【情境】
最近我讀了一本書，名字叫《歡喜》，有些人聽到的第一反應是馮唐的《歡喜》，其實只是同名了而已。說到這本書，還有一個小故事，書和人也是有緣分的，不是么？第一次看到它，是在圖書館的一個書攤上，挺破舊的，但那鮮紅的封面卻很吸引人。最終沒有買，事后卻一直念念不忘…
前不久終于買來讀了，受益匪淺。它教會了我們如何做情緒的主人以及如何更好的管理自己，正如書名一樣，其實歡喜的第一要務就是承認和接受現實，并在接受現狀的態度下放馬去做自己喜歡的事。今天，我想靜靜的和大家聊一聊，一起共同成長。
【目錄】
我們都知道心態分為兩種，一種積極，一種消極。書中是用的是喜神和殺機兩個詞，可能沒看過書的人理解起來有些困難，所以我這里還是用通俗的說法。這樣兩種模式的心境在時間的發酵下逐漸就演變成了我們的情緒和性格，長期的是性格，短期的是情緒。
“福不可械，養喜神以為招福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。” ——《菜根譚》
不用我多說，想必大家都知道情緒和性格是兩個對人生的發展非常關鍵的因子，市面上此類的書也是層出不窮，眼花繚亂，比如前些年耳熟能詳的《細節決定成敗》等等。那些書我沒看過，所以就拿我剛剛讀完的這本《歡喜》來聊聊。好東西是要分享的，受益你我他呀~
【沙拉】
那我就由好及壞、由淺及深的逐一分享吧。
首先是積極的情緒，積極的情緒有很多，比如微笑、興奮、激動…書中談到這么一個字叫“戒”，給出的解釋是:看到事情時不去評論，不光嘴上不評論，心里也不評論。簡單點說，這里的戒是特指的戒評論，是一種行為，是一種平靜的情緒。
評論是一個我們日常生活中很容易就產生的一個行為，比如因為對某一件事情看法的不一致，導致私下會對對方產生想法，這就是評論的過程；再比如說，現在微博上動輒就開啟罵戰，也是一種大肆評論的集體舉動。
那為什么我們要停止評論，做到戒呢？因為評論的過程，就是對自我產生負面影響的過程，不管評論的性質是好是壞，都是評論人在揣度他人，這其實就是一個自我設限、自我束縛的過程，大家想一想是不是這樣？因此，我們首先要做到戒、然后是定，最終達到慧。由戒入定，我們也就完成一個新的蛻變。
一個人在評論他人的時候，實際上也是在評論自己。所以，不管發生了什么事情，就讓它發生吧，這個世界上有各種各樣的事情發生，只要記住自己要干什么就好。
【肉類】
有了好的情緒，慢慢的就會演化成你自身的一種性格，我把這些性格統稱為我們自身的一種軟實力，這里的軟實力也就是幸福啦，是一種積極的情緒力量哦。首先談談傾聽。什么叫傾聽？傾聽就是在聽不懂的時候也不發問。關于傾聽，我記得有一個挺有意思的小故事，說的是一個女孩在面對兩個男孩的追求不知如何選擇正苦惱時，一次偶然的談話，就讓她放下了心中的擔子。因為一個男孩在沒等她把話說完的時候就匆匆打斷了她，而另一個則一直靜靜的聽她講完才表達自己的看法。如果你是那位女生，你會傾心于哪一位呢？這就是傾聽的魅力。
傾聽換一個委婉的說法叫積極的沉默，我覺得這個詞非常的好，能夠做到積極的沉默的人，無論是智商、情商還是社交商，一定與那些只會沉默或者只會嘰嘰喳喳的人不一樣，注意，這里有一個詞是只會沉默，值得思考。
基于傾聽的是一種被動的超常主動性，很清楚自己要達到什么目的，能夠無條件的接受當下的境況，不打任何折扣甚至是超額完成目標，這就是服從力。看，從傾聽竟然還可以衍生出積極的沉默、被動的超常主動性和服從力這三個詞，要是我們擁有了傾聽這項技能，是不是感覺自己擁有了超能力呢。
然后是鈍感力，在沒看這本書之前，我從未接觸過這個詞，后來覺得它對我很重要。一看到鈍感，就知道有遲鈍的意思，它是指一些人身上一種遲鈍的特性，對那些負面的東西、攻擊性的東西反應遲鈍；或者說對所有負面的東西視而不見，從而轉變成正面的東西。我個人就是一個很沒有鈍感力的人，過于敏感，會想太多。其實，我意思到這是非常不好的，比如因為別人一句很無意的話，我就會東想西想的，活得有些惶恐。所以，我們需要自帶過濾屏蔽的能力，做到不在乎別人的評價，那就能輕松很多。
