大家好，我是奇峰，歡迎收聽由奇峰帶來的《烏合之眾》的分享。我的分享包括三大部分，第一部分是簡單介紹這本書并談談閱讀這本書的意義；第二部分我會結合英國脫歐這一事件對書中的內容做一定 闡述；第三部分則是我自己對于現代社會環境中群體的簡單研究。當然，結尾的大彩蛋肯定少不了。
首先 開始第一部分的分享。《烏合之眾》原名《The crowd》,直譯為“群體”，而譯者翻譯為“烏合之眾”增添了些許感情色彩而又不失偏頗。該書是法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐的著作，他在書中極為精致的描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及社會心理學的思考發揮了巨大影響。但大家在讀這本書時一定要注意：該書出版于1895年，作者以法國大革命為背景思考個人與群體的關系，因為我們所處的環境和作者所處的環境有很大不同，作者的有些觀點在現代社會環境中可能不那么準確，我們閱讀時時要懷著包容的心態。盡管與此，本書對大家的益處仍然是十分巨大的。特別是 對于讀書匯的伙伴們，通過閱讀本書加深對群體心理、特征的認知、理解，進而能夠上升到擔當群體領袖的高度。至少又兩點是可以確定的，第一。認真閱讀這本書的人在看穿群體地真相以后會在群體活動中保持清醒和理智；第二，你知道了領袖操控群體的真相。這本書應該作為以培養未來青年領袖的職通車人的必讀物。
接下來，開始我第二部分的分享。本書的大概內容可以做這樣的理解。作者認為，當個體融入群體時，個體的行為特征將被掩埋，取而代之的是構成該群體的新的行為特征。群體具有感性、盲目、易變、低智商化、情緒化、極端化等特點。且無論構成該群體的個人是多么高尚聰明，一旦進入群體，個人的這些品質將不復存在。而通過暗示、斷言等手段，群體完全可以被操控。
勒龐的觀點是顛覆性的，我們習慣了1+1>2，以數量作為判斷標準的思維定式，而勒龐走向了這種定式的反面。少數服從多數、投票表決等我們習以為常，但作者毫不留情的接下群體的面具，把群體盲目，低智商化等特點一一暴露在人們面前。
英國脫歐大概是前段時間最熱門的話題了，在我簡單的談談英國脫歐這一事件后再來闡述這本書的內容，大家會對這本書有個清醒的認知，因為盡管作者的論證很有說服力，但討論離我們相對較遠的歷史事件，我們往往顯得力不從心。
首先確定無疑的是脫歐公投是一項群體活動，我們還能確定的是這一事件的是那么的滑稽和無理取鬧，但你無法否認，這一活動又蓄謀已久。這一事件是卡梅倫這位群體領袖為了爭取更多的選票，贏得大選在2013年提出的，這既是他贏得大選的政治手段，也是各方施加的壓力過大造成的，這位群體領袖自認為是深諳群體的心理和特征。當然他在獲得大選后也履行了他的承諾。不過事實卻出乎他的預料，英國脫歐順利進行，這和他的想法相左，他也不得不引咎辭職。同樣。川普在實行他的新政時也遭到了碰壁（諷刺禁穆令）。不過川普獲得美國大選確實有他的過人之處。
我們短暫的回顧一下英國脫歐歷程。2016年6月23日，脫歐公投投票正式開始民調顯示，同意脫歐的占52%，不同意的占48%。但是由于不滿足于公投結果，有412.5萬人發起了第二次公投的請愿，但是遭到英國政府的拒絕，英國脫歐已成定局。現在英國正在和歐盟協商脫歐事宜。
特別需要注意的是在公投之前，英國媒體曾為脫歐造勢。2013年，英國《金融時報》進行了一項名為“假設明天就舉行英國去留歐盟的公投”共有2124人參加，民調結果顯示，50%的英國人贊同脫歐，21%的人表示反對。先不論這次假設公投結果的真偽，確定的是英國民眾支持脫歐的情緒正在擴散。這次活動也成功的給了英國人一個暗示：即大多數英國人同意英國脫歐。這里的“暗示”這個詞非常重要。我們再做這樣一個假設，假如這次活動的結果顯示大多數英國人反對英國脫歐，那么現在的英國又將何去何從？
需要特別注意的第二點。在脫歐公投通過后，谷歌公司統計發現“歐盟是什么”成為英國人搜素的大熱問題，這時英國人才意識到要搞清楚“歐盟是什么了”，同時谷歌搜素分析顯示在公投之后英國人才注意離開歐盟意味著什么？歐盟有哪些國家？很多人開始反悔脫歐了。用一句花反映英國人公投時的情形，腦子勾了芡，豬油蒙了心。在人們開始認識到自己的愚蠢后，第二次公投的請愿便誕生了。可是聰明的群體領袖又怎會任由已經達成的目標被摧毀呢。
