《原則》瑞?達(dá)利歐6月4日Day1

知道自己想要什么，現(xiàn)在的事實(shí)又是怎樣的，面對現(xiàn)實(shí)又如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望。而且還要保持謙遜和心胸開闊，這樣我們才不會(huì)因?yàn)楣虉?zhí)己見錯(cuò)失解決問題最好的路徑。那些與自己觀點(diǎn)不同的聰明人，知道他們的思考邏輯，能夠幫助我們完善自己的思維方式，就像在思維工具箱中準(zhǔn)備了多套工具，在不同的情景中有合適的思考邏輯，這樣我們才能在非黑即白的二元世界找到第三種最有利的解決問題的方法。

第一條原則：獨(dú)立思考并決定：⑴你想要什么；⑵事實(shí)是什么；⑶面對事實(shí)你如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望……而且要保持謙遜和心胸開闊，以便你能動(dòng)用自己的最佳思維。

擁有共同價(jià)值觀和原則的人才會(huì)相處融洽。沒有共同價(jià)值觀和原則的人之間將不斷產(chǎn)生誤解和沖突。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月5日Day2

格書1：成為一個(gè)成功的投資者的要訣之一，是只對你有高度信心的投資對象進(jìn)行冒險(xiǎn)押注，并對這些對象進(jìn)行充分的分散投資。

致行1：在投資領(lǐng)域，孤注一擲可能是最愚蠢和冒險(xiǎn)的做法了。

格書2：成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。

致行2：貪得無厭是一種幼稚的行為，不懂得取舍只能說明盲目，優(yōu)中擇優(yōu)只能說是精明，只拿自己能夠拿到的那部分才能算是明智。

格書3：任何政治體系都不如經(jīng)濟(jì)機(jī)器強(qiáng)大，但在此時(shí)此刻，這二者之間的互動(dòng)才是經(jīng)濟(jì)周期的驅(qū)動(dòng)因素，而這種互動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)不佳。

致行3：當(dāng)政治過于強(qiáng)大時(shí)，經(jīng)濟(jì)會(huì)萎縮。而經(jīng)濟(jì)太強(qiáng)大時(shí)，政治會(huì)緊張。最好的情況是政治與經(jīng)濟(jì)是一種嵌套的雙螺旋上升的狀態(tài)。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月6日Day3

格書1：好習(xí)慣源于以一種遵守原則的方式不斷思考，就像學(xué)習(xí)說一種語言一樣。好思維源于探求原則背后的邏輯。

致行1：原則不夠明確，是我們難以養(yǎng)成一種好習(xí)慣的原因。遵守一個(gè)原則不斷地踐行，慢慢就形成了好的習(xí)慣。思考原則背后的邏輯，是我們找尋原則的方法，看來自己平日里的思考還是不夠深入。

格書2：我們不能錯(cuò)誤地認(rèn)為在一個(gè)職位上成功必定能在另一個(gè)職位上成功，對一個(gè)人有效的做事方式必定對另一個(gè)人有效。

致行2：這讓我想到了吳伯凡老師講得鐘型思維和云型思維。當(dāng)我們以鐘型思維去解決云型問題時(shí)，再怎么思考也會(huì)不得要領(lǐng)。同樣的這個(gè)人做這件事能夠成功，當(dāng)換一個(gè)人時(shí)，讓這件事情成功的要素都已經(jīng)變了，那么是否成功也是一個(gè)未知結(jié)果了。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月7日Day4
做個(gè)頭腦極度開放、極度透明的人，這一條原則的確是促使我們不斷進(jìn)化的要點(diǎn)，只有突破了這一點(diǎn)，個(gè)體進(jìn)化才有可能實(shí)現(xiàn)。而對于一個(gè)組織來說，比如橋水基金，也是做到了極度開放和透明，才讓他們不斷進(jìn)化，形成了獨(dú)特的工作原則。

進(jìn)化是生命的最大成就和最大回報(bào)。自然規(guī)律決定了人本能地喜歡進(jìn)步和迭代，以進(jìn)化的眼光看待生命，生死都不再那么重要，人生歸處就是最好的結(jié)果。而尋求個(gè)人成長也是推動(dòng)整體進(jìn)化的一個(gè)動(dòng)力點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)從這個(gè)角度思考人生的意義也有了新的理解。

