《佛學(xué)概論》是牛津通識系列的其中一本科普類書，介紹佛學(xué)的起源，特點(diǎn)，歷史和發(fā)展。不是很長的學(xué)術(shù)型論述，雖然簡短，但是還是很全面，讀完也能夠大概了解佛學(xué)的概括全貌了。
第一章：從宗教的七個維度（實(shí)用性和儀式性，經(jīng)驗(yàn)性和情感性，敘述性和神話性，教條化和哲學(xué)性，倫理性和律法性，社會性和組織性，物質(zhì)性）分別介紹了佛教在這些方面的特征；是有些偏學(xué)術(shù)性的論調(diào)，讀起來會有些枯燥。
第二章：介紹佛陀（釋迦牟尼）的生平事跡，重點(diǎn)講述佛陀的出生，證悟，法輪初轉(zhuǎn)（佛陀開始講法）和圓寂。講述的都是佛陀重要時期的事情，偏客觀地陳述。
第三章：討論佛家重要思想：業(yè)和輪回的觀點(diǎn)，包括佛家的宇宙觀，六道輪回，三界，業(yè)與功德等；將佛家的體系清楚表達(dá)出來，比較好懂。
第四章：講述四圣諦：結(jié)束苦難和輪回轉(zhuǎn)生的方法。四圣諦（苦集滅道）：一切皆苦；苦起因于欲望；一切苦皆可得到解脫；存在著一條解脫苦難的途徑。依然是脈絡(luò)很清晰地講述了佛家理論最精髓的東西。
第五章：講述在佛陀圓寂后佛教的發(fā)展，部派的分裂，以及和外部文化融合之后發(fā)展成的大乘佛教，有關(guān)佛陀三身（法身，報(bào)身，應(yīng)身），慢慢建立起更多的神明崇拜的體系，出現(xiàn)念誦阿彌陀佛極樂世界等說法。代表經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》。
第六章：介紹佛教在亞洲的發(fā)展歷程：阿育王時代，在印度的沒落（“似乎是為了證明其教義所揭示的天下萬物均有起有落，佛教從其誕生之地銷聲匿跡了”），保存和發(fā)展佛教文化的斯里蘭卡，在東南亞的發(fā)展，與中國文化的融合，在日本的社會化（出現(xiàn)凈土宗，日蓮宗和禪宗），在中國藏地發(fā)展成更神秘的宗教（密教）。
第七章：介紹禪定（我最感興趣的一章），講述禪定的方式，來歷（從瑜伽術(shù)發(fā)展而來，佛陀發(fā)現(xiàn)了內(nèi)觀心法），八正道（戒，定，慧），以及禪定對人的作用。作者最后用游泳來作比較來解釋為什么佛陀成佛解脫之后依然會繼續(xù)堅(jiān)持修習(xí)禪定：“人從游泳中學(xué)習(xí)游泳，學(xué)會之后也不停止游泳，反而更能從游泳中體會個中的樂趣和滿足，以及享受由此而來的心曠神怡。”
第八章：佛教倫理（法，善，佛家戒律，不害眾生的原則，對人工流產(chǎn)的看法，佛教中的權(quán)利意識等），總結(jié)概括佛家的主張以及對重大社會問題的看法，也是和現(xiàn)代社會慢慢在融合。
第九章：佛教在西方：講述了佛教在西方傳播的歷史以及現(xiàn)在在西方社會中的發(fā)展。本章比較偏向社會性的報(bào)告，介紹了大概的發(fā)展歷史。
