什么是御宅族？
御宅，日語寫作おたく（羅馬音otaku）， o綴于詞前表示尊稱，taku指宅邸，房子，合在一起就相當于漢語“貴府”“御宅”“您家”。在日本，otaku通常作為第二人稱“您”來使用，彼此不是很親近的人出席比較正式的場合，習慣于用 otaku來稱呼對方。但御宅緣何用來稱呼一個亞文化群體，卻是有著不同的說法。御宅名號的起源，有兩種說法，這兩種說法，也代表了人們對于御宅族的兩種不同態度。
御宅的起源之一：
慶應義塾是日本一所有名的貴族小學，在這里讀書的孩子家庭出身都很好，保持著貴族的風范，他們的日常所用的詞匯比一般人來得更加優雅。慶應義塾中有一幫人酷愛輕小說，在參加輕小說大會時，非常文雅地以御宅相稱。后來，他們當中有人在動畫公司 studio nue 就職，參與了著名動漫《超時空要塞》的制作，將御宅一詞帶入該作品中，女主角林明美稱呼男主角一條輝為 otaku。憑借《超時空要塞》的火爆人氣，御宅的說法流行開來。
起源一的說法來自岡田斗司夫的《御宅學入門》，這種說法中，御宅這個名字是文雅的，禮貌的，符合社會主流價值的。這種說法的御宅形象，是彬彬有禮的年輕人。他們通常表現得十分溫柔善良，熱情真誠。
御宅的起源之二：
1982年，當時的日本社會批評家中森明夫在《御宅的研究》一書中描述了一類在現實世界中缺乏存在感，不愿意與人交往，或者沒有人愿意與他們交往，不愛好運動，喜歡待在陰暗的角落里，生活慵懶邋遢，行為呆滯猥瑣的年輕人（大多是十多歲的國高中的少男少女）。中森明夫將這群人命名為“御宅”。
起源二的說法，御宅族是一幫與世隔絕，不見陽光的頹廢少年，他們內心灰暗，是一群沉湎于二次元世界的呆瓜。我國許多媒體描述的御宅形象通常就是這種，因而御宅也通常與屌絲，猥瑣一類的字眼聯系在一起。
兩種不同的起源，描繪的的確是同一群人，就是一群迷戀于二次元世界的人。兩種起源，對御宅這個名號的理解大相徑庭，代表了對這一群人正面和負面兩種不同的看法，就如同硬幣的正反兩面一樣。而且，這兩種起源所代表的對于御宅的看法是走向的極端的，按照岡田斗司夫的觀點，御宅是社會的精英人士；按照中森明夫的說法，御宅是頹廢的一代。按照上述兩種觀點，以御宅族的龐大人數和巨大影響力，世界將會變得怎樣？無論是精英人士還是頹廢一代，這樣極端的存在我們日常生活中見到的并不多，但御宅族的數量是巨大的，他們是宅起來了么？顯然，不是這樣的。對于御宅形象的理解，不能是如此簡單，片面的。
御宅形象的構建，幾個事件起了極其重要的作用。
宮崎勤——1995年東京地鐵沙林毒氣事件
1995年3 月20日，五名奧姆真理教徒，在政府機構集中區的地鐵車廂內，散布致命的沙林毒氣，導致12死50傷，受害者均為無辜的乘客與路人。奧姆真理教的信徒相信教主麻原彰顯的末日預言：1997年，基督教徒與佛教徒間將引發第三次世界大戰。奧姆真理教的的許多觀點及其說教用語都受到動漫作品的影響，例如《機動戰士高達》《風之谷》《北斗神拳》《光明戰士阿基拉》等。很明顯，奧姆真理教是借助 ACG的巨大影響力來宣傳其觀點，增加其信徒，鼓吹其所謂“真理”。
基于東京地鐵沙林毒氣事件，人們認為御宅族與邪教之間有密切聯系，甚至將御宅與邪教劃上等號。
電車男的故事
2004年，電車男，22歲，是一個系統工程師，從沒談過戀愛，與家人生活在一起。他是典型的御宅族（技術宅的那種），穿著打扮老土，反應也總是慢版拍（屌絲形象），對卡通模型非常著迷，經常乘電車到秋葉原的電子產品一條街，不厭其煩的盯著各種卡通模型，這是他的最大樂趣。一天，電車男照例在秋葉原花掉大把時間然后準備乘電車回家，車上，一個女孩受到一個醉酒中年男子的騷擾，他不假思索提女孩解圍。不久，女孩寄來一套愛馬仕茶杯作為答謝，電車男不知道女孩的姓名，就給她起了個高貴的稱呼“愛馬仕小姐”。