痛苦+反思=進(jìn)步。在痛苦中反思，就好像苦口良藥利于病。面對痛苦時(shí)，如果將反思想象成治好我們疾病的良藥，一切都成為自然的行動(dòng)，如果不吃藥非要在痛苦中掙扎，那只能說是自討苦吃了。

1 擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)
把生活想象為一場游戲，我面臨的每個(gè)問題都是一個(gè)需要破解的謎。我通過解謎獲得一塊寶石，即一項(xiàng)原則，它能幫助我在未來避免同樣的問題。不斷收集這樣的寶石能夠提高我的決策水平，這樣我就能進(jìn)入更高一級(jí)的游戲，游戲變得更難，涉及的利益也變得越來越大。
我在游戲過程中會(huì)產(chǎn)生各種情緒，這些情緒可能幫助我，也可能傷害我。如果我能調(diào)和情緒與邏輯，只有在二者相符時(shí)才行動(dòng)，我就能做出更好的決策。
1.1 做個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人
做個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人將幫助你明智地選擇自己的夢想并實(shí)現(xiàn)它。
1.1.1 夢想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功的生活
1.2 真相（或者更精確地說，對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確理解）是任何良好結(jié)果的根本依據(jù)
當(dāng)真相與愿望不符時(shí)，大多數(shù)人抗拒真相。這很糟糕，因?yàn)楹脰|西會(huì)自己照顧自己，而理解和應(yīng)對不好的東西才是更重要的。
1.3 做到頭腦極度開放、極度透明
1.3.1 對于快速學(xué)習(xí)和有效改變而言，頭腦極度開放、極度透明是價(jià)值無限的。
1.3.2 不要擔(dān)心其他人的看法，使這成為你的障礙。
1.3.3 擁抱極度求真和極度透明將帶來更有意義的工作和更有意義的人際關(guān)系。
1.4 觀察自然，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)規(guī)律
盡管與其他物種相比人類非常聰明，但與整個(gè)自然相比，我們的智慧就像是生長在山巖上的苔蘚。
1.4.1 不要固守你對事物“應(yīng)該”是什么樣的看法，這將使你無法了解真實(shí)的情況。
自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但大多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。
1.4.2 一個(gè)東西要“好”，就必須符合現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，并促進(jìn)整體的進(jìn)化，這能帶來最大的回報(bào)。
1.4.3 進(jìn)化是宇宙最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動(dòng)力。
1.4.4 不進(jìn)化就死亡。
1.5 進(jìn)化是生命最大的成就和最大的回報(bào)
1.5.1 個(gè)體的激勵(lì)機(jī)制必須符合群體的目標(biāo)。
1.5.2 現(xiàn)實(shí)為了整體趨向最優(yōu)化，而不是為了個(gè)體。
1.5.3 通過快速試錯(cuò)以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)是無價(jià)的。
1.5.4 意識(shí)到你既是一切又什么都不是，并決定你想成為什么樣子。
1.5.5 你的未來取決于你的視角。
1.6 理解自然提供的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)
1.6.1 把你的進(jìn)化最大化。
1.6.2 記住“沒有痛苦就沒有收獲”。
1.6.3 自然的一項(xiàng)根本法則是，為了贏得力量，人必須努力突破極限，而這是痛苦的。
1.7 痛苦+反思=進(jìn)步
1.7.1 迎接而非躲避痛苦。
1.7.2 接受嚴(yán)厲的愛。
1.8 考慮后續(xù)與再后續(xù)的結(jié)果
1.9 接受結(jié)果
1.10 從更高的層次俯視機(jī)器
1.10.1 把自己想象成一部在大機(jī)器里運(yùn)轉(zhuǎn)的小機(jī)器，并明白你有能力改變你的機(jī)器以實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)果。
你用來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式，我稱為你的機(jī)器。它包括設(shè)計(jì)（必須做的事）和人（由誰來做這些必須做的事）。人包括你和幫助你的人。
1.10.2 通過比較你現(xiàn)實(shí)的結(jié)果和你的目標(biāo)，你就能確定如何改進(jìn)你的機(jī)器。
1.10.3 區(qū)別作為機(jī)器設(shè)計(jì)者的你和作為機(jī)器中工作的你。
對人來說最難做的事情之一是客觀地在自身所處的環(huán)境（機(jī)器）中看待自身，從而成為機(jī)器的設(shè)計(jì)者和管理者。
1.10.4 大多數(shù)人犯下的最大錯(cuò)誤是不客觀看待自己以及其他人，這導(dǎo)致他們一次次地栽在自己和其他人的弱點(diǎn)上。
1.10.5 成功的人超越自身，客觀看待事物，并管理事物以塑造改變。
1.10.6 在你不擅長的領(lǐng)域請教擅長的其他人，這是一個(gè)你無論如何都應(yīng)該培養(yǎng)的出色技能，這將幫助你建立起安全護(hù)欄，避免自己做錯(cuò)事。
1.10.7 因?yàn)榭陀^看待自身很困難，所以你需要依賴其他人的意見，以及全部證據(jù)。
1.10.8 如果你的頭腦足夠開放，足夠有決心，你幾乎可以實(shí)現(xiàn)任何愿望。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月8日Day5

