【經(jīng)文】 ?神既在古時(shí)藉著眾先知多次多方地曉諭列祖；就在這末世藉著他兒子曉諭我們。（希伯來(lái)書(shū)一章1～2節(jié)上）
? ? ? ?我們這世代偏好方法論。在工作上，一發(fā)現(xiàn)某個(gè)程序有效果，我們就將它包裝分送出去，叫別人也能使用。這種態(tài)度也被運(yùn)用到屬靈的生活。
我們花了許多精力尋找“有用”的屬靈操練方法、閱讀屬靈書(shū)籍、參加“有效”的會(huì)議或大型聚會(huì)，好充實(shí)我們的基督徒生活。但神并沒(méi)有要我們相信方法，他要我們相信他。
? ? ? ?相信方法而不相信他，是我們個(gè)人的損失，如此做會(huì)限制我們經(jīng)歷神。當(dāng)我們只期待神以預(yù)言的方式曉諭我們，就是忘記神遠(yuǎn)比我們所認(rèn)識(shí)的他要復(fù)雜得多了。
過(guò)去，神以夢(mèng)與異象曉諭人。他也使用大自然、神跡、先知、低沉微小的聲音、火、號(hào)角、羊毛、搖簽與天使。他在深更半夜、在敬拜之中、在吃飯的時(shí)候、在葬禮中、在人行路時(shí)、藉著講道、在暴風(fēng)雨中、藉著他的兒子，來(lái)曉諭我們。
? ? ? ?重要的不是他怎樣與我們溝通，而是他對(duì)我們說(shuō)話的內(nèi)容。倘若神總是藉著異夢(mèng)向我們說(shuō)話，我們要常常待在床上，等待他神圣的啟示！也就是說(shuō)，神用什么方式與我們溝通并不重要，他所要告訴我們的事情才是重點(diǎn)。
? ? ? ?不要把自己局限于某一個(gè)方法，也不要期待僅僅由預(yù)言的方式才能聽(tīng)見(jiàn)神的話。要開(kāi)放自己，愿意接受神的任何溝通方式。
容許圣靈在任何地方及任何環(huán)境，使你時(shí)時(shí)敏銳地聆聽(tīng)神的信息。當(dāng)你聽(tīng)到他的話語(yǔ)時(shí)，你對(duì)神會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)。