自律，非常重要！當你擁有它的時候，會發現原來自律是件十分美好的事情，廣義上說是自我管理、自我約束，狹義上說就是一定要懂得先付出后享受，把該做的事情做完，把困難的事情放在前面做，而不是把簡單、容易做、能夠很快享樂的事情放在前頭，把那些重要、難以解決的事情留在后頭，然后一直拖延。
有太多的人整天嚷嚷著我要怎么怎么樣，把計劃說的頭頭是道，然而卻始終是行動上的矮子，生活依舊一團糟。自律即自由，這句話大家一定聽過。我一直是個很崇尚自由的人，前些年總覺得自由就是我要做什么就做什么，現在才發現自由并不是可以為所欲為的能力，而是讓自己處于一種平和、滿足的感覺，有點像農民在田間耕作的感覺，仔細地除草、耕地，然后播種，等待來年的收獲。我們也要保持這樣一種田間精進的莊重感，把生活過成一種儀式，而不是敷衍了事。
還有我們常說的宰相肚里能撐船，講的就是大心量啦，這是一種定見、一種沉穩。心量要大，需要的是一種胸懷、一個視野。人想要具有某種智慧，就要有相應的視野，或者說是相應的愿景，沒有戰略眼光、沒有愿景的人生和事業是愚蠢的。
擁有了它們，便會滋養你的人生。
【面包】
那再來講講負面的情緒，我在這里統稱它們為隱性心理暴力。這些在我們的生活中非常常見，有些往往是連自己都沒有意識到的。怨、惱、怒...不僅影響心情而且傷身體。還有一個新定義叫“惡見”，就是一種偏激的心理暴力，總是盯著別人不好的地方不放，看待任何事情都不順眼，有這種情緒的人想想就不愿與他相處呢。
還有一個癥狀，叫非典型性雄辨癥，這是心理學上比較官方的說法，通俗化點就是語欲勝人，就是一定要在語言上占上風。這類人說話的目的不像普通人那樣是為了溝通，而是為了實現一以貫之的目標，就是為了證明自己比別人聰明，別人是錯的，自己是對的。不知道你們有沒有遇到過這類人，總之我身邊就有，與他們相處總覺乏味與困倦，因為不管你如何說都不會愉快地進行下去的，最終就是一場不歡而散的對話，下一次即使有想說想與他說也提不起任何興趣了，因為跟他們聊天是件很掃興的事情。
他在自己發動的每一個口頭戰役里都認為自己取得了勝利。他認為把別人駁倒了，其實只是別人不愿理他而已，所以他每次都能體會到這種虛擬的、自我陶醉式的勝利。但最終，他的整體生活不是從勝利走向勝利，而是從失敗走向失敗。
在現實生活中，患典型性雄辨癥的人并不多，但患這種非典型性雄辯癥的人卻很多。他在每一件事上都能看出毛病，他就會不斷糾正別人，他要證明自己是對的，這是一種對正確感的強迫癥。為什么會這樣？因為這樣的人有一個共同特點，他們不看未來五年、十年、二十年后的東西，只看眼前這一秒鐘。他要的是戰役的勝利，而不是一場戰爭的勝利。戰役是點，戰爭是面。患有非典型性雄辨癥的人沒有定義他的勝利是什么，所以就會抓住別人每一句話的漏洞來反駁，但他又忘記了自己為什么要到這兒來，為什么要跟別人說話，連最終的目的是什么都不清楚。這種人是沒有遠見的，他只朝近處看，只能看到某一個點上。這又回到了我們上一道菜說到的遠見、心量的問題上了。
負面的情緒不宜多談，適可而止，講到這里就好。當然大家也不要擔心自己身上存在的這些隱性心理暴力，其實隱性心里暴力并不可怕，甚至說人人都會有，關鍵是需要去直面它，然后改正。
【飲料】
短期的情緒并不可怕，可怕的是經過長時間的累計變成了一種負面的性格，比如說自我欺騙、自我麻痹，讓自己免于面對當下的艱苦勞作和努力，在一個相對沒有危險的角落里自怨自艾，以獲得心理上的暫時滿足。可終究只是暫時的，而這又是一種沒有遠見的表現，其實負面情緒是環環相扣的，只有去逐一改變，才能最終擊破。
“我執”這個詞也很有意思，我個人的理解是這樣：自我的固執，書上是這樣解釋的：當人們都認為應當以自我為中心做事時，他對別人就有一種標準，這種標準就是”我”，那”我執”就是堅持一種標準，也可以理解為固執己見吧，其實與語欲勝人是一個心境。這些都是隱藏在靈魂深處頑固的糟粕，及早發現及早治療。
【甜點】
說了這么多，也是希望大家能對應的省視自己，反思自己身上潛在的一些問題，這樣才能做到不斷精進。正如我的標題那樣，因為我們大多數人都是庸人，難以抽身出來看自己，所以還需日復一日的努力，只要每天都進步一點點，就是在精進啦！
最后，祝我們都能成為更好的自己！