格書：考察你犯錯(cuò)誤的類型，并識(shí)別你通常在五步流程中的哪一步上做得不好。

致行：有明確的目標(biāo)，才能將成果與目標(biāo)對比，找到自己的錯(cuò)誤類型。實(shí)際上我常常在第一步就沒有執(zhí)行到位，更談不上通過這種方式的循環(huán)來考察自己的錯(cuò)誤類型了。掌握做事的方法論遠(yuǎn)比假裝的勤奮重要的多。

以后試著用五步流程法來實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)小愿望，當(dāng)習(xí)慣用這種方式來做事時(shí)，估計(jì)對自己的認(rèn)知會(huì)更加客觀和深入。

用五步流程實(shí)現(xiàn)你的人生愿望
1.有明確的目標(biāo)；
2.找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問題，并且不容忍問題；
3.準(zhǔn)確診斷問題，找到問題的根源；
4.規(guī)劃可以解決問題的方案；
5.做一切必要的事來踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。
1 有明確的目標(biāo)
1.1 排列優(yōu)先順序：盡管你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能得到你想要的所有東西。
1.2 不要混淆目標(biāo)和欲望

《原則》瑞?達(dá)利歐6月9日Day6

格書1：杏仁核產(chǎn)生的反應(yīng)是了陣爆發(fā)然后平息，而前額皮層產(chǎn)生的反應(yīng)更為穩(wěn)定和持久。

知道了“杏仁核綁架”是怎么回事，你就會(huì)懂得，如果你放任自己做出本能反應(yīng)的話，你就很可能反應(yīng)過度。你也可以安慰自己，因?yàn)槟阋呀?jīng)知道，你經(jīng)歷的任何精神痛苦不久后都會(huì)自動(dòng)消失。
致行1：知道杏仁核的反應(yīng)機(jī)理后，認(rèn)知深度似乎更能觸達(dá)底層的邏輯，當(dāng)再回頭去看那些管不住自己脾氣的人，以及沮喪、痛苦這些問題時(shí)，就會(huì)做出正確的應(yīng)對行為了。

格書2：近年來的研究顯示，從身體鍛煉到學(xué)習(xí)冥想，很多種練習(xí)都能給人腦帶來物理性和生理性的變化，從而影響人的思維與記憶能力。

致行2：讀到這里，對自己堅(jiān)持鍛煉和冥想的習(xí)慣多了一份堅(jiān)定的信念。

哈佛大學(xué)附屬麻省總醫(yī)院的一項(xiàng)腦成像研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。研究人員發(fā)現(xiàn)，大腦中與學(xué)習(xí)、記憶、自我意識(shí)、同情心和內(nèi)省有關(guān)的區(qū)域的活動(dòng)增多，杏仁核的活動(dòng)減少。
——瑞?達(dá)利歐《原則》

《原則》瑞?達(dá)利歐6月10日Day7

格書1：不要聽到什么信什么。觀點(diǎn)很廉價(jià)，幾乎所有人都愿意和你分享觀點(diǎn)。許多人會(huì)把觀點(diǎn)表述為事實(shí)。你要區(qū)分和事實(shí)。

致行1：有句俗話，兼聽則明，但并不是所有的觀點(diǎn)都是值得聽的，尤其是那種貌似是事實(shí)的觀點(diǎn)。身邊有太多想表達(dá)自己觀點(diǎn)的人，而且你還必須承認(rèn)他（她）的觀點(diǎn)是正確的。這種人自己沒有思考能力，將別處聽來的觀點(diǎn)當(dāng)圣旨一樣強(qiáng)行嫁接你的頭腦里，真的很煩這種人。

