概念完整性

絕大多數的歐洲大教堂，是由不同時代、不同的建筑師的設計所構成的。后來的建筑師總是試圖在原有建筑師的基礎上有所“提高”，所以雄偉的哥特式教堂上，依附著祥和的諾曼底十字架，展現出屬于各個設計師的驕傲。

對于計算機體統而言，絕大多數系統體現出的概念差異和不一致性遠遠超過歐洲的大教堂。這不是由于不同時代的設計師開發的原因，而是由于設計被分成了由若干人完成的任務。

我主張，在系統設計中，概念完整性是最重要的考慮因素，為了反映連貫的思路，寧可舍去不規則的特性和改進，哪怕它是更好的。在本章和以下兩章里，我將說明這個觀點的重要性。

• 如何獲得概念完整性
• 是否需要一位杰出的精英，和一群思想被壓制的平民編程人員
• 如何避免設計師制定出無法實現或者代價高昂的方案
• 如何確保實現人員充分理解設計，并正確的整合

獲得概念完整性

軟件系統的目的是使計算機更加容易使用，功能與概念的復雜程度的比值才是系統設計的最終測試標準，單是功能多或者系統簡潔都無法成為一個好的設計。

對于給定級別的功能，能夠用最簡潔和直接的方式來實現的系統是最好的。只是簡潔是不夠的，引入很多獨特的基本概念，可以達到所需的簡潔特性，但它們并不直白。而且僅僅了解基本要素的組合規則還不夠，還要學習習慣用法，以及如何在工作中進行組合。在語法上，每個部分都應該使用相同的技巧，在語義上，應該具有相同的相似性。因此，易用性實際上需要設計的一致性和概念上的完整性。

貴族專制統治和民主政治

為了獲得概念完整性，設計必須由一個人或者具有共識的小型團隊來完成。對于非常大型的項目，將設計方法、體系結構方面的工作與具體實現相分離是獲得概念完整性的強有力的方法（同樣適用于小型項目）。這種方法曾經在IBM的產品線上獲得過巨大的成功。必須將結構和實現區分開來，前者描述發生了什么，后者描述如何發生的。如同時鐘一樣，小孩子都能明白如何辨認時間，而時鐘的實現，描述了表殼中的種種機械方案。

系統結構師，如同建筑的結構師一樣，代表的是用戶的利益。結構師的工作，是運用專業技術知識來支持用戶，而不是維護限售人員、制作者所鼓吹的利益。

難道不能遵循民主的理論，從所有員工中搜尋好的創意以獲得更好的產品？

這問題是很簡單的，并不是結構師才有最好的創意。新的概念經常來自于用戶和實現人員，然而為了概念完整性、易用程度，最好將不能與系統基本概念進行整合的良好想法和特色放到一邊，不要采用。

是否必須由一些智力精英來告訴可憐的實現人員如何工作？

對于結構師專制的問題，答案是肯定的。他們是少數人，他們的工作產物的生命周期比實現人員的產物要長，并且結構師一直處在解決問題，實現用戶利益的核心地位。如果想要系統概念上的完整性，那就必須有人控制這些概念，這是一種無需任何歉意的貴族專制統治。

是否創造性活動都被這些精英獨占，實現人員僅僅是機械中的齒輪？

關于創造性的問題，答案是否定的。因為結構人員和實現人員的工作都同樣富有創造性，只是性質不同而已。在給定的系統體系下實現其設計，同樣需要創造性的新思路和卓越的才華。實際上，產品性能很大程度上依賴實現人員，就像易用性依賴于結構師一樣。在很多領域，一定的限制反而會增項小組人員的創造性，因為他們的目標更明確，注意力更集中。在毫無限制的小組中，決策過程會出現大量的爭議和想法，對具體實現的關注反而較少。

以上是《人月神話》第四章——貴族專制、民主政治和系統設計前3節的內容

一個整潔、優雅的編程產品必須向它的每位用戶提供一個條理分明的概念模型，這個模型用于描述應用本身和它的實現方法，指明操作參數和界面策略，以此來保證概念完整性從而提升系統的易用性。有很多由一個人或者兩個人設計的杰出軟件，比如之前火熱的手游“寶石迷證”和“植物大戰僵尸”，那些經典的書籍和音樂也是采用這樣的方式創造出來的。

然而，很多產品的開發無法使用這種獲得概念完整性的直接方法，很多現代軟件的最終產品是非常復雜的，光是設計就需要很多人月的工作量，而且周期緊迫競爭異常激烈。因此最困難的問題就是，如何組織大型團隊獲得和單人開發項目時的概念一致性。這就是《人月神話》關注的主要問題。

本章采用逆向思維的方式，鞏固了上一章提出的“外科手術團隊”和“概念完整性為主”的觀點，對可能會出現的種種問題和質疑角度進行分析，使得我們更加確信概念完整性是產品質量的核心，結構師是確保概念完整性的重要環節。

同時，本章提出了第三個核心概念——必須將設計與實現分離。那么分離之后是否又會繼續增加溝通交流的工作量？對于系統的復雜度又會有什么影響？這些方案真能夠解決“人月”的不合理問題嗎？