上周相約山水驢友，去貴州游覽。

行程中少不了苗寨侗寨。

喜歡不那么商業化的景點，過度包裝會失去本來面目，希望看到現實的民族生態。資深戶外三狼精選了岜沙侗寨，占里苗寨。

苗寨侗寨相距不遠，地理環境大同小異，種植稻谷，棉花，放在房前屋后的晾曬架上。自己染布做衣服，為節日盛裝打扮，不失民族傳統。

疫情剛過，來旅游的人非常少，我們一行10人已經是大號團隊。沒有看到表演，也沒有晚間的篝火歌舞。

正因為閑，溝通起來機會多，但成功率不高，很多老人不太懂漢語。留村的大部分是老人、婦女兒童。

景點近幾年打造，村民純樸，看到游客的眼神既不排斥也不熱情。我過我的，你游你的。你看我像風景，我看你也是風景。除了主動去打破這種沉默別無他法，哪怕商販也如此超脫世外。

獲得洗發苗族大姐許可后，我們進入房間參觀，除了一臺風扇，沒有其它電氣設備。灶臺沿墻而砌，火塘房間正中。
沒有窗戶，烏漆嘛黑，常年煙熏火燎的，有一股濃濃的煙火味，掛在木屋頂上的吊籃，黑得泛油光。我踮起腳看里面，幾根玉米。家徒四壁啊。

到另一家，剛從地里摘回南瓜。一樓一樣空蕩蕩。挨著榕樹開窗光線不錯，二樓地板上鋪著塑料薄膜，上邊放著薄薄的鋪蓋。就這樣睡。簡單到極致。

村里的婦女染染布，繡繡飾品，割割豬草，帶帶娃；男人們修房造屋，肩挑背扛曬曬糧，編編魚簍。

中午困了，搬一寬板凳放到廊橋上，躺下就睡，任河風吹撫引入眠，怡然自得。不分男女。

一副副美妙的圖景隨腳步徐徐展開。

芭沙苗寨的標語：講衛生愛干凈少生??；響應政府號召，上繳獵槍。

占里侗寨的標語：養得女多無銀戴，養得崽多無田耕，女爭金銀男爭地，兄弟姐妹鬧不清。
祖祖輩輩住山坡，沒有壩子沒有河，種好田地多植樹，少生兒女多快活。

原來，占里侗寨是中國人口和計劃生育第一村。從1959年的427人到現在的814人，增長率極低。受益于獨有的換花草和生男生女井水。每一家一兒一女，男不外娶女不外嫁保持平衡。