第二次公投為什么被拒絕了呢？2016年7月9日英國政府拒絕了逾412.5萬人發起的第二次公投請愿。脫歐群體已經達成了他們的目的，但當群體開始個人獨立的思考問題時，他便能從群體的特征中脫離出來。并且在這時，卡梅倫又發表了自己反對脫歐的感人演講，英國人民無疑受到了他的感召，可是主導脫歐的領袖們注定不會妥協，因為他們已經為他們的信仰而瘋狂，領袖們總是要比群體其他成員對信仰執著很多。假設第二次公投請愿通過了，又將會是什么場景，值得大家思考。我們把這次事件換成一種詼諧的理解，從群體脫離后的個體恢復聰明的本質后認識到了自己在群體中所干的糊涂事兒，但一直保持聰明的領袖再也沒給群體阻礙他達成目的的機會。歷史上多少的糊涂事兒是這樣造成的啊！脫歐領袖通過一次暗示，又通過一次拒絕成功的干成了一件每個個人都不同意的事兒。
當然，作為一名八卦愛好者，真正有趣的事兒不是這個，因為領袖的聰慧和手腕讓群體的荒唐顯得微不足道。可是假如沒有這樣的優秀的領袖 ，群體的行為就真是一場鬧劇了。比如蘇格蘭獨立公投、倫敦獨立加入歐盟公投。
在英國脫歐這個例子之后，有興趣的伙伴可以研究研究美國大選，同樣會有意思很多。
講完了英國脫歐的例子，我們把重點回到書本上來。我在這兒又要嘮叨一遍《烏合之眾》的大概內容了。作者認為，當個體融入群體時，個體的行為特征將被掩埋，取而代之的是構成該群體的新的行為特征。群體具有感性、盲目、易變、低智商化、情緒化、極端化等特點。且無論構成該群體的個人是多么高尚聰明，一旦進入群體，個人的這些品質將不復存在。而通過暗示、斷言等手段，群體完全可以被操控。
我相信現在大家對這段話的理解也會更為深刻。
《烏合之眾》這本書包括
序、
引言、
卷一 群體的心理、
卷二 群體的主張與信念、
卷三 不同群體的分類以及特點、
我會重點講的是以下幾個知識點，群體的一般特征、群體領袖及其說服方式、群體的分類以及所謂犯罪的群體。
群體正在形成的最初特征是：自覺地個性消失和感情與思想朝著某個既定方向發展。群體的形成無關地域，也無關個體數量的多少。群體形成后會獲得某些短暫但明確的普遍特征，即使群體可劃分，群體所處的環境也不同，有些特征卻是普遍的。我們先看看作者的一些觀點群體心理是易變的、群體精神統一、群體中的個人和獨處的個人大不相同、在群體心理中無意識占據體、群體中個人的智力被消弱，個性也消失了，群體呈現低智商性、為什么群體會表現出這些特征？作者闡述了三個原因：1個體沉浸于所謂的人多勢眾、不可戰勝的力量中，感情用事；2群體中的任何行為都有傳染性；3群體中的個體容易接受暗示。
伴隨者這些特征，群體的感情表現為以下幾點
1群體沖動、多變、易怒；2群體易受暗示、多變和輕信；3群體感情的夸大化的簡單化；4群體的偏狹、專橫和保守；因此，即便我們知道群體可以表現出忠誠、無私、自我犧牲等優秀品質，但群體的表現有時恰恰相反。
群體的領袖大都是發起人，他們首先自己對某一思想深信不疑。按并非所有的領袖都擁有能讓人信奉的強大信仰。但偉大的領袖都會先讓自己對某一東西產生極致的信仰，他們不斷地重復，然后再慢慢影響別人， 他們的權威專制，也正是這種專制，他的權威才讓人接受。領袖起作用的方式——斷言、重復和傳染，看過美國大選的人在這里會明白為什么候選總體要不遺余力的去各州演講。通過斷言、重復和傳染，領袖總會獲得一種叫“聲望的神秘力量”。優秀的領袖總是知道要盡早的獲得這種東西。這種東西又能賦予他們更多的利益。
在書中，作者把群體分為異質性群體和同質性群體兩大類，又分別闡述了所謂犯罪的群體、重罪法庭的陪審團、選民群體和議會群體四大類群體，相信通過英國脫歐的例子大家已經已經有了了解。我在此強調一下所謂犯罪的群體，希望我們能夠做正確的時事情。群體的罪行往往都是受強烈的暗示犯下的，參加犯罪的個人相信這樣做是正確的，并且在服從某種義務，這完全不是普通意義上的犯罪。看過火影的人應給知道好幾撥人都為了世界上沒有戰爭努力著，他們都認為自己的方式是正確的，殊不知自己已經犯了很大的錯誤。
對這本書的闡述就到這里了，接下來是個人對現代群體的簡單理解，我概括為這樣一句話：現代群體保留了勒龐所說的群體的特征，但是現在的群體又在努力改變這種不好的特征。群體的犧牲和奉獻精神較以前大為減少，成功更多的產生與小的團體，以人為本，使得個體的特性在群體中得以保留，強調了人的欲望和個性，人其實也變得自私了，群體中個體的忍耐度下降，但小團體的成功卻大大的加強。大群體的勝利已經遠去，這是一個強調私人定制的小團體時代。
感謝大家的閱讀。
