? ? 《紅樓夢(mèng)》中的賈政就是一個(gè)典型的中國(guó)式父親。? ?

? ? ? 首先表現(xiàn)在他從不參與子女的教育。中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，父親認(rèn)為他們是主外之人，是做大事的，而教育子女這些小事應(yīng)該交由家中的女人來(lái)完成。于是通常他們都不會(huì)參與到教育子女的過(guò)程當(dāng)中來(lái)。當(dāng)然現(xiàn)代人所提的“喪偶式教育”還有一部分出現(xiàn)的原因是這些男人們太懶，不愿意承擔(dān)自己陪伴子女教育的責(zé)任和任務(wù)。

? ? 再回到賈政身上，賈政不愿意教育子女也就罷了，這種父親最可恨的地方在于:他自己不參與到子女的教育過(guò)程當(dāng)中，而當(dāng)子女在行為習(xí)慣思想上出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的時(shí)候，他們又會(huì)埋怨指責(zé)自己的妻子，怪他們沒(méi)有教育好孩子。這樣的一些父親就是如此，他們不從自身找原因，本來(lái)子女教育，應(yīng)是夫妻雙方共同完成的一件事情，你自己沒(méi)有及時(shí)站到自己的位置上導(dǎo)致孩子的教育缺失了一個(gè)角色，妻子在關(guān)鍵時(shí)刻頂上，并且?guī)湍阃瓿蛇@個(gè)教育任務(wù)，完整這個(gè)教育角色，不但不感激，不自省，反而要埋怨妻子，沒(méi)有教育好，挑三揀四出了很多的錯(cuò)，有時(shí)自己不參與到繁瑣的教育過(guò)程當(dāng)中，反而指指點(diǎn)點(diǎn)，還要教別人怎么做？這是中國(guó)式父親的典型表現(xiàn)之一。

? ? 賈政作為一個(gè)中國(guó)式父親，還有另外一個(gè)表現(xiàn)，就是從不把對(duì)孩子的愛(ài)說(shuō)出來(lái)。中國(guó)人講究含蓄內(nèi)斂，中國(guó)男人更是如此。做了父親的中國(guó)男人，總是認(rèn)為父愛(ài)如山一切盡在不言中，但從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這種所謂無(wú)言的愛(ài)對(duì)孩子其實(shí)也是一種傷害。

? ? ? 賈寶玉懼怕自己的父親，從父親身上從未得到過(guò)一次表?yè)P(yáng)一個(gè)肯定的眼神，一句溫柔的話語(yǔ)。 紅樓夢(mèng)中有一個(gè)情節(jié)，大觀園剛剛修建完成，需要為那些亭臺(tái)樓閣題詩(shī)題字寫(xiě)對(duì)聯(lián)，賈政和一幫清客在園中游賞。事實(shí)上他是特意叫寶玉去的。一方面是為了考察，另一方面他對(duì)寶玉也并非全無(wú)信心，所以他也是想要炫耀寶玉的。而且寶玉的表現(xiàn)也并不算差，大觀園后來(lái)的很多題詩(shī)題字用的都是寶玉的墨寶。但是從頭到尾賈政并未說(shuō)出一句肯定的話，不是“混賬”就是“糊涂”最后更叫寶玉“滾”了回去。這些中國(guó)式父親的眼中他們認(rèn)為孩子不能正面表?yè)P(yáng)一定要敲打敲打他才會(huì)向前進(jìn)，要用鞭策的方法來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們的愛(ài)。

? ? ? 賈政是愛(ài)寶玉的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。長(zhǎng)子賈珠早已病逝，三子賈環(huán)，他認(rèn)為不成氣候，寶玉無(wú)論從相貌，思想聰明機(jī)靈勁兒，實(shí)際上都是賈政最疼愛(ài)的孩子，可是對(duì)自己最疼愛(ài)的孩子都吝嗇一句贊美之語(yǔ)，當(dāng)然，賈正生活在封建時(shí)期這樣的行為可以理解，可我們現(xiàn)代社會(huì)的父親，并不能如此了。要知道父親的寵愛(ài)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)實(shí)際上更重要，有時(shí)會(huì)成為這個(gè)孩子性格和信仰形成的關(guān)鍵。

? ? ? 而且一個(gè)不善于表達(dá)愛(ài)的父親會(huì)教出來(lái)一個(gè)不善于表達(dá)愛(ài)的孩子，這個(gè)孩子當(dāng)他長(zhǎng)大成人之后會(huì)對(duì)他的親子關(guān)系造成更為嚴(yán)重的影響。