電車男對愛馬仕小姐心生愛意，但因平時不善交際，不知如何去追求她，于是到網絡論壇發帖，寫下自己初戀的感覺和內心的困惑，希望得到網友的幫助。許多網友被電車男的純情打動，真心為他獻計獻策，在大家的鼓勵與幫助下，電車男終于鼓起勇氣追求愛馬仕小姐，最終有情人終成眷屬。這個真是的故事被改編成小說，漫畫，動畫，電視劇，電影，御宅以一個正面的形象出現在公眾面前，得到人們的認可。
形象是再現的結果，再現是主觀構建的過程，不一定是客觀的。正是因為這樣，御宅的形象才會有不同。御宅，對大眾而言是一個陌生的概念，如何認識這個群體，用一些簡單的符號和標簽對他們進行描述是十分有必要的，因為這樣更容易理解，人們也更容易接受，而只有主流社會才有資格來充當再現和描述的角色，但主流社會是否真正了解這一群體，草率地貼上幾個標簽是否就真的能把他們描述清楚，這不好說，至少我認為，御宅族不是貼上幾個標簽就能描述清楚的。
ACG屬于通俗的大眾文化，與主流的精英文化（文學，藝術等）相對應，在文化的權力格局中處于低位，是次文化。如果說傳統社會是靠社會階級的分化和對立來完成社會演變和重構的話，那么現代社會是靠消費和生活方式的區分化來完成其社會區別和重構的。生活風格，品味和生活方式的不同模式，既是個人和社會集團自我區分和表演的方式，也是社會區分化的原則。御宅族作為 ACG二次元世界的迷戀者，形成了自己獨特的生活方式，這是一種與主流社會相區分的生活方式，因而，御宅也就成為了“他類”。
主流文化在對他者進行歸類的時候，通常會采用貼標簽的方式，應用一些概念，符號，或個別極端事件對他者進行描述，使整個社會對某一群體形成單一刻板的印象。這是一種簡單粗暴的方式，一定程度上會導致人們對于他者的誤解。大眾媒體在這一點上可以說是功不可沒。媒體在新聞報道的時候常常秉持主流的觀念，對亞文化進行歸類，構建出簡明的形象，這一形象在傳播過程中為大眾所接受。人們對于御宅的理解，也基本來自大眾媒體。
媒體再現所代表的是主流文化文化及領導階層的意志，它是權力關系的實踐而非真實的現象。御宅的形象，是在大眾媒體報道的與御宅有關的事件中構建出來的。對于盲從的大眾而言，有個傳奇的故事就夠了。媒體所報道的事件，通常是極端的，個別的，因而通過媒體構建出來的御宅形象并不能完全反映御宅本身。窺一斑而見全豹什么的，簡直可笑。類似的道理，岡田斗司夫，中森明夫的觀點，也帶有片面性，是某種成見，與事實不符。應該說，御宅并不是什么高貴，不是什么猥瑣，也不是什么邪惡的存在。御宅，并沒有多么神秘，作為一種亞文化的粉絲，就如同其他的粉絲一樣，他們也是普通人，隨著御宅族的增多，御宅就在我們身邊。我就是一名普通的宅男。
御宅族的生活方式
御宅族是一個群體，但是，一個群體因為個體的差異也會呈現出多樣性。這種多樣性的根源在于基因的多樣性，環境的不同也是一個重要因素。因為年齡，性別，背景，經歷等的不同，個體間會存在明顯的差異，這也是為什么對于御宅族有不同看法的原因。御宅也是可以分等級的，有通曉二次元世界的死宅，也有初窺二次元大門的新人，更多的是普通的 ACG愛好者。本身作為一枚宅男的我，下面就結合自己的經歷和見聞，說說御宅的生活方式。
1.漫畫，動畫和電子游戲
