一、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)
從2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》看,小學(xué)識(shí)字教學(xué)的主要目標(biāo)有三條:
一是培養(yǎng)“學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣,養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣”;
二是要“有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力”;
三是“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右,其中2500個(gè)左右會(huì)寫”。
1、目標(biāo)的關(guān)系分析
以上三項(xiàng)目標(biāo)緊密關(guān)聯(lián),形成較強(qiáng)獨(dú)立識(shí)字的能力是上述目標(biāo)的核心;興趣、習(xí)慣是形成獨(dú)立識(shí)字能力的內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力;“ 累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字 3000 個(gè)左右,其中2500個(gè)左右會(huì)寫” 是落實(shí)核心目標(biāo)的保證。
2、獨(dú)立識(shí)字能力的界定
2011 版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)定,所謂的獨(dú)立識(shí)字能力,就是“認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況,以及在具體語言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力,借助字典、詞典等工具書查檢字詞的能力。”
二、實(shí)現(xiàn)核心目標(biāo)的要點(diǎn)
落實(shí)讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字形,理解字義的具體情況分析。
1、讀準(zhǔn)字音的教學(xué)
A、關(guān)注讀準(zhǔn)字音的途經(jīng)
讀準(zhǔn)字音的途經(jīng)有兩條:一是口授身傳方式的認(rèn)讀傳承;二是借助注音的方式認(rèn)讀字音。上述二者相輔相成。
B、讀準(zhǔn)字音的突破
讀準(zhǔn)字音的關(guān)鍵是六種“誤讀”的突破
一是受形聲字聲旁影響的誤讀。
二是形近字的誤讀。
三是多音多義字的誤讀。
四是音同(近)形異字的誤讀。
五是受方言影響而形成的誤讀。
六是常用詞語中習(xí)慣性誤讀。
2、認(rèn)清字形的教學(xué)
認(rèn)清字形的教學(xué)包括了筆畫規(guī)則、字形結(jié)構(gòu)。筆畫規(guī)則包括了筆畫、筆數(shù)、筆順、筆位;字形結(jié)構(gòu)就是指漢字的結(jié)構(gòu)形式。有獨(dú)體與合體兩種。獨(dú)體字是由基本筆畫組成的。合體字是由部首加獨(dú)體字組成的,分為上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu);左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)夠;半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu);品字形結(jié)構(gòu)幾種。
認(rèn)清字形出錯(cuò)的原因
從客觀整體上看,漢字的音形脫節(jié),不能見形直接讀出字音,是認(rèn)清字形外在的客觀原因;
從主觀感知能力看,一是入學(xué)以后的兒童缺乏認(rèn)清字形的經(jīng)驗(yàn),缺失舊有經(jīng)驗(yàn)的支持;二是因?yàn)閮和R(shí)記漢字一般先知覺整體的輪廓,再細(xì)辨?zhèn)€別筆畫。需反復(fù)認(rèn)讀,才能快速掃視、精準(zhǔn)認(rèn)讀。
3、理解字義的教學(xué)
有人說,漢字之優(yōu)秀,全在于“形音義”的三位一體的規(guī)則和特征。甚至有人認(rèn)為,世間的萬事萬物,只要具備“三”的規(guī)則和“三”的特征就可能是最理想、最優(yōu)秀的事物。因此,認(rèn)識(shí)漢字的教學(xué)要從“三維入手” ,力求“ 口誦耳聞其音,目察其形,心通其義 ”(魯迅語)。這就是說,字義教學(xué)應(yīng)從音、形、義入手。訓(xùn)詁學(xué)中有聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)就是這個(gè)道理。
