表示感謝，甚至表示出不滿。
情況一和情況二都很和諧，我就不再討論了，我想討論情況三。
三
在情況三發生時，摔倒者實際不需要幫助，可以說扶人者幫了倒忙，所以摔倒者的不滿我們能看得很清楚，就不討論了。
我想討論在情況三發生時，扶人者的反映。這時扶人者一般會有兩種反映：
一是不介意，或者因為自己幫了倒忙而道歉。這時扶人者的內心通常是這樣的：我扶你起來是因為我想幫助需要幫助的人，我幫助了你我的價值就實現了，我就滿足了，這件事對我來說就結束了，我幫助你只是我想幫助你而不需要你認可我、表揚我。這是價值感高的人的表現。
二是感到委屈、憤怒。你怎么能這么不知好歹呢？怎么能不接受我的善意呢？如果人人都這么冷漠，以后還有誰敢去扶摔倒的人呢？這時扶人者的內心通常是這樣的：如果我幫助了你，對你付出了，你就會認可我的價值，你認可了我的價值，我就會感受到自己的價值；現在我對你付出了，幫助了你，對你好，你居然沒有認可我，居然沒有滿足我的期待，讓我感受不到我的價值，你太過分了，我很委屈或者憤怒。這是價值感低的人的表現。我將其稱為“憤怒的扶人者”。
四
“憤怒的扶人者”給出的愛和幫助是對方不需要的，但是還要對方表示感激之情，否則就會站在道德的制高點上批評對方不知感恩。細思極恐。
我喜歡蘋果，不喜歡梨。你喜歡梨，你用所有的錢為我買了一筐梨。我不喜歡你送的梨。你就說我不愛你、不懂事、不知滿足……
真正的愛一定是貼著對方的需要的。不顧對方的需要，按照自己的意圖給出的愛，往往會對對方有所期待，希望對方能表揚我、感謝我，其實這就是一種索取、控制。是一種以愛為名的索取、控制，不是真的愛。
五
別人摔倒了，要先問問是否需要幫助。
想給孩子穿秋褲，想給朋友出謀劃策，要先問問對方是否需要。
不要以愛為名控制別人。
20170224：別人摔倒了，是否要扶
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