當然是真真假假。一個短時期概率事件被神話而已。它映射出人們的期望，兒女雙全。

問村里的小伙子，小伙子開玩笑說，想生什么，喝井水，不收錢。

但是，執行少數民族計劃生育政策是嚴格的，真實的。是排在首位的村規民約。

在鼓樓旁邊有兩個石碑聳立，兩米來高，上面刻有《村規民約》。原文如下：

一、有下列行為者，按“三個120斤”（120斤豬肉，120斤大米，120斤米酒）承擔違約責任：
1、一對夫妻生育超兩個孩子；
2、盜竊，毀壞他人財物500元以上；
3、制造，買賣，持有鳥槍拒不停止違法行為的；
4、種植毒品原職務，吸食毒品；
5、毀壞公益林；
6、引發寨火；
7、悔婚，通奸，拐騙他人造成不良社會影響；
8、打砸村委會或打擊報復村干部和村規民約監督執行者。
二、有下列行為者，按“三個66斤”（66斤豬肉，66斤大米，66斤米酒）承擔違約責任：
9、盜竊，毀壞他人財物500元以下；
10、引發森林火災10畝以上；
11、毀壞國家保護的古大珍稀植物；
12、參加邪教活動；
13、發生寨火成年人未參與撲救而搶救自己物資；
三、有下列行為者，按“三個33斤”（33斤豬肉，33斤大米，33斤米酒）承擔違約責任：
14、鄰里之間打架斗毆；
15、電魚、毒魚、炸魚；
16、發生火警；
17、引發森林火災10畝以下；
18、非法亂建房屋；
19、父母未撫養未成年子女，子女為贍養老人；
20、子女不如學，輟學；
21、在公益林區燒炭，開荒；
22、利用封建迷信擾亂社會秩序；
23、拒不執行防火線規劃拆遷，或在防火線內亂搭亂建；
24、擅自改變爭議地現狀；
25、越級上訪；
26、投放毒劑致禽畜死亡；
三、有下列行為者，按“三個12斤”（12斤豬肉，12斤大米，12斤米酒）承擔違約責任：
27、計劃外生育；
28、早婚早育；
29、聚眾賭博；
30、霸占水資源偷放他人田水；
31、存在火災隱患限期整改未整改；
32、未經允許在他人田邊3丈范圍內種植高桿植物；
33、亂砍濫伐林木；
34、鄰里之間，夫妻之間吵架或者打架造成不良社會影響；
35、酗酒鬧事；
36、亂捕濫獵野生動物；
37、無證駕駛，駕駛無牌車輛，超員超載，酒后駕車；
38、亂堆亂放柴火，亂拉亂接電線被要求整改未整改；
39、亂放禽畜損壞他人莊稼，果木等；
40、往水溝，村莊周圍亂倒垃圾；
41、阻塞通道或堆積雜物被要求清理未清理的；
42、房前屋后不符合衛生條件被限期整改未整改；
43、室內烘烤谷物，棉花，臘肉等無人看守；
44、未履行巡邏喊寨職責；
45、新出窯的木炭帶入家中；
46、一擔以上稻草進寨存放；
47、妨礙或無故不參加公益事業建設。
五、履行本《村規民約》違約責任，不對抗國家有關機關依法行使職權。造成公，私財務損失的造價賠償。
六、本《村規民約》由村“兩委"村老年協會監督組織執行。拒不履行違約責任的對應加倍執行。
七、本《村規民約》的修改經村民大會討論通過。
承首人：16人
二零一五年九月立

當我看到這些文字被震撼到了。哪里是單一的計劃生育搞得好，還涵蓋了占里人的方方面面。

是行為規范，是道德準則，是處事原則，是基本價值觀，是遵紀守法的社會承諾。

不用去佐證，看看占里人的精氣神，錯落有致的木屋，干凈整潔的環境，鼓樓里電視上放映的苗寨活動，家里的電視冰箱。插著紅旗的村委會醫務室，郎朗讀書聲的小學幼兒園。

新時代世外桃源。

富庶，和諧，文明。

如果在我的家鄉小村莊，少不了聚眾賭博的；如果在我的小區，少不了亂堆亂放被要求整改未改的。

小小的石碑，凝聚了大智慧。

有詳細界定，有處罰標準，有監督執行專員。如果長此以往做好村規民約，相信占里民風正派，夜不閉戶。從占里走出去的，個個行得端走得正。

它的意義，體現了高超的治理水平，卓絕的群體意識。

如今什么最火，社群。
是一群志趣相投的人聚在一起，共議話題，共謀發展，共同遵循，共享成果。

但村落小區不可能像進社群一樣進出自由，沒有可選項。孟母三遷，那只是個例而已。為了共同的生活環境，只有各自拿出誠意共商共議共建共管。
需要極大的勇氣耐心和智慧。

很汗顏，我們小區10年來，成立不了業委會。暴露出來的公共問題一拖再拖無法解決。
占里村民公約是一個范本，看起來土得掉渣，那才是實實在在的有用的行為準則。

一個小小的村落，一個偏僻小村莊早已達到的治理水平，在現代文明都市各大小區，有沒有達到？

我只是盼著，我們小區什么時候能立一塊《社區公約》。