池州古代“超級(jí)學(xué)霸”——狀元黃觀
池州歷史上共出了七個(gè)文武狀元。其中黃觀（guàn）是最著名的一位狀元。
狀元黃觀，時(shí)人稱頌曰“三元天下有，六首世間無(wú)”。事實(shí)上，自唐朝以來(lái)一千余年，真正做到“連中三元”的，歷史上先后共有17名學(xué)子過(guò)關(guān)斬將而“連中三元”！他們是：唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻(xiàn)；元朝的王崇哲；明朝的黃觀、商輅、王名世；清朝的錢棨（qǐ）、陳繼昌和戴衢亨、王玉璧。他們不愧是歷代之俊彥，是奇才中的奇才！
明清時(shí)期，“狀元”特指殿試第一名，依次而下，會(huì)試第一名稱“會(huì)元”，鄉(xiāng)試第一名稱“解元”，院試、府試、縣試第一名則通稱“案首”?？婆e之途是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，考個(gè)“狀元”已屬不易，連中“三元”則尤為難得，至于從縣試到殿試，六戰(zhàn)六捷，六獲第一，難度自然最大。歷史上只有兩人從縣試到殿試六試皆?shī)Z第一，他們就是明代池州的黃觀與清代蘇州的錢棨，皆為冠絕古今的考試奇才。
錢棨是“復(fù)讀”多次方中六元，而連中六元并且是在一屆科舉中就從解元變成狀元的，僅有黃觀一人而已。這是中國(guó)歷史上真正的讀書人中傳說(shuō)式的人物，是古代著名的“超級(jí)學(xué)霸”，曠世奇才。
黃觀（1364-1402），字瀾伯，又字尚賓，安徽省貴池里山上清溪人。明代狀元，著有《侍中詩(shī)文集》、《褒忠祿》。
上清溪《黃氏宗譜》記載，黃觀祖籍在徽州，先祖是徽州人，后人再遷左田，傳至黃文衍由左田遷至池州，到黃觀這一輩，黃家已經(jīng)在池州繁衍六世，并成為秋浦望族之一，這點(diǎn)可以從位于上清溪芒山西南腳他們家的祖墓歷經(jīng)幾百年都保存完好上看出。祖父黃彥明，父親黃德出身書香門第，后家道中落，黃德不得不入贅貴池上清溪的許家，成了“倒插門“的女婿。黃觀出生后，即從母姓，名叫許觀。明洪武二十九年（1396），許觀升任禮部右侍郎（正二品），請(qǐng)奏于廷，才獲得恩準(zhǔn)恢復(fù)原姓，改稱黃觀。
黃觀自幼勤奮、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重時(shí)論，不尚浮文。明洪武二十三年（1390），以貢生入太學(xué)。同年八月，在南京應(yīng)鄉(xiāng)試，中解元，次年應(yīng)會(huì)試，中會(huì)元。是年，黃觀復(fù)參加由明太祖朱元璋親發(fā)策問(wèn)殿試。他在策論中極力主張“屯兵塞上，且耕且守，來(lái)則拒之，去則防之，則可中國(guó)元擾，邊境元虞”。從而深得朱元璋的嘉許，取殿試一甲第一名（狀元），授翰林院修撰。
位于萬(wàn)羅山清溪河畔的黃觀系馬石，高7米寬5米
黃觀在洪武朱元璋、建文朱允炆兩朝官運(yùn)亨通，得到兩代帝王的賞識(shí)。中狀元后，先后任翰林院修撰、尚寶司卿、禮部右侍郎、侍中。建文帝朱允炆即位后，朱棣來(lái)南京，自恃皇叔，態(tài)度傲慢，以身體有疾為由入朝不拜惠帝。群臣畏其權(quán)勢(shì)，緘口不敢言，唯獨(dú)黃觀當(dāng)面頂撞朱棣曰：“虎拜朝天，殿上行君臣之禮；龍顏垂地，宮中敘叔侄之情”，致使朱棣懷恨在心。
建文四年，朱棣以討伐齊泰、黃子澄為名，在北京起兵，直逼南京，發(fā)動(dòng)“靖難之役”。黃觀草擬詔令，要燕王罷兵歸藩，束身謝罪，言辭甚為激烈。這就更加深了朱棣對(duì)黃觀的仇恨。
