高考是中國人一生中的一件大事。那么我們就來談談古代“高考”——科舉考試里一個有趣的現象：科舉考試錄取要看顏值（容貌）是否好看。
唐朝參加科舉考試，顏值不高或者長相怪異，很可能會因此名落孫山。據唐朝的《新唐書》“選舉志”記載：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美； 四曰判，文理優長。”，即：一是身材要挺拔豐偉，長相俊美；二是語言表達能力強、能言善辯；三是書法要工整、漂亮；三是文章的文理和才學。在這四條考核標準里，容貌長相壓倒了能言善辯、書法以及文章才學等條件，排在了前面，可見顏值對考試選拔的重要性。唐朝的詩人羅隱就因長相不如人意而屢試不第，史稱“十試不第”。同朝代的詩人、詞人溫庭筠也因為長相問題，多次考進士均落榜，一生郁郁不得志。直到咸通六年才謀得國子助教職務；第二年，因主持科考得罪當朝宰相被貶為方城尉，死于方城任上。
明朝第一位狀元就是因為高顏值而被朱元璋欽點。明朝洪武四年，科舉考試原本要錄取郭沖為狀元，可是明太祖朱元璋覺得他相貌不出眾，不能顯示大明朝的新興氣象，于是把氣宇軒昂、相貌堂堂的吳伯宗欽點為狀元，“以壯國威”。 明朝弘治十二年，浙江人豐熙考試成績出眾，被擬為狀元，但他跛腳，儀容不佳；明孝宗心生厭惡把他降為榜眼，將原本位居第四，但長得“身型豐偉、面貌俊美”的廣東人倫文敘點為狀元。真是冤枉。
清朝也有類似的事件。清朝初期，舉人金孝廉長相怪異、丑陋，旁觀者見了不忍發笑。但是，此人一進考場，就被負責主持面試考試的王爺挑選為第一，其他王公大臣都很驚訝。王爺解釋說：“這不值得驚奇，此人面目如此之丑陋，卻敢于入場考試。臉皮如此之厚、膽量如此之大，是個做官的料！”僅憑王爺一句話，就決定了一個考生的前途命運。
清朝末年軍機大臣湖南人瞿鴻禨，因為長相與同治皇帝相像而升遷很快，并登上相位。據說，中年喪子的慈禧見瞿鴻禨長相和自己死去的兒子同治很像，因此重用他。后來，瞿鴻禨本人也曾笑著對人說：“予之顯貴，全憑一付面具。蓋孝欽以貌肖穆宗，遂不次超遷，寵極人臣。今予老而失其似，圣眷之衰，或由于此。”意思說：我的富貴，全憑一副相貌。因為長得與清穆宗（同治皇帝）相像，所以得寵、屢次升遷，現在老了，相貌的不一樣了就失去了圣眷。由此可見，官員相貌與官職晉升不無關系。
生活在古代的讀書人，一定非常困惑：到底是生的顏值高好還是顏值低好呢？這真是個兩難的問題。
話說回來，無論現代、古代，簡單的看顏值、看感覺、憑好惡的選人用人標準，是不可取的，其弊端是顯而易見的。
唐朝《新唐書·選舉志》記載：凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美； 四曰判，文理優長。
