元旦前的京都，持續(xù)了兩天的霧霾，好久沒(méi)有這么純正的味道了。一個(gè)人在略顯冷清的街道上默默彳亍著，眼前廣告牌上閃爍的燈光，映照著此刻嚴(yán)肅下卻略顯疲憊的面龐，隱去了生活中所有的茍且，在赤橙黃綠的變換中，仿佛給生命帶上了一縷激情。寒風(fēng)中的我匆匆緊了緊身上的羽絨服，低頭走進(jìn)了咖啡館那個(gè)最常去的座位。

萬(wàn)家燈火的時(shí)刻，被古人留下了無(wú)數(shù)的寂寞，長(zhǎng)詩(shī)短句中，悲涼、悲傷、悲戚的感覺(jué)意猶未盡，我在心里默念了幾首思鄉(xiāng)懷古的詩(shī)詞，可是越來(lái)越覺(jué)得偏離了自己的內(nèi)心，那種宮廷之中或者說(shuō)文人之間的匠氣，讓我有一種困獸的感覺(jué)，這種難以突破的壓抑，讓心里的感慨被放大到了一種非吐不可的地步。此刻，我特別懷念弗雷德里曼的《流浪者之歌》，有人說(shuō)，只有他能把流浪者的那種悲憤、悲壯、悲愴詮釋的淋漓盡致。我不太懂得音樂(lè)的欣賞，只是覺(jué)得此刻音樂(lè)比詩(shī)詞更能深入內(nèi)心的深處。

作為一種特殊的流浪群體，一直在茫茫世界中奔波著，生存的壓力下，拼命的想融入這個(gè)世界，無(wú)限的打磨自己來(lái)討好周邊，以至于思考問(wèn)題的方式都變了，原來(lái)單純的理智在難以找回，舉手投足之中，面臨抉擇之際，用佛家的話(huà)說(shuō)：著像了。佛家所謂的“著像”用普通人的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是流于表面，把事物的外在當(dāng)做了其本質(zhì)，從而忽略了其內(nèi)心。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)是由內(nèi)而外容易，由外而內(nèi)難。

人生的道路中，每一刻都應(yīng)該是有收獲的，而所謂的2017，只是給收獲之間設(shè)定了一個(gè)聯(lián)系的方式。

第一次聽(tīng)到“知世故而不世故”這句話(huà)是在十年前的高一，那時(shí)候青春的狂傲驅(qū)使著自己要走向社會(huì)，總以為自己早已看透了世情，只是缺少一個(gè)到社會(huì)上施展的機(jī)會(huì)，這句話(huà)的出現(xiàn)仿佛給成熟的行為方式下了一個(gè)定義，所作所為的重點(diǎn)便是不世故。曾幾何時(shí)，因?yàn)椴皇拦实米锪祟I(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)椴皇拦实米锪送瑢W(xué)，因?yàn)椴皇拦实米锪撕芏嗖辉摰米锏娜耍娕延H離依然我行我素。電影《一代宗師》中有一招武術(shù)叫做老猿掛印，師傅在解釋他的時(shí)候說(shuō)“老猿掛印回首望，關(guān)隘不在掛印，而是回頭”，人總是在不自覺(jué)中癡迷于假象而忽略了本質(zhì)，老猿掛印是這樣，“知世故而不世故”也是這樣，經(jīng)歷過(guò)一些事之后才明白，重點(diǎn)不在不世故，而是要“知世故”，能夠在知世故之后做到不世故，才是真正的做到了道家的道法自然，佛家的如來(lái)（如是，本來(lái)），才能理解神即是道的萬(wàn)法如一。世故就是佛家修行中的相，不知本相，如何能修行到無(wú)相，不知世故又談何不世故，不知本相的修行只是打坐念經(jīng)，不知世故的不世故只是狂妄無(wú)知。

現(xiàn)實(shí)生活中，我也喜歡以自己的價(jià)值觀去評(píng)價(jià)別人，卻忘了“我非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”，每個(gè)人都有自己選擇，實(shí)際上，完美做法應(yīng)該是“庖丁解牛”般的順其自然。你沒(méi)時(shí)間，我便不在打擾，你有選擇，我自當(dāng)尊重。我不應(yīng)該放棄自己的原則來(lái)滿(mǎn)足那些人面子上的虛榮，也不應(yīng)該因?yàn)橐宫F(xiàn)自己的原則，來(lái)拒絕有的人需要時(shí)的回頭。世故是文化屬性的產(chǎn)物，不以人的思維方式而轉(zhuǎn)移，知世故是人生中時(shí)刻思考和追求的方向，而不世故則是順其自然中的順手而為。

我所居住的街上，所有的小飯店被強(qiáng)制關(guān)閉了，這是生存空間在交通、住宿之后的又一次壓縮。這一段時(shí)間生存上的變化和政策之間隱藏的東西，讓我明白了社會(huì)屬性的存在。強(qiáng)勢(shì)制度下的人可以隨意的改變?nèi)鮿?shì)人群，你沒(méi)有反抗的空間，沒(méi)有救贖，只有一條逃跑的道路。通過(guò)外物來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的方式已經(jīng)不存在，世界上沒(méi)有救世主、有的只是那句“自立于天地之間”。 也許是這種強(qiáng)勢(shì)環(huán)境下的弱勢(shì)群體生活方式讓我的思維偏執(zhí)了，我不知道二三線城市真正的生活是怎么樣，不知道首都意外的人群是怎么樣思考的，流浪的思維讓我的靈魂有點(diǎn)孤立與天地。如何能夠更好的自立于天地之間，這需要理智和眼界，我自認(rèn)為沒(méi)有那么高深的思想境界，無(wú)法在政策、制度和規(guī)律中體會(huì)強(qiáng)勢(shì)社會(huì)的法則，“達(dá)則兼濟(jì)天下”的空話(huà)已經(jīng)嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)，我假裝文人的本質(zhì)只能在社會(huì)屬性的夾縫中獨(dú)善其身。我現(xiàn)在在這里寫(xiě)下這種思維方式，涉及到了人生的文化屬性，無(wú)法判斷其對(duì)錯(cuò)，只是在這一刻，他是真實(shí)的。

桌上最初的紅茶已經(jīng)涼了，告訴老板從新上了一杯咖啡，一陣香氣隨之而來(lái)，當(dāng)然其中也夾雜著咖啡特有的苦澀。時(shí)間到了這一刻，無(wú)論賦予怎樣的意義，都已經(jīng)不可挽回，2017終會(huì)把我們拋棄，終會(huì)過(guò)去。

連續(xù)三年都會(huì)在這一天寫(xiě)下點(diǎn)東西來(lái)告別過(guò)去，迎接來(lái)年。至于為什么，總感覺(jué)有一種沒(méi)有積蓄的時(shí)候，只能用文字來(lái)給過(guò)去一個(gè)好的告別，這樣，既沒(méi)有輕率，也略顯灑脫。只是今年沒(méi)有像去年那樣來(lái)分析感情，工作和生活，沒(méi)有回顧2017的流水，只是寫(xiě)一下一些人生的感悟，用思考中的人生觀來(lái)彌補(bǔ)生活的空虛。

時(shí)間在變，空間在轉(zhuǎn)，唯一留下的只有這個(gè)一個(gè)人行走的習(xí)慣。