格書2：如果有人把工作當(dāng)成一場燃燒激情、完成使命的游戲，那么可以說，工作原則就是為了這樣的人而寫的。

致行2：難怪看到工作原則毫無感受，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己根本不適合看工作原則。既無激情，也無使命，工作原則是適合多方面都優(yōu)秀的人一起合作時(shí)的場景。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月11日Day8

格書1：不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼地達(dá)成目標(biāo)。不要糾結(jié)于“埋怨”還是“贊美”，而要專注于“準(zhǔn)確”還是“不準(zhǔn)確”。

致行1：這一條原則同樣也適用于生活中，而且常人的行為卻恰恰與此相反，習(xí)慣于埋怨，學(xué)不會(huì)贊美。也許生活中沒有那么多需要準(zhǔn)確定義的事情，但是我還是希望自己能夠把事情準(zhǔn)確表達(dá)清楚。

格書2：請回顧一下你一生中最難的經(jīng)歷。我敢說你我肯定都有同樣的經(jīng)歷，與那些像你一樣為共同使命奮斗且彼此關(guān)愛的人共渡難關(guān)這個(gè)過程想必非常值得。

致行2：這可能就是我們中國人常說的共患難共生死的情誼，而這樣的情誼和經(jīng)歷對我們的一生來說是非常寶貴的財(cái)富，不僅僅是值得的。

格書3：很多研究表明，人的幸福感和他賺到的金錢之間相關(guān)性很低甚至為零，但是，幸福感與一個(gè)所建立的人際關(guān)系的質(zhì)量高度相關(guān)。

致行3：這個(gè)可能許多人都認(rèn)為是正確的，但是依然會(huì)將追求財(cái)富當(dāng)成是幸福的必備條件。通常的推理是這樣的，財(cái)富能夠提高我們的生活質(zhì)量，生活質(zhì)量提高后，才會(huì)有幸福感。事實(shí)上并非如此，人們寧愿自己去驗(yàn)證這條原則。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月12日Day9

格書1：要清楚界限在哪里，并站在公平的另一端。這條界限要依據(jù)各方之間的交換關(guān)系，在區(qū)別于什么是慷慨大方之后再確定什么是公平、什么是適當(dāng)、什么是必需。

致行1：慷慨大方是他人對自己的贈(zèng)予，不存在公平與否，此時(shí)所能做的是心懷感恩。就像是自己是能為他人做什么，能給他人一些什么，慷慨大方是給予，不存在一視同仁。

格書2：聰明的人善于擁抱自己的錯(cuò)誤和不足，從而能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越那些與他們水平相當(dāng)，但更自負(fù)的同學(xué)、同輩。

致行2：擁抱自己的錯(cuò)誤和不足，不僅僅是指承認(rèn)錯(cuò)誤，還需要在錯(cuò)誤中得到反思，將錯(cuò)誤當(dāng)做是一種學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。如果沒有在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)到什么，那么錯(cuò)誤就失去了它對你的意義。關(guān)注自己做錯(cuò)的事情，再把焦點(diǎn)聚焦到自己在錯(cuò)誤中收獲了什么。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月13日Day10

格書1：不要反保持一致當(dāng)作理所當(dāng)然的事，因?yàn)槿伺c人是極為不同的。我們看待自己、看待世界都有自己獨(dú)特的方式，所以要不斷努力去探究什么是事實(shí)以及該如何作為。

致行1：你要與我保持一致，這是我們在集體主義教育下獲得的認(rèn)知，不一致的思想被視為是異端，從未想過沒有人有義務(wù)和責(zé)任要與你保持 一致。而在不一致的思想狀態(tài)下時(shí)，我們該怎么做，能夠做些什么，我們對此妄然無知。學(xué)習(xí)求取共識(shí)的方法并力求踐行，是我們迫切需要的。

格書2：開放心態(tài)要付出一定的代價(jià)，因此，你必須加強(qiáng)辨別能力。要知道，你的生活質(zhì)量將取決于你在追求目標(biāo)過程中所做決策的質(zhì)量。

致行2：開放的心態(tài)需要我們有一定的鑒別能力為基礎(chǔ)，什么人的意見都聽取就成了墻頭的草，失去了立場。我們做決策的目的是獲得更有用的建議，質(zhì)量更高的想法，那么我們必須辨別建議的可信度，向更有能力的人請教并不斷修正自己的認(rèn)知，這才是正確的開放方式。