A、用近義字去理解另一個(gè)字
通俗的說,這種方法就是“依詞解詞”,就是將意思相近的字(詞)進(jìn)行訓(xùn)釋另一個(gè)字義。如古人所說的 “弄,玩也;適、之、嫁、徂、逝,往也”,就是典型的被稱為“義訓(xùn)” 的實(shí)例。現(xiàn)在教學(xué)中,“注釋”或“換詞”就是此方法的運(yùn)用。在使用語文工具書中,大量地運(yùn)用了“義訓(xùn)”的原理。
B、依據(jù)字形探求字義
因?yàn)闈h字是表意文字,所以某些文字的形體,特別是較古的字形,往往能反映出造字之初所代表的詞義。也就是說,某些字形直觀地反映了它所記錄的本義。
現(xiàn)在,據(jù)字形探求字義的運(yùn)用主要有兩種形式:一是根據(jù)漢字造字法編寫了識(shí)字課文;二是將 “字理識(shí)字法”的原則和做法用于實(shí)際的教學(xué)之中。
a、運(yùn)用造字法的原理因形求義
漢字的造字法通常稱之為“六書”,是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種。其實(shí),其中的“轉(zhuǎn)注” 屬于“用字法”,而“假借” 則是“本無其字,依聲托事 ”,所以,名副其實(shí)的造字法是象形、指事、會(huì)意、形聲四種。
以上所說的象形字是以較為抽象的圖畫去表達(dá)字義;而指事、會(huì)意、形聲字都是運(yùn)用構(gòu)字的部件通過不同形式的組合,用字形一一對應(yīng)標(biāo)示不同漢字的字義。
附:運(yùn)用造字原理因形求義的課文范例
其一 從象形求字義
部編一上《識(shí)字》第四課要認(rèn)識(shí)的 8 個(gè)生字:日 月 水 火 山 石 田 禾,就以“象形”圖畫展示所要認(rèn)識(shí)漢字的字形,以及對應(yīng)標(biāo)明的字義。
其二 從會(huì)意求字義
部編一上的《識(shí)字》第 9課是以兒歌的方式說明了男 尖 塵 從 眾 林 森 8個(gè)會(huì)意字的構(gòu)成,并說明上述 8個(gè)字是以部件組合的方式來表達(dá)字義。
其三 從形聲求字義
文字學(xué)上認(rèn)定,形聲字是復(fù)合成體,其中的一部分表示事物的類別,另一部分標(biāo)示事物的讀音。不管是“類別”還是“讀音” 它們都指向了“事物”,因此有人說,形聲字都是用“形” 和“聲”來標(biāo)示意思的。如 “炮”、“泡”字是聲符與形符共同表義的。
b、運(yùn)用“字理識(shí)字法”因形求義的范例
如“菜園里”一語。“菜”字可分成艸 + 采的組成;想一想,帶草字頭的字是什么類別的植物?——苗、荷、花、草、藍(lán)等;再來看 “園”字,不就是囗 +元,全包圍結(jié)構(gòu)的字嗎?請你想一想,這一方框像不像圍在菜園四周的柵欄,那么種菜的地方叫什么——菜園。以此類推,種花的地方叫花園,種果樹的地方叫果園;養(yǎng)動(dòng)物的地方做然就叫動(dòng)物園。
C、依據(jù)字音探究字義
聲訓(xùn)之說就是根據(jù)字的聲音相同或相近的字來解釋另一個(gè)漢字的字義。如《釋名》就有“盲,茫也,茫茫無所見也”之說。通俗點(diǎn)說,音近義不遠(yuǎn)。再如漢語中的雙聲,比如顛 d 頂d,聲母相同,字義相同。疊韻,如天an和 顛an 。韻母相同,字義也是相近的。音轉(zhuǎn)相近,如赫與嚇聲音相近相轉(zhuǎn),均有恐嚇之義。特別是現(xiàn)在開展的古詩文吟誦活動(dòng),就是運(yùn)用漢字的聲韻表情達(dá)意功能的發(fā)揮。
三、識(shí)字教學(xué)策略的建議
依照部編語文教科書關(guān)于識(shí)字教學(xué)部分的編寫思路,下面以一上關(guān)于識(shí)字的教學(xué)實(shí)例,提出如下建議:
第一項(xiàng)教學(xué)建議
關(guān)于 “先識(shí)字后拼音”的認(rèn)識(shí)與實(shí)施
“先識(shí)部分漢字再學(xué)習(xí)拼音” 的編排思路和體制擁有五點(diǎn)優(yōu)勢:
一是通過口傳身授的方式,開啟了口頭語音傳承認(rèn)讀漢字的渠道;
二是能點(diǎn)燃了小學(xué)生在生活中識(shí)字的欲望,拓展了識(shí)字的空間;
三是讓小學(xué)生在識(shí)字的過程中,先入為主地吸納了蘊(yùn)含漢字其間的文化營養(yǎng);
四是暗示了漢語拼音的位置、結(jié)構(gòu)與功能。
五是調(diào)整了教學(xué)順序,緩沖了學(xué)習(xí)的坡度,保護(hù)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
