我是“成功”的一條寵物狗

金何

每天喂飯的時(shí)候，它都乖乖蹲下來(lái)靜靜地看著我，那個(gè)動(dòng)作，那種眼神，讓我對(duì)它的喜愛(ài)欲罷不能。它是我養(yǎng)了四個(gè)月左右的小狗。不管是吃飯時(shí)候的等候，還是不隨地大小便，學(xué)得都很快，所以它很討我的歡心。從一個(gè)寵物的角度去看，它成功了。

有一天看著它吃東西時(shí)候的樣子，我突然想到一個(gè)問(wèn)題，它是原本就被我喜愛(ài)呢？還是因?yàn)樗狭藢櫸锕返臉?biāo)準(zhǔn)后才被我喜愛(ài)？或許

很多飼養(yǎng)寵物的人會(huì)毫不猶豫地回答前者，但就在它還沒(méi)有學(xué)會(huì)吃東西聽(tīng)話，不隨地大小便的時(shí)候，看著它給屋子里帶來(lái)的各種“災(zāi)難”，我有過(guò)暴怒。因此，我不

能撒謊，如果讓我回答的話，我會(huì)選擇后者，雖然這看起來(lái)那么的讓人難以接受。不過(guò)據(jù)我了解到的一些情況，城市里很多狗貓淪落到流浪的地步，很大部分原因就

是它們沒(méi)有學(xué)會(huì)成為寵物狗的那些必要標(biāo)準(zhǔn)，然后就被曾經(jīng)的主人遺棄了。看來(lái)，要想成為寵物狗，就得學(xué)會(huì)人類制定的那些標(biāo)準(zhǔn)，只有成功學(xué)會(huì)了，才能被人青

睞。

由此，我不禁想到我們自己，我們也有各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)。

從丫丫學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我們接受的第一個(gè)準(zhǔn)則要學(xué)會(huì)學(xué)好說(shuō)話。隨著年齡增長(zhǎng)進(jìn)入幼兒園學(xué)校，準(zhǔn)則變成了考試得滿分，成績(jī)排名拿第一，

從幼兒園一直到大學(xué)，這條準(zhǔn)則從一而終。十幾年的寒窗苦讀后你踏入社會(huì)，很多準(zhǔn)則接踵而至，要找到好的工作，找到好的結(jié)婚對(duì)象，要盡量做到有房有車生活有

品質(zhì)，婚后還要有好的生活品質(zhì)以及和諧美滿的家庭。隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，你頭上也漸漸有了白發(fā)，此時(shí)你不要天真的認(rèn)為準(zhǔn)則沒(méi)有了，待到你顫顫巍巍去外面散

步，鄰里老友相見(jiàn)，談?wù)撟疃嗟氖亲优墓ぷ魃詈蛯?duì)老人的態(tài)度。等你終于走完這一生，準(zhǔn)則依舊如影隨形，高大上的是我們?cè)陔娨暜嬅嫔峡吹竭^(guò)的隆重的悼念，

而像你我這樣的普通人，在走完一生之后，有一個(gè)不錯(cuò)的入土為安的墓地，有傷心欲絕的兒女送行就可以了。

這準(zhǔn)則其實(shí)就是世俗意義上的成功，你能否認(rèn)這不是人一生的追逐對(duì)象嗎？千百年來(lái)，這世間一具具會(huì)思考的肉身，從生下來(lái)伊始就主

動(dòng)或被動(dòng)走在這條準(zhǔn)則的路上。你或許會(huì)說(shuō)，人活著的意義就是如此，畢竟水往低處流，人往高處走。有活著的準(zhǔn)則沒(méi)錯(cuò)，只是當(dāng)今世界的成功有被過(guò)于物質(zhì)化的嫌

疑，且衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)也越發(fā)單一，甚至為了成功可以不顧一切。

你看那在校的學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的性越來(lái)越強(qiáng)，書本上的知識(shí)被功利劃分成一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)，知識(shí)的原本意義卻被拋棄。很多學(xué)生在課余參

加各種興趣班，但并非針對(duì)興趣本身，而是為了以后的升級(jí)提升技能和加分。在最應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候，在形成獨(dú)立思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，有多少學(xué)生在迎合這種功利性

的灌輸，又有多少學(xué)生在被迫接受這種灌輸。假如有學(xué)生抗拒甚至反抗，苦口婆心的家人和師長(zhǎng)會(huì)告訴你這一切都是為了你的今后好。他們說(shuō)的確實(shí)是實(shí)話，因?yàn)樗?/p>

們也是從這樣的標(biāo)準(zhǔn)下走過(guò)來(lái)的，這些標(biāo)準(zhǔn)的形成，正是在人們前赴后繼的努力下愈加穩(wěn)固的。