“求取同步”一般源自兩個(gè)主要原因：簡單的誤解和根本上存在分歧。求取同步就是以開放而自信的心態(tài)修正雙方立場的過程。
很多人以為，掩蓋分歧是維持和睦最容易的方法，這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)?；乇軟_突也就回避了解決沖突的機(jī)會(huì)；躲過了小的矛盾，之后往往會(huì)有大的矛盾，甚至?xí)?dǎo)致人與人的疏離。而只有直面且積極解決小的矛盾，才會(huì)更好維持較長久的良好關(guān)系。
你們對彼此的了解，要么讓你們關(guān)系更密切，要么更疏遠(yuǎn)。如果你們的原則一致，你們就能夠通過妥協(xié)互讓解決分歧，你們就會(huì)更加親密。否則，你們就會(huì)分道揚(yáng)鑣。
要提醒人們，那些能改變自身主張的人是最大的贏家，因?yàn)樗麄冇兴@益。而那些頑固不化、拒絕事實(shí)的人會(huì)是失敗者。
遠(yuǎn)離心態(tài)封閉的人。心態(tài)開放比聰明伶俐重要的多。不管他們知道多少，心態(tài)封閉的人都會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間。如果你必須與他們打交道，要注意除非他們變得開明，否則無任何裨益。
這個(gè)世界上千人千面，很多人對事物有不同的看法和評(píng)價(jià)。如果你發(fā)現(xiàn)無法與某人就從價(jià)值觀方面達(dá)成一致，就應(yīng)該考慮是否還與此人來往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。
最具有可信度的觀點(diǎn)來自：(1)多次成功解決了相關(guān)問題的人；（2）能夠有邏輯地解釋結(jié)論背后因果關(guān)系的人。
要知道每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。提出觀點(diǎn)是容易的，每個(gè)人的腦子里都有成千上萬的主意，很多人還很愿意說出來與人分享，甚至激烈地捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。但遺憾的是，包括你自己的很多想法在內(nèi)，很多觀點(diǎn)都一無是處甚至是有害的。
開放心態(tài)要付出一定的代價(jià)，因此，你必須加強(qiáng)辨別能力。要知道，你的生活質(zhì)量將取決于你在追求目標(biāo)過程中所做決策的質(zhì)量。做出正確決策的最佳途徑，就是與其他博學(xué)的人溝通互動(dòng)。所以，你要明辨以什么人的意見為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不斷提升辨別能力。
任何一方都要記住，辯論的目的是找出事實(shí)真相，而不是證明誰是誰非，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有意愿基于邏輯和證據(jù)轉(zhuǎn)變想法。
——摘自瑞?達(dá)利歐《原則》
較可信的觀點(diǎn)很可能出自以下兩種人：(1)至少曾經(jīng)三次成功解決過相關(guān)問題；（2）對所得結(jié)論的因果關(guān)系分析很有道理。
如果兩點(diǎn)都能做到，那就是最可信的。要特別當(dāng)心有些并無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而只是夸夸其談的人，以及沒有較好的邏輯的人，這些人對其自身，對他人都很不利。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月14日Day11

格書1：幾乎所有人最初都發(fā)現(xiàn)自己很難克服一個(gè)障礙，就是通過別人的眼睛來看待問題。
致行1：這真的是一件困難的事情，有的時(shí)候我們即使是可以站在角度想問題，看問題，但是卻往往是一知半解。應(yīng)該運(yùn)用移情力時(shí)，卻只有同情和憐憫，就是說不能全面地看問題。

格書2：在一家健康的機(jī)構(gòu)中，應(yīng)該是員工與其低層的自我進(jìn)行競爭，而不是員工與員工想到競爭。
致行2：這樣的機(jī)構(gòu)可真是鳳毛麟角，優(yōu)秀的企業(yè)或者機(jī)構(gòu)應(yīng)該是健康正常的，而大多數(shù)機(jī)構(gòu)的競爭機(jī)制是病態(tài)扭曲的。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月15日Day12

格書：要更多想著把蛋糕做大，而非怎樣切蛋糕才能使自己獲得最大的一塊。
要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢更重要的是體貼和寬厚。
致行：看完這兩條原則，我不得不嘆服達(dá)利歐的識(shí)人水準(zhǔn)。我們有時(shí)候?qū)@些道理不是不懂，但就是不會(huì)按照這些原則去選擇伙伴和朋友。在需要堅(jiān)守原則的時(shí)候選擇了隨和，難怪會(huì)有什么懂得了許多道理也過不好此生的說法。以身作則踐行這些原則比好高騖遠(yuǎn)更實(shí)際。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月16日Day13