據(jù)以上分析,拼音前識(shí)字應(yīng)注意三點(diǎn):
第一、準(zhǔn)確、依次把握教學(xué)要求----認(rèn)識(shí)本課生字、初步了解字義,關(guān)注漢字的書寫起步。
第二、有意識(shí)培養(yǎng)小學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)之中,主動(dòng)識(shí)字的意識(shí)和做法
第三、處理好拼音前后識(shí)字教學(xué)策略的變化——先以教師示范為主,逐漸變成借助拼音的認(rèn)讀為主。
第二項(xiàng)教學(xué)建議
集中識(shí)字與課文識(shí)字的認(rèn)識(shí)與實(shí)施
部編一上的識(shí)字教材分為三大板塊:一是集中識(shí)字(整單元的識(shí)字課文);二是課文識(shí)字(隨著課文閱讀識(shí)字);三是“語文園地”中的識(shí)字部分。不同的板塊,編排意圖不同,學(xué)習(xí)任務(wù)不盡相同。
三大板塊圍繞天地人主題,推廣行之有效的識(shí)字方法,拓展識(shí)字的空間,著力培養(yǎng)識(shí)字的能力。這里重點(diǎn)說說集中識(shí)字與課文識(shí)字這兩個(gè)板塊。
第一、集中識(shí)字的教學(xué)建議
本冊集中識(shí)字的課文以兩個(gè)單元分別置于漢語拼音的前后。按形式和內(nèi)容可分成四種類型。
第一類是創(chuàng)編韻語的識(shí)字課文;
第二類是運(yùn)用字理的識(shí)字課文;
第三類是蒙學(xué)節(jié)選的識(shí)字課文;
第四類是古代詩詞的識(shí)字課文。
類型之一:創(chuàng)編韻語的識(shí)字教學(xué)
這類課文包括《天地人》《金木水火土》《大小多少》《小書包》《升國旗》五篇。
教學(xué)重點(diǎn)的關(guān)注
重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注識(shí)字目標(biāo)的達(dá)成與韻文內(nèi)容了解此二者的順序、輕重。比如《天地人》一課,就要處理好識(shí)字目標(biāo)的達(dá)成與了解“天地人”每個(gè)字內(nèi)涵的程度與關(guān)系。
類型之二:運(yùn)用字理的識(shí)字教學(xué)
這一類課文包括了《口耳目》《日月水火》《日月明》三課。
所謂字理,就是根據(jù)漢字的音形義的邏輯關(guān)系和造字背景發(fā)掘出來的識(shí)字方法。其中的《口耳目》《日月水火》是據(jù)“象形”原理編寫的;而《日月明》是據(jù)“會(huì)意”原理編寫的。學(xué)習(xí)這兩類課文應(yīng)注意兩點(diǎn):一要了解漢字表意的由來及適度運(yùn)用字理去理解字義;二是要體會(huì)漢字表意的思維方式。
比如《日月水火》的教學(xué),一是要認(rèn)識(shí)“日月水火山石田禾”8個(gè)漢字,而且要讓學(xué)生明白上述漢字是根據(jù) “象形者,畫成其物” 而創(chuàng)造出來的。再就是要明白事物形象和表達(dá)概念的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)具象事物與抽象文字聯(lián)系,即形象思維的建立是中華民族認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的一次大的飛躍。
再比如《日月明》的教學(xué),一是要把握本課的明、男、尖、林、森、眾幾個(gè)字的讀音及構(gòu)字的形式與道理;二是了解這幾個(gè)字是運(yùn)用組合思維構(gòu)字的過程與結(jié)果。
組合是一種創(chuàng)新。課文“日月明,田力男,小大尖,二人從,三人眾,雙木林,三木森”是說上面這幾個(gè)字字形的構(gòu)成。而后面的“一人不成眾,獨(dú)木不成林,眾人一條心,黃土變成金”是形成字義的演繹過程。
類型之三:蒙學(xué)節(jié)選的識(shí)字課文
這類課文是從傳統(tǒng)蒙學(xué)識(shí)字教材中節(jié)選而來的。如《對韻歌》 一課就是從《笠翁對韻》中節(jié)選而來的。其教學(xué)目標(biāo)有二,一是要把握本課的生字;二是要感受“對韻”的基本特征——字?jǐn)?shù)相同,韻腳相諧、詞性相當(dāng)、意思相對。
類型之四:古代詩詞的識(shí)字課文
這類課文是以古代詩詞作為識(shí)字的載體。如《畫》一課就是唐代的大詩人王維所做的一首五言絕句。入選教材的主要目的有兩點(diǎn):一是要作為認(rèn)識(shí)10個(gè)生字的平臺(tái),特別是認(rèn)識(shí)反義字(詞)的構(gòu)成;二是通過誦讀,領(lǐng)略這首詩描繪的可見而不可得的美景。
第二、課文識(shí)字的教學(xué)建議