這是御宅族最核心的生活方式。 ACG對于御宅而言是生活中不可或缺的存在，這也是他們獲得御宅稱號的原因，是他們作為御宅族的標志。雖然并非所有人都是漫畫（animation），動漫（comic），電子游戲（game）三者全占，但ACG中，至少有一樣是讓他們癡迷的。筆者調查發現，御宅族中，普遍最感興趣的是動漫，幾乎人人都是動漫迷。對于漫畫，90后，00后的御宅有很多人是不看的。對于游戲，不少人也是不玩的。但這并不妨礙他們成為御宅族的一員。
漫畫是ACG 二次元世界中最核心的部分，動畫，游戲大部分都是其衍生物。漫畫的更新，傳播也是最快的。為此，對于骨灰級的死宅，漫畫是必看的，而且是第一時間賞閱。漫畫的更新時間，他們記得比什么都清楚。早期的漫畫迷，在物質條件和媒介技術都不發達的時代，看漫畫也是件辛苦的事情，70年代，很多人都是省吃儉用攢錢買漫畫書，還有就是去書店租書。通常做這些事情還得瞞著父母偷偷摸摸的干，許多人都經歷過躲在被窩里打手電筒看漫畫書的事情。漫畫給他們帶來了許許多多的歡樂，在那個物質相對匱乏的年代，漫畫是他們重要的娛樂方式，是一種精神的寄托，也滿足了他們對于文化的需求。
當電視開始普及，動畫出現在電視屏幕上時，動畫也就成了御宅族的重要生活部分。動畫相比漫畫而言，更具有娛樂性，也就更具吸引力。自然而然的，動畫成為御宅生活當中最為重要的部分。
電子游戲也是御宅生活當中非常重要的一部分，雖然不是每一個御宅都玩電子游戲，但電子游戲無疑是 ACG中最為容易讓人入迷的存在。許多的游戲迷可以為了游戲不眠不休，廢寢忘食。游戲因為其自身強大的吸引力，御宅往往會有一種強烈的代入感，將自己投射進二次元世界。
由于媒介技術的發展，御宅獲取 ACG資訊的渠道有很多，電腦（包含平板電腦），智能手機，電視，書刊等等，具抽樣統計，約 95%的御宅使用電腦獲得ACG信息，電腦是御宅獲取 ACG內容的最重要手段。接下來分別是手機平板等移動設備，書刊，電視以及其他。從中可以看出，御宅獲得 ACG內容的方法是多樣的，電腦是其最主要手段，智能手機的普及和其方便快捷的特性使得這一媒介的使用量正在飛速增長。當然，傳統的書刊和電視并沒有因為新媒體的沖擊遭到御宅的拋棄。很多御宅表示，看紙質的漫畫更有感覺，如果可以的話，他們更加傾向于看正版紙質漫畫。
ACG世界，是很多御宅的精神寄托。很多具有二次元情結的御宅，都有著難以愈合的心理創傷，為了尋求精神寄托，他們迷戀二次元世界，甚至排斥現實世界。也有許多人，迫于激烈的社會競爭和繁重的學習任務，沉迷于 ACG多是為了逃避現實壓力的需要。
2 分享ACG 資訊，討論 ACG話題
在web2.0環境下，網絡已經結成一個個以 UGC（user generated content ，用戶原創內容）和關系為核心的虛擬社區，人們的交往不再受到血緣和地域的限制，在網絡世界里可以較為自由的溝通交流。網絡社群通常具有低準入的特點，但許多御宅族社區卻有著較為嚴格的門檻和規矩。許多匿名的族的相關網站無法進行匿名活動，若想參與互動必先注冊會，并且，這種注冊不是簡單地填寫個人信息就夠了，還要回答相關問題。比如嗶哩嗶哩，注冊成為正式會員需要回答與 ACG相關的測試題，或者是得到邀請碼（B站正式會員購買邀請碼的功能已經關閉了）。因此，不是真御宅，便會被很多網站拒之門外。御宅族是 ACG相關領域的專家，發燒友，他們只愿意與同好交往，交流關于自己喜愛的動漫游戲。即使注冊了會員，也會被嚴格遵守版規，不然輕者被刪帖，警告，重者會被刪ID，封號。發帖要遵守規矩，不能觸犯。同時，很多的社區規定多少時間（比如 30天）不發言也會封號。