格書1：善于從書本學(xué)習(xí)的人傾向于尋求所學(xué)的記憶，按照指示說明從事工作；內(nèi)化學(xué)習(xí)的人會(huì)下意識(shí)地把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，就像走路一樣平常。

致行1：學(xué)習(xí)需要兩者結(jié)合，從書本上學(xué)到的東西要聯(lián)合實(shí)際做出改變。不過我認(rèn)為這也有認(rèn)知轉(zhuǎn)變的過程，也就是說有量變到質(zhì)變過程，行動(dòng)總是滯后于思想，內(nèi)化于行動(dòng)更難。

格書2：要記住，任何一個(gè)量化工具都可能給出錯(cuò)誤的結(jié)論，你需要足夠多的證據(jù)來尋找規(guī)律。當(dāng)然，輸入量化工具的信息也需要經(jīng)過準(zhǔn)確性評(píng)估。

致行2：感覺橋水基金用人的機(jī)制也跟他們建造的數(shù)據(jù)模型一樣，不斷地完善數(shù)據(jù)和工具模型的準(zhǔn)確性，是同一種思維方式。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月17日Day14

格書1：對事物的看法和思維方式截然不同的人，想互間的溝通通常不暢。假想一下你要對沒有嗅覺的人描述玫瑰花的香味會(huì)怎么樣。不管你描述有多準(zhǔn)確，都不會(huì)產(chǎn)生效果。思維方面的差異也是如此。
致行1：這可能就是中國俗語里說的“對牛彈琴”，不管怎樣溝通都不能達(dá)到認(rèn)知同步。想改善這種狀況，我們自己首先要做到極度開放，認(rèn)識(shí)到任何人都有盲點(diǎn)。

格書2：第一輪的后果可能是你想要的，而第二、第三輪的后果可能正好相反。因此只關(guān)注第一輪后果——人們都有此傾向——可能導(dǎo)致不好的后果。

致行2：這里說的是考慮問題要有長遠(yuǎn)目光，不能只顧眼前。有些決定對目前來說可能是好的，但是考慮稍微長遠(yuǎn)一點(diǎn)可能就無益了。也可以說是即時(shí)滿足感和延期滿足感之間的關(guān)系。
《原則》瑞?達(dá)利歐6月19日Day15

格書：創(chuàng)造力強(qiáng)的人會(huì)發(fā)明出更高效的新方法。品性較好的人更善于應(yīng)對所遇到的挑戰(zhàn)和需求。更有智慧的人則能夠保持平和的心態(tài)，站在更高的層次上審視自己以及所面臨的挑戰(zhàn)，合理地進(jìn)行優(yōu)先排序，做出符合現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)和理性的選擇。

致行：每一種人都有他的優(yōu)點(diǎn)，管理者能夠有識(shí)人的能力把他們放置在合適的位置，或者在合適的時(shí)機(jī)讓他們發(fā)揮才能。如同我們常說的好鋼用在刀刃上，但在鍛造過程中，也需要掌握好火候和鍛打的技巧。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月20日Day16

格書1：在別人的幫助下，我只不過是創(chuàng)立了規(guī)則并強(qiáng)調(diào)執(zhí)行，而其他任何人都有權(quán)表達(dá)訴求甚至推翻我和他人的決定。

致行1：不知道在中國這樣一個(gè)關(guān)系、面子、人情大于規(guī)則和制度的社會(huì)里，瑞?達(dá)利歐用原則治理公司的方法是否行的通。不過任何新的理念總會(huì)對舊的習(xí)慣多多少少形成一點(diǎn)沖擊，也許我們不能一下子就轉(zhuǎn)變，但總歸是知道了還有這樣一種治理公司的方法。

格書2：創(chuàng)意擇優(yōu)要做的三件事：坦誠自己最誠實(shí)的想法；理性表達(dá)分歧，進(jìn)行高質(zhì)量的辯論，拓展思路，形成最優(yōu)決策；用創(chuàng)意擇優(yōu)來處理不同意見，例如可信度加權(quán)決策。