分散于“閱讀課文”之中的識(shí)字是面廣量大的識(shí)字,這類課文置于漢語拼音之后而開始,所以這類識(shí)字教學(xué)應(yīng)關(guān)注以下幾點(diǎn):
1、關(guān)于字音教學(xué)的問題
首先是繼續(xù)拓展運(yùn)用口語傳承的渠道和空間;其次是遵循“溫故而知新”的基本原則,充分發(fā)揮漢語拼音的“拐棍”作用,加速自我把控字音能力的提升;
2、關(guān)于認(rèn)清字形的教學(xué)
認(rèn)清字形的教學(xué)最關(guān)緊要的是認(rèn)清漢字的形體構(gòu)成,涉及筆畫、偏旁、部首、字根的概念及運(yùn)用。
筆畫是漢字最小的構(gòu)成單位;按《現(xiàn)代漢語通用字表》的說法,漢字的基本筆畫包括“橫、豎、撇、點(diǎn)、折”五種;
偏旁是從造字構(gòu)形的角度定義的。習(xí)慣上有“左偏右旁”的說法。現(xiàn)在不再區(qū)分左右,一律稱為"偏旁"。
部首是從應(yīng)用功能的角度定義的。是編寫工具書時(shí)把含有相同表意成分的字排列在一起“分別部居”而立的。每“部”的第一個(gè)字就叫“部首”。可見,部首一定是一個(gè)字的偏旁,但是,一個(gè)字的偏旁不一定都是部首。
字根是從漢字最小的離散結(jié)構(gòu)單位,著眼分析漢字形體得出的結(jié)果。比如“韶”的字根就分為“立、曰、刀、口”。現(xiàn)代分析漢字的結(jié)構(gòu)常用“筆畫--筆畫組合--字根--漢字”的流程。
根據(jù)上述情況來看,認(rèn)清字形的教學(xué)應(yīng)以筆畫與偏旁部首為重點(diǎn):
A、漢字筆畫的教學(xué)
漢字筆畫教學(xué)的重點(diǎn)有三:一是識(shí)記筆畫的形狀、名稱、寫法;二是弄清筆畫、筆數(shù)、筆順、筆位;三是明確筆畫的搭配、排列、組合成字的“間架結(jié)構(gòu)”。以上三條既是認(rèn)清字形的必須,也是寫好漢字的必須。
B、偏旁部首的教學(xué)
偏旁部首是構(gòu)字的重要部件(包括造字功能的偏旁和用字功能的部首),所以抓好這部分的教學(xué)事半功倍:
偏旁部首這一構(gòu)字部件往往擁有認(rèn)識(shí)一個(gè)、帶動(dòng)一群的功能。以“青、清、請、情、晴、睛”這組字為例,認(rèn)識(shí)了“青”字就能帶出認(rèn)識(shí)與“青”關(guān)聯(lián)的、一串字的音、形、義。
掌握了偏旁部首能加速形聲字的認(rèn)讀與記憶,漢字之中,形聲字占漢字的百分之八十五以上,掌握了這一構(gòu)字部件與規(guī)律,對常用形聲字的識(shí)記和記憶可大大加速。比如下面的“洼、蛙、哇、掛、娃”一組字,掌握了構(gòu)成每個(gè)漢字的形符和聲符及兒歌:“小泥坑淺水‘洼’;有昆蟲跳青‘蛙’;張開口叫‘哇哇’;伸出手把它‘掛’;女孩出來是個(gè)‘娃’”就能解決這一組形聲字的認(rèn)讀和記憶的問題。
3、關(guān)于理清字義的教學(xué)
理清字義的情況復(fù)雜多變,但根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神看,理解字(詞)義的要求無非兩條:一是“是什么”?二是“如何用”?
所謂“是什么”,就是指要弄明白漢字的本義。而要弄清漢字的本義,重要的是要弄清楚漢字字義的由來;上面所說的聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)就是傳統(tǒng)的理清字義的方法。這里不再贅述了。
所謂“如何用”,即運(yùn)用漢字在具體語言環(huán)境中參與表達(dá)。“如何用”的原則就是經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“字不離詞、詞不離句”。
“如何用”的教學(xué)應(yīng)關(guān)注以下四點(diǎn):
一是要將“用字”和學(xué)詞、學(xué)句的教學(xué)緊密結(jié)合;努力促進(jìn)以“識(shí)”促“讀”、以“讀”固“識(shí)”良性循環(huán)的形成。
二是要十分關(guān)注一個(gè)字(詞)在具體語言環(huán)境中字(詞)意思的引申。
字義的引申非常復(fù)雜,重要的引申途徑有二:一是要看字(詞)義從概括事物特性的引申。如“素”字,本指“未著色”,而現(xiàn)在也指“白的”“空”“樸素”之意;這就是從“素”的本義概括顏色的特性引申而來的。二是用比喻將字義引申。如“鼓”是一種形圓而中空的樂器,后比喻為凸出高起的動(dòng)詞。此類很多,不能盡舉。
三是要利用插圖、幻燈、簡筆畫等直觀手段,幫助小學(xué)生理解、運(yùn)用字義能力的提升;
四是要通過對漢字(詞)的運(yùn)用,在語言表達(dá)的實(shí)施中,體會(huì)如何運(yùn)用字義參與表達(dá)。