這是潘富俊教授揭秘中國古典文學中的植物世界的一大力作。
半個月前逛三聯書店，無意中看到這本書，當時就被標題所吸引，印象深刻。幾天后，聽到有高校教授再次推薦此書，立馬下單收入囊中。上周末把這本書拿給馬克西先生看，他問“這是文學的本草綱目？”，一想，覺得甚是貼切。
潘教授現任中國臺灣中國文化大學景觀系教授，植物學是專業，但文學是他終生摯愛。于是左手文學，右手科學，他在看似無關的兩個領域摸索潛行，編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋，為中國古典文學賞析增開了一扇視窗。他帶著我們走過這橋，進到大觀園里看花花草草和樹，告訴我“你相不相信植物會告狀，它們說紅樓夢不是曹雪芹一個人寫的”，還告訴我“別小看那西門慶，他的院子里也種了四十種植物”。
他嘔心瀝血二十余年，從歷代詩詞歌賦到章回小說，細致的講述文學與植物傳唱千古的雋永關系。他將文學作品中出現的浩繁植物分為瓜果、野菜、蔬菜、藥用、庭園觀賞等諸多類別，面面俱到，有理有據，行文生動精辟。他是一個不折不扣的細節控，在寫“荼蘼花”的那段，他不僅把荼蘼的別名和花色、香味一一陳述，還從《四川志》《廣東志》等書的記載中尋找佐證，更別提蘇軾黃庭堅的荼靡詩詞了，他將浩大與精微完美結合，讓你不得不佩服一個老派知識分子做學問的嚴謹態度。
令我驚嘆的是在第五章《章回小說的植物》中，他提出，“《紅樓夢》前八十回描寫植物豐富細膩，作者對植物熟悉度遠勝于后四十回，此結論可以作為支持前八十回的作者為曹雪芹、后四十回為他人所續的歷史懸案么？”這一視角實在新奇有趣。仔細讀來，發現他認真地統計了前八十回出現了326種植物，后四十回只出現了61種，相差百種以上，這種差距，是作者在認識并運用植物方面知識廣博與否的差異，如此看來，作者的觀點不無道理。
不得不說，這不僅是文學的力量，更是一種數據對文化傳承的巨大貢獻。
一直對《紅樓夢》“喜出望外平兒理妝”這一章節印象很深：
“寶玉一旁笑勸道：“姐姐還該擦上些脂粉，不然倒像是和鳳姐姐賭氣了似的。況且又是他的好日子，而且老太太又打發了人來安慰你?！逼絻郝犃擞欣?，便去找粉，只不見粉。寶玉忙走至妝臺前，將一個宣窯瓷盒揭開，里面盛著一排十根玉簪花棒，拈了一根遞與平兒。又笑向他道：“這不是鉛粉，這是紫茉莉花種，研碎了兌上香料制的?！逼絻旱乖谡粕峡磿r，果見輕白紅香，四樣俱美，攤在面上也容易勻凈，且能潤澤肌膚，不似別的粉青重澀滯。然后看見胭脂也不是成張的，卻是一個小小的白玉盒子，里面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：“那市賣的胭脂都不干凈，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點兒抹在手心里，用一點水化開抹在唇上，手心里就夠打頰腮了。平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。寶玉又將盆內的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀擷了下來，與他簪在鬢上。”
紫茉莉，玉簪花、并蒂秋蕙…這些平兒上妝時的用花與簡介都可在他的書中找到答案。而且，這些花的存在可能經歷了春夏秋冬，翻山越嶺，漂洋過海。
世間總道“草木無情”，原來并非如此。感謝潘教授，那于一草一木中滿溢著的情感，亦讓我們知道，草木和人一樣，曾那么用力地在無情的世界深情活著。
