? ? ? ? 近幾天由于感冒加之又喝酒的緣故身體出了點(diǎn)問(wèn)題，恰逢老婆因工作需要去警校封閉學(xué)習(xí)一周，好多年沒(méi)一個(gè)人守著家? ，孤獨(dú)、寂寞讓我深思，原來(lái)不覺(jué)得的嘮叨、陪伴也是一種幸福。? 這種幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)。
? ? 佛教對(duì)金錢(qián)是這么看待的：他既不是善也不是惡，既不是美也不是丑，它能給人們帶來(lái)痛苦，也能帶來(lái)快樂(lè)，關(guān)鍵要看用它的人怎么用。唐朝一位政治家、文學(xué)家叫張說(shuō)，他撰寫(xiě)了一篇不到兩百字的《錢(qián)本草》，其中就以草藥為喻，說(shuō)明金錢(qián)既不是好東西，也不是壞東西。用好了，就像草藥可以治病一樣，能濟(jì)世救人、自利利他；用不好，就像草藥會(huì)變成毒一樣，能傷人性命、自害害他。
但可惜的是，如今許多人都沒(méi)有把它用好，以至于這個(gè)世界上80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息相關(guān)。
有些人擁有的錢(qián)越多，痛苦就越大。正如華智仁波切所說(shuō)：“有一條茶葉，就會(huì)有一條茶葉的痛苦；有一匹馬，就會(huì)有一匹馬的痛苦。”
當(dāng)然，完全看破金錢(qián)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，是根本不現(xiàn)實(shí)的。所以，佛陀在經(jīng)中說(shuō)，通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩椒e累財(cái)富，也是允許的。
我在《雜阿含經(jīng)》、《善生子經(jīng)》中查到這么這段文字：我們所賺的錢(qián)應(yīng)該分為四份：一份用于衣食溫飽；兩份用于投資盈利；還有一份要儲(chǔ)蓄起來(lái)，以備不時(shí)之需。
? ? 但即便如此，對(duì)金錢(qián)也不能過(guò)于崇拜。其實(shí)，金錢(qián)不像有些人想得那樣“無(wú)所不能”。世人也說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，卻買(mǎi)不到溫暖；錢(qián)可以買(mǎi)到藥品，卻買(mǎi)不到健康；錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)本，卻買(mǎi)不到智慧；錢(qián)可以買(mǎi)到床鋪，卻買(mǎi)不到睡眠……”
當(dāng)然，金錢(qián)也并非一無(wú)是處。法國(guó)作家小
仲馬在《茶花女》中，就曾說(shuō)：“錢(qián)財(cái)是好奴仆、壞主人。”如果把錢(qián)僅僅視為一種工具，有也可以、沒(méi)有也可以，多也可以、少也可以，自己會(huì)活得非常自在；但若把錢(qián)當(dāng)成人生的全部，明明已經(jīng)衣食無(wú)憂(yōu)，卻仍不知滿(mǎn)足、欲壑難填，這樣絕不會(huì)有真正的快樂(lè)。
然而遺憾的是，現(xiàn)在很多人卻偏偏選擇后者，把金錢(qián)當(dāng)成“主人”，自己成了金錢(qián)的奴隸。他們有一棟房子，還想再買(mǎi)一棟；有一輛轎車(chē)，還想再買(mǎi)一輛——為了這些可有可無(wú)的東西，耗盡了自己的一生，也錯(cuò)過(guò)了本該擁有的幸福。
? ? 當(dāng)人真正感悟后，幸福，快樂(lè)其本質(zhì)上與金錢(qián)無(wú)關(guān)，身體、身心健康、家和、親人們的相互陪伴、關(guān)愛(ài)才是永恒的幸福！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