即使你沒(méi)有通過(guò)學(xué)校成功，最后淪落到底層，也有底層的標(biāo)準(zhǔn)在靜靜等著你。以農(nóng)村青年為例，十八九歲二十多歲的年齡，你會(huì)被要求

去相親結(jié)婚，然后你會(huì)被填入到老婆孩子熱炕頭的生活里。何況在準(zhǔn)則思維影響下，很多人都不用被要求，自己主動(dòng)就要去做。在家鄉(xiāng)到處是這樣活生生的例子，兩

個(gè)看起來(lái)還完全是孩子的男女結(jié)婚組成一個(gè)家庭，然后在世人所謂成家了的注目下，過(guò)著入不敷出，要靠爸媽養(yǎng)活的“美滿”的符合準(zhǔn)則的生活。成家立業(yè)在底層的

普通人看來(lái)就是成功，人們面對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)陷入了滿足表象的悖論，完全不顧本質(zhì)究竟是什么。除了不諳世事的孩子早婚之外，基層另一個(gè)成功的準(zhǔn)則是掏得起高額的

彩禮，婚嫁觀念隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也水漲船高，相互之間的攀比心理成了準(zhǔn)則里最為普遍的潛規(guī)則，雖然人們不公開(kāi)說(shuō)，但只要有了面子，只要能結(jié)婚，男女雙方

的家庭都是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。而這份對(duì)底層大部分人來(lái)說(shuō)是天文數(shù)字的花銷，考驗(yàn)的正是這個(gè)家庭是否成功了。

世俗的力量雖然無(wú)形但是有質(zhì)，倘若一個(gè)人沒(méi)有遵從標(biāo)準(zhǔn)，那在人群里他就會(huì)被看成是異類，輕則被取笑，重則被邊緣化。不過(guò)，世間確實(shí)存在這樣的異類，他們嘲笑和蔑視這些既定的生活準(zhǔn)則，按照自我的想法生活。

寫出了《從莫斯科到佩圖什基》的俄羅斯作家韋涅季克特·葉羅費(fèi)耶夫，或許就可以歸結(jié)到嘲笑和蔑視正統(tǒng)生活準(zhǔn)則這類人里。他被人

們稱為天才作家。早年在莫斯科大學(xué)就讀時(shí)就表現(xiàn)出是一個(gè)“天生的語(yǔ)言學(xué)家”，但他一生大部分時(shí)間卻混跡底層。他的大部分作品在生前都已散佚或沒(méi)有完成，于

是按照現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)則，他被貼上了生性懶散和不善管理。在常人看來(lái)他有這么好的天賦和底子卻一生干著裝卸工的活兒，浪費(fèi)了自己的才能很不值得。其實(shí)，這也正好

暗合了咱們老祖宗莊子曠達(dá)處之泰然的處世哲學(xué)，我們都聽(tīng)過(guò)他崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王相國(guó)之聘。不過(guò)在世俗的成功準(zhǔn)則里，這些是不會(huì)被認(rèn)同的。林語(yǔ)堂曾經(jīng)

說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)世界成功了的人信封儒家，而只有失意了的人，才會(huì)遁入道家的世界去尋求慰藉。原本老莊的思想是想告訴世人，應(yīng)該隨性一點(diǎn)，但發(fā)展到后來(lái)這種地

步，不知道莊子他老人家地下有知，是否會(huì)感到悲哀。

到最后，世俗意義上的成功準(zhǔn)則看起來(lái)和你想要過(guò)的生活成對(duì)立面，兩者只能選其一。這樣的邏輯本身就是把準(zhǔn)則絕對(duì)化，把其他生活

態(tài)度拋棄了。于是這世間仿佛只剩下成功，我們活著仿佛只是為了成功。為了它，可以讓自己放下很多東西，甚至能讓人拋棄很多東西。其實(shí)，生活當(dāng)中還有許多成

功之外的東西，成功不應(yīng)該成為人生的全部，它和其它人生態(tài)度一樣，也只是我們活著的點(diǎn)綴。

成功是一種生活態(tài)度，而平淡和平凡更應(yīng)該成為一種生活態(tài)度，而且還應(yīng)該成為更普遍的生活態(tài)度。用成功的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的人，用統(tǒng)

一的準(zhǔn)則去規(guī)劃人生，這是錯(cuò)誤的。手指尚有長(zhǎng)短，雞蛋每一個(gè)都不同，何況千千萬(wàn)萬(wàn)各具特色的人呢？但是我們的準(zhǔn)則和輿論，不管是家庭的還是社會(huì)的，都忽略

和忘記了這一點(diǎn)。書店里一進(jìn)門擺放的都是各種成功學(xué)的書籍，網(wǎng)絡(luò)上各類充滿正能量的成功雞湯每天都在燉著。所有為了成功而制定的標(biāo)準(zhǔn)或者所謂的成功秘籍，