3 消費動漫產品與收藏周邊
御宅族通常比較簡單，對于現實中的名和利沒有強烈欲望，但他們都具有很強的消費力，可以為了收藏喜歡的動漫而放棄其他，就算是犧牲基本的生活需求，如衣食等，也在所不惜。
技術宅——御宅族的一個變種
從紙質印刷到電視，如錄像機到藍光 DVD，從初代游戲機到次世代主機，從傳統媒介到網絡，媒介技術的發展大大促進了御宅文化的發展，同時也催生了一批新型御宅族，也就是技術宅。
多數御宅都是橫跨漫畫，動畫和電子游戲所謂 ACG二次元世界的鬼才，為了更快更好的獲得 ACG資訊，無論是硬件設備還是多媒體技術，他們往往都會投入大量的金錢和精力，因而，于是便從普通御宅中脫穎而出，成為技術宅，成為站在技術最前端的人。他們的媒介裝備，總在不停的升級換代， PSP，手機，電腦總在不斷的更新，升級。為此，有些人節衣縮食，犧牲其他。御宅對于喜愛的事物，有超乎常人的熱情，甚至具有專家級別的知識儲備和技術水準。
除了對硬件設備了若指掌，御宅對于多媒體軟件的使用也是駕輕就熟，尤其是 PS，AE ，會聲會影等軟件的使用。他們不僅僅是 ACG的消費者，同時也是加工者乃至生產者，上文提到的分享 ACG內容，其內容之一就是技術宅生產出來的作品，比如手繪或是鼠繪的動漫圖，比如 MAD或是AMV 。他們的制作水平可能高低不齊，但無一例外的都是非常用心的作品，作品中能傳達出他們強烈的喜愛之情。
還有非常重要的一點，不少技術宅都會去學日語，目的很單純，就是為了更好的看懂日本動漫，國內有許多字幕組，漢化組，他們不僅精通多媒體技術，還是日語高手，是真正骨灰級的動漫迷。 APTX4869字幕組，鼠繪漢化組，這些漢化組的翻譯（要求日語二級以上，語言能力優秀），鑲字（能輕松分辨字體，理解字體間的細微差別，熟練掌握 PS），修圖（熟練掌握PS，擁有補圖技巧），上色（要求擁有優秀的繪畫功底）都是無償工作，全憑興趣的。從括號內的要求中可以看出技術宅的要求是很高的，而無償工作更展現了他們對于動漫的熱愛。
大眾對于對御宅可能存在的幾個誤解
誤解1 ：御宅只沉迷于二次元世界，不關心現實世界。
人們通常認為御宅是宅居動物，因而是不問世事的，但這并非全部事實。雖然的確有很多御宅對 ACG了若指掌，卻對現實世界知之甚少的。但同樣也有很多御宅對社會關注的需求度較高。他們對于現實世界的關心并不亞于常人，只是他們宅居的特性和不善言辭讓人誤解為他們對世事漠不關心。
但是從動漫論壇御宅的交流中，我們可以看到許多關于新聞事件的發言；技術宅制作的動畫，也有很多是關于最新熱門事件的；由此不難看出，御宅是關心現實世界的，并非與世隔絕。很多人之所以沉迷于二次元，其中一個原因是他們對現實世界了解的太多，看到了太多的不滿，而自身又無力改變，于是在二次元世界中尋求精神慰藉。
誤解2 ：御宅族是孤僻的，不與人交往
御宅族經常宅在家里，在學校的話就是宅在宿舍里，他們通常沒有什么存在感。據此，人們會認為御宅是孤僻的人，不樂于或者不善于與人交往。實際上，沒有人喜歡孤獨，也沒有多少人可以忍受長時間的寂寞。御宅也不例外，他們也是需要與人溝通交流的，他們只是缺少傳統意義上面對面的交流，比起現實世界他們更傾向于虛擬世界（網絡）的交流。當然，他們討論的話題通常不是大眾化的，或多或少都與 ACG相關。
參考文獻
[1] 岡田斗司夫.《御宅學入門（オタク學入門）》 .太田出版.1996.
[2] 易前良，王凌菲.御宅：二次元世界的迷狂 .蘇州：蘇州大學出版社，2013.6.
