文/觀復(fù)知常
我在知乎上看到一個這樣的問題，考上清華北大的決定因素是天賦還是勤奮。
回答林林總總，也沒那個耐心去看，我給個簡潔的回答：天賦決定下限，勤奮決定上限。
- 為什么是這樣的結(jié)論。
其實古人在這方面有過很多探討，雖沒有記錄在案，卻成了遴選人才的準(zhǔn)則。在古代都是怎么遴選人才的呢，和現(xiàn)代一樣皇家是這樣遴選人才的，通過科舉考試，選出哪些努力和天賦共存的人才，否則是沒辦法通過這個層層篩選的，就如現(xiàn)如今的清華北大，哪一個不是十里八鄉(xiāng)的驕傲。
因為遴選方式的特點，所以這批人才的最基本特征反而是努力，貌似唯有努力才能達(dá)到狀元、探花、中舉、清華、北大這個彼岸。以至于很多人認(rèn)為都是努力的結(jié)果，其實不然，努力的人多了去了，為什么是他而不是你。
還有人更深一層次的總結(jié)規(guī)律，說那些人的學(xué)習(xí)方法、技巧好，以至于知識面廣，知識點多，掌握熟練，運用又得心應(yīng)手，于是他們?nèi)チ饲迦A北大。我們不排除這樣的一批人存在，但你也得分析分析，要么是他的原生家庭給了他這些方法，要么是他的老師培養(yǎng)了他的能力，要么是他憑借自己的天賦不斷的積累。這三個方面你有具備么，即使具備了，你有那么努力么。
能夠自發(fā)的努力，本身就是天賦，這才是決定下限的根本。一個天賦好的人，他對某些特定的東西很容易就學(xué)而知之；但沒有天賦的人，用盡了吃奶的力氣，也沒有人家舉手之勞達(dá)到的高度。
因此你的天賦決定你的下限，然而上限在哪里，完全取決于你的努力。舉個典型的案例：曾國藩是個天賦比較低的人，他通過幾十年的努力，達(dá)到晚清四大名臣之首，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
他努力到什么程度呢，據(jù)說他曾遭遇這樣一件尷尬事：
有一天晚上，夜深人靜之時，萬籟俱寂，少年曾國藩在家讀書，對一篇文章重復(fù)朗讀很多遍了，還是背不下來。背不下來不能睡覺，他只好一直誦讀此文。
這時候，家里來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見曾國藩去睡覺，只聽他還是翻來覆去地讀那篇文章。
賊人大怒，實在忍不住了，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書？”
接下來發(fā)生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。
這是一種天賦低，但通過努力不斷挑戰(zhàn)上限的例子，真是人生無極限，唯看努力不努力。
所以天賦決定你的下限，努力才是你的方向。
還有一種挑選人才的方式，因為沒有那個海選的資源和條件，只好退而求其次，自己去找，或等天賦高的又愿意努力的人找上門來。
比如曾國藩的用人策略，在組建湘軍之初，曾國藩就幾次三番的去請他覺得對他有價值的人才，文的有左宗棠、郭嵩燾、趙烈文之流，武的有李鴻章、彭玉麟、羅澤南等人，他們都是曾國藩的頂梁柱，為曾國藩的成功添磚加瓦。其實道家遴選人才也是采取這樣的機制。
可以看出不管如何挑如何選，努力并改善自我型的人才都是不二選擇，這就是具備天賦型的人才。
你是否具備這樣的天賦。
具備了這樣的天賦，也不急于表現(xiàn)自己，在現(xiàn)代快速迭代的社會里，一不小心你就浪費了自己的才華，我們再反過來看曾國藩的成功。
一切源于這種不屈不撓的積累，厚積而薄發(fā)。
曾國藩在京城10年京官的生涯，是其后來發(fā)展的跳板，如果沒有那十年的經(jīng)營，也就不可能有后來的發(fā)展和壯大。曾國藩那十年里做了兩件事：一是讀書，二是交友，還保持了一個習(xí)慣：潔身自好。
讀書使得他融會貫通儒家經(jīng)典，在軍事作戰(zhàn)期間更是徹悟道德經(jīng)，使得他有更高的視野和全局的戰(zhàn)略思維，站得高才能看得遠(yuǎn)，所以他不用親臨前線，只需徹夜思考布局，才迎來了湘軍的輝煌。
交友以至于后來他能夠一呼百應(yīng)，文臣武將云集身側(cè)，也不至于在外為官，京城有人乘機添亂，很多人會在這個地方敗北，然而曾國藩卻處理恰當(dāng)。
潔身自好，這個很難得，古代難得、現(xiàn)在也難得，可以耐得住寂寞與孤獨。
用曾國藩的例子，詮釋了天賦與努力的關(guān)系，以及如何用好你的天賦與努力。
<完>
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