其實(shí)都是在變相的粗暴干涉公共空間。我們制定了相同的準(zhǔn)則，來(lái)培養(yǎng)一代又一代的人，在這樣的氛圍下，成功仿佛變成了每個(gè)人與生俱來(lái)的渴望，跟我們的骨肉相

連在一起。但其實(shí)當(dāng)你安靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一顆想要去不顧一切過(guò)自己想過(guò)的生活的心。成功，實(shí)則撲殺了我們其他的生活態(tài)度，霸占了人的全部心靈。

由《平凡的世界》改編的電視劇引起了人們的熱議，這說(shuō)明在人的內(nèi)心深處，其實(shí)存在著對(duì)成功準(zhǔn)則的反叛心理，只不過(guò)面對(duì)強(qiáng)大的社

會(huì)輿論，大部分的人都怯于去那么做。于是，人人都只能在虛構(gòu)的世界里幻想自己是孫少平，幻想自己能遇見(jiàn)田曉霞，但實(shí)際上，每天太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，你自己就

把這樣的幻想用現(xiàn)實(shí)壓制下去了。不用外部去催促，你自己主動(dòng)會(huì)向外部的世界妥協(xié)。成功在鞭打著你，你又要開(kāi)始為了它而開(kāi)始新的一天的征程。

《平凡的世界》里，田曉霞的死正是路遙對(duì)現(xiàn)實(shí)以及成功標(biāo)準(zhǔn)的妥協(xié)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界里，一個(gè)省委副書記的女兒是不能跟一個(gè)攬工漢

相愛(ài)的，就像董永和七仙女，世世代代，這樣的人物永遠(yuǎn)生活在戲文里，永遠(yuǎn)是小說(shuō)情節(jié)。而在改編的電視劇情節(jié)里，編劇更是緊扣準(zhǔn)則，田潤(rùn)生參加越戰(zhàn)耳朵震

聾，他后來(lái)喜歡上郝紅梅，比原著他以正常人的身份喜歡上她，顯得自然和順理成章。畢竟按照現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)則，一個(gè)身體各方面正常且家境很好的人，絕對(duì)不會(huì)跟一個(gè)

帶著孩子的寡婦相好的。我老家村里曾經(jīng)恰好有這么一個(gè)年輕人，奮不顧身的愛(ài)上了鄰村一個(gè)比他大十幾歲的寡婦，雖然他們最終走到一起了，但他卻付出了斷絕父

子關(guān)系的代價(jià)。現(xiàn)實(shí)和理想之間永遠(yuǎn)橫亙著一條無(wú)形的落差，那現(xiàn)實(shí)世界里的準(zhǔn)則，無(wú)論是明里還是暗里，隨時(shí)隨地都在監(jiān)督和糾正著人們不符合它的言行。

在理想的世界里，成功不是為了證明什么，更不是為了戰(zhàn)勝什么，但是現(xiàn)實(shí)世界的成功意義恰恰就是為了證明前兩者。內(nèi)心深處，虛榮

心的熊熊烈焰，每天都在炙烤著你我，于是為了它，我們可以不管不顧地做出太多內(nèi)心本不想做的事情，但我們可能最終還是做了，不為別的，就是為了成功。于是

到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你仿佛已經(jīng)不再是自己了，你的生活，你的樂(lè)趣，你的所有，都是為了成功而建立，你自己成了成功的一條寵物狗，不是為了生活，而是為了成功

的準(zhǔn)則而活著。這樣的人生，相信大部分的人都在經(jīng)歷著，你活的是自己?jiǎn)幔坎皇前。慊畹氖浅晒Φ念A(yù)設(shè)，你活的是成功給你描繪的美好的前景。你沒(méi)有活在自己

的現(xiàn)實(shí)里，而是活在成功勾勒出的虛幻里。

韓愈考中進(jìn)士的時(shí)候三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。內(nèi)心憤懣的他

寫出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的名句。懷才不遇的憤懣，是成功的最大渴求動(dòng)力。成功其實(shí)也沒(méi)有什么不好，但如果都只活在成功的準(zhǔn)則里面，失掉人生的

其它部分，那我們就真的被成功奴役了。就像我們奴役和飼養(yǎng)寵物一樣，寵物聽(tīng)話，寵物遵從我們制定的準(zhǔn)則我們才會(huì)高興，才會(huì)覺(jué)得寵物乖，一旦寵物出現(xiàn)了一丁

點(diǎn)叛逆的苗頭，我們便不高興不樂(lè)意了。在成功的規(guī)則里，何嘗又不是如此呢？

因此，孫少平成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，成功在前，誰(shuí)又能停下追逐的腳步呢？恰如楊絳在楔子《軟紅塵里》借著女媧之口所說(shuō)“蕓蕓眾