致行2：這真的是非常民主的一種決策方式，是建立在人與人之間互相尊重的基礎(chǔ)之上的。在中國這個(gè)習(xí)慣于以一言堂方式解決爭論的文化習(xí)俗中，這種決策方式是對傳統(tǒng)文化的一種質(zhì)疑。當(dāng)我們還在推崇國學(xué)經(jīng)典的情況下，是否意識(shí)到了它的缺陷與不足。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月21日Day17

格書：橋水在全世界都不設(shè)分公司，唯獨(dú)在中國設(shè)有全資的子公司。瑞多年前就在公司說別總想著美聯(lián)儲(chǔ)又說了什么，你們會(huì)看到，不久的將來，人們會(huì)盯著問中國人民銀行行長又說什么了。

致行：瑞?達(dá)利歐看來是真的對中國很有感情，在兒子很小的時(shí)候就把他留在中國，又這么看好中國未來的發(fā)展前景。但是如果投資摻雜進(jìn)感情之后，還能保證這么高的贏利能力嗎？或許我的想法是錯(cuò)誤的，對于一個(gè)親近的人，我們更希望他能夠成功，往往這種成功的愿望會(huì)促使我們做許多有助于他成功的事情?；蛟S，投資也不完全是理性的，又或者投資就是投資，感情就是感情，兩者并不關(guān)聯(lián)，這就是遵循原則的好處，能夠?qū)⒍邊^(qū)分開來。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月22日Day18復(fù)習(xí)

格書：股價(jià)反映了人們的預(yù)期，所以當(dāng)實(shí)際結(jié)果比預(yù)期好時(shí)，股價(jià)上漲；當(dāng)實(shí)際結(jié)果比預(yù)期差時(shí)，股價(jià)下跌。而大多數(shù)人會(huì)因?yàn)榻诘慕?jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生偏見。

致行：看完這段話還是不明白，是因?yàn)槿藗冎豢吹浇诘慕Y(jié)果，感覺好時(shí)就會(huì)買入股票，繼而引起了股價(jià)上漲。而人們按照近期經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果是差的時(shí)，人們就會(huì)拋售股票，引起股價(jià)下跌。那么股價(jià)是不能反映股票的實(shí)際價(jià)值了，某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的股價(jià)又有什么實(shí)際意義呢？

《原則》瑞?達(dá)利歐6月23日Day19復(fù)習(xí)

格書：成功的滿足感并不來自實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而是來自努力奮斗。

致行：人的幸福感來自于做自己想做的事，去自己想去的地方，遇到自己想遇到的人，擁有自己想擁有的一切。也許這些就是我們想要成功的原因，而成功的滿足感就是在奮斗過程中的各種體驗(yàn)，而不是最終能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。所以，當(dāng)有些目標(biāo)最終并沒有實(shí)現(xiàn)，而我們也非常享受奮斗的過程。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月24日Day19復(fù)習(xí)

格書：把生活想象成為一場游戲，我面臨的每個(gè)問題者是一個(gè)需要破解的謎。我通過解謎獲得一塊寶石，即一項(xiàng)原則，它能幫助我在未來避免同樣的問題。

致行：這跟把人生的每一道坎想象成一道關(guān)卡，而人生就是一場闖關(guān)游戲，闖過去了我們會(huì)獲得生活的嘉獎(jiǎng)，闖不過去會(huì)被生活擊倒。這種思維的優(yōu)勢在于不會(huì)畏懼生活的難題，我們的認(rèn)知邊界就不會(huì)被恐懼所限制，就能找到解題的途徑。

《原則》瑞?達(dá)利歐6月26日Day19復(fù)習(xí)

格書：如果你能養(yǎng)成一種習(xí)慣，面對精神痛苦能夠自動(dòng)地反思痛苦而不是躲避痛苦，你將能夠快速的學(xué)習(xí)和進(jìn)化。直面你的問題、錯(cuò)誤和弱點(diǎn)導(dǎo)致的痛苦現(xiàn)實(shí)，會(huì)大幅提高你的效率，我相信，只要你看到了這種做法的好處，你就不會(huì)再用別的做法了。你只需要把這種做法養(yǎng)成習(xí)慣。

致行：已經(jīng)記不清第幾次重讀這段話了，總想著這段話還能夠啟發(fā)我更多，果不其然，這一次我又有了新的理解。直面自己的問題、錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，這是問題的根本性所在。慣常的思維習(xí)慣通常是，痛苦是別人給我造成的，原因在別人哪里，卻不知真正的痛苦來源是自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，自以為是。