中庸23

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? ? ? “凡事,豫則立,不豫則廢。言前定,則不跆。事前定,則不困。行前定,則不疚。道前定,則不窮。

? ? ? ? ? 在下位不獲乎上,民不可得而治矣。獲乎上有道:不信乎朋友,不獲乎上矣。信乎朋友有道:不順乎親,不信乎朋友矣。順乎親有道:反者身不誠,不順乎親矣。誠身有道:不明乎善,不誠乎身矣。

? ? ? ? 誠者,天之道也。誠之者,人之道也。誠者,不勉而中不思而得:從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執者也。”

? ? ? ? ? 凡事,事先有預備就會成功,沒有預備就會失敗;說話之前有預備就不會中斷,沒有預備就會失敗;做事先有預備就不會受挫;行動之前先有預備就不會后悔;走路之前先預備就不會走投無路。

? ? ? ? 處于生活底層的人,如果得不到上層人士的信任就不能治理好平民百姓,得到上層人士信任就會有辦法,得到朋友的信任就會有辦法;不孝順父母就得不到朋友的信任,孝順父母有辦法,自己不真誠就不能夠孝順父母;使自己真誠有辦法,不明白什么是善就不能夠使自己真誠。真誠是上天的法則,追求真誠是做人的原則。

? ? ? ? ? 天生真誠之人,不用勉強就能做到,不用思考就能擁有,自然而然地符合上天的原則,這樣的人是圣人。努力做到真誠,就要選擇美好的目標執著追求:廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。

? ? ? ? 有了九條這樣的通則,就開始對人的日常行動如何執行就有了行為規范標準。那么接下來在日常生活中如何去實施呢?這里充分展示儒家的哲學思辨能力。一句話“豫則立,不豫則廢”,何等經典,后面所有具體的展開都在為這句話做注解。也就是所有行動之前一定要確立目標,只有清晰自己想要的目標,而且不折不扣去踐行,時刻明白目標是什么,才是最高行為準則。

? ? ? ? 接下來說到治理國家之要,對于位置低的人如何治療國家就要先獲得上層人的信任,這個大家都知道“朝中有人好當官”,也是幾千年來中國官場之規則,似乎源起于《中庸》,所以現在人在遇事無措時就會說中庸。再仔細看,后人實在把這段文字的意思徹底顛覆了。接下來就說到要獲得信任,就要真誠,唯有真誠之人才會活得上層之人的信任,真誠來源于孝順,沒有真誠之心,孝順之為何來信任。那么真誠于誰?孝順于誰呢?

? ? ? ? ? 天生真誠之人必定有清晰的目標,這個目標符合天地之道,而非某人之要,要做到廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明辨是非才能切實可行。也就是為天下百姓獲利才是中庸之道,才是真實目標,除此之外皆有私而不可為。現在官場潛規則盛行源于傳承之人不細讀古賢之言而斷章取義,尤其《厚黑學》盛行真的就群魔亂舞。而華夏文明學得最好的反而是我們的鄰國--日本,天皇之制從未變更,真正獲得華夏文明之精髓。

? ? ? ? 國人聰明好學皆為利,何時再明古人之心方能成就千秋功業。幸福源于簡單,這段文字簡單到兩個字“真誠”,再簡單到一個字“善”,道盡中庸之道。

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