朱棣攻進(jìn)京師當(dāng)天發(fā)布了23名“文職奸臣”名單，黃觀名列第六。（太常寺卿黃子澄，兵部尚書齊泰，禮部尚書陳迪，左副都御史練安，翰林院侍講方孝孺，禮部右侍郎黃觀，大理寺丞鄒公瑾，大理少卿胡閏，戶部侍郎郭任、盧迥，刑部尚書侯泰，工部尚書鄭賜，吏部尚書張紞，侍郎毛泰，御史董庸、曾鳳韶、王度、高翔、魏公勉、宗人府、經(jīng)歷、宋征、巨敬。）此時(shí)，黃觀正奉詔募兵上游，且督諸郡兵赴援順江東下，行至安慶時(shí)，從下游潰逃的士兵處獲悉金川門不守，嘆曰：“吾妻有志節(jié)，必死?！闭谢甓乐?。至建德，聽說(shuō)：“宮巳焚，失帝。新皇帝，帝三日矣。”觀謂舟人曰：“羅剎之磯，湍棹可鼓也?！敝亮_剎磯，黃觀穿上服朝衣東向再拜，遂跳入湍急的江流中自盡，年僅38歲。舟人以鉤挽之，得珠系棕帽一頂。
破城后，朱棣聽說(shuō)傳國(guó)璽在黃觀處，遂命人抄了黃觀的家，將黃妻翁氏和兩個(gè)女兒逮捕起來(lái)，發(fā)配給馴象的奴隸為妻。面對(duì)這種侮辱，翁氏早有死志，故將釵釧首飾都交給象奴去換酒，趁機(jī)帶著兩個(gè)女兒和十余名家人投通濟(jì)門河自盡。
“成祖捕觀急，人以其帽系獻(xiàn)。成祖疑觀或尚在，族其家逮其姻黨百余人，而觀妻翁氏，城破時(shí)果死。翁氏者，池口人，成祖登極而問(wèn)璽曰：尚璽者誰(shuí)也，已知為觀。命執(zhí)其妻子，得翁，使象人妻之，象人將翁至家，出市酒脯，欲與成婚。翁攜其二女及家屬十許入自沉通濟(jì)門河。”（《名山藏卷》）
黃觀為建文帝殉難后，但朱棣對(duì)其恨之入骨，余怒未消，下令屠殺黃氏家族所有的男丁，黃氏九族受誅，親朋受監(jiān)禁，謫戍者達(dá)百余人。史載僅有黃觀的弟弟黃覯留下一子在貴池，幸運(yùn)地躲過(guò)一劫。
“觀弟覯，先匿其幼子，逃他處。或云覯妻畢氏孀居母家，遺腹生子，故黃氏有后于貴池。”（《明史·列傳第三十一》）
朱棣明萬(wàn)歷二十四年（1596），黃觀始得昭雪，補(bǔ)謚“文貞”。在黃觀的故居貴池上清溪建黃公祠；在清溪翠屏山建有黃觀衣冠冢；在縣城復(fù)建狀元坊；在南京秦淮河畔建黃公祠。
黃公祠藏有一塊“血影石”。黃觀的妻子翁氏是貴池池口人，不愿受辱，如同黃觀了解“吾妻有志節(jié)，必死”，自沉通濟(jì)門河。投河自盡時(shí)，吐了一口血在石頭上，她的血便深深地沁入石里，像一人影，晴天看不見，陰雨天則顯現(xiàn)，人們傳說(shuō)如同觀音大士像。有一僧人在通濟(jì)庵中睡覺(jué)，石頭托夢(mèng)給他，在夢(mèng)里石頭上的影像說(shuō)“我是狀元黃觀的妻子”。僧人解夢(mèng)后，找到這塊石頭，澆上水，石上人影非常清晰，并有“愁慘狀”。僧人明白這是翁氏托夢(mèng)請(qǐng)求夫婦團(tuán)聚，于是把這塊石頭放到黃觀祠里，名曰“翁夫人血影石”。
“初，觀妻投水時(shí)，嘔血石上，成小影，陰雨則見，相傳為大士像。僧舁至庵中。翁氏見夢(mèng)曰；“我黃狀元妻也?！北让?，沃以水，影愈明，有愁慘狀。后移至觀祠，名翁夫人血影石。今尚存?！保ā睹魇贰ち袀鞯谌弧罚?/p>
明末清初顧炎武，有詩(shī)贊黃觀夫婦：
侍中祠下水奔渾，有客悲歌叩郭門。
古木夜交貞女冢，光風(fēng)春返大夫魂。
先朝侍從多忠節(jié)，當(dāng)代科名一狀元。
莫道河山今便改，國(guó)于天地鎮(zhèn)長(zhǎng)存。
黃觀在齊山書院讀書，得中狀元后在齊山建有翠微精舍。擅長(zhǎng)書法，在池州留詩(shī)不多：
溪上晚眺
日暮碧云凈，余霞天際紅。
村煙遠(yuǎn)近里，山色有無(wú)中。
古樹斜陽(yáng)暗，孤峰淡月濛。
門開一澗曲，星影落橋東。
注：貴池區(qū)里山官隱山下，有貴池清溪河支流——黃公溪，舊時(shí)溪上有庵，風(fēng)景清幽，黃觀幼年曾在此讀書。
書塾后望九華
不識(shí)九華路，朝朝見九華。
笑他千里客，辛苦入煙霞。
柏屏
堂堂千尺柏，為屏忍屈曲。
終抱凌云情，不改歲寒綠。
水鑒樓
風(fēng)吹池萍開，天空水如鏡。
幽人時(shí)憑闌，下看行云影。
不讀死書，讀書就要學(xué)以致用，還要效仿古之圣賢。黃觀做到這樣一點(diǎn)，他靠讀書，年僅三十多歲就高居二品大官；他學(xué)習(xí)古之圣賢不畏強(qiáng)權(quán)，成為后人的楷模。他的才學(xué)和忠義之舉將會(huì)被后人永遠(yuǎn)記住。讓我們銘記古代有志節(jié)之人高尚情操，更讓我們不忘歷史。
