從公元68年尼祿自殺，到98年涅爾瓦皇帝繼位，古羅馬帝國先后有7位皇帝登上皇位，加爾巴、奧托、維特里烏斯、維斯帕薌、提圖斯、圖密善、涅爾瓦。

這段歷史在我印象里是模糊的，前年翻譯過一本書關于斯多葛派的哲學家的生平故事，當時側重點哲學家，帝王的更迭只是作為背景一筆帶過，這段時間給我的印象就是“亂世”，亂世之中，我只記得維斯帕薌和圖密善的名字，那其他皇帝呢？我也想過，既然帝國中心政局如此混亂，那為什么帝國沒有傾覆的危險？鹽野七生在《羅馬人的故事8 》給了我清晰的答案，作者在開篇“銀幣的故事”中寫道

當寫到已經江河日下的羅馬帝國時，我所想到的是，如果中間和下層出了問題，無論上層再如何努力也無濟于事。相反，如果中下層還在充分發揮作用，只需很短的時間就可以吸收因上層部分的爭斗而產生的弊病。尼祿自殺后開始的長達一年的內亂讓習慣了"羅馬統治下的和平"的塔西佗這些上層知識分子慨嘆帝國即將走向終結，但實際上帝國還在充分運轉著。

以下，按照時間順序依次記錄7位皇帝

一：著名的“一年三帝” 時期

公元69年尼祿死后，帝國再無奧古斯都的血統的人可以繼承帝國皇位。無論什么形式的政體之下，統治者必須具備三個條件才可以得到統治者的認可：統治上的“正當性”、權威、力量。但是在最初由軍團推選出的三位皇帝在動蕩的時局中登上皇位，但很顯然他們不具備應有的資格。

1.皇帝加爾巴，在位時間7個月。 加爾巴本是西班牙行省總督，由西班牙軍團擁立為皇帝。元老院賦予了他正當性，他自身也具備一定的力量，但是他缺少的是“權威”。塔西佗對他的評價“與其他說天賦異稟，不如說他只是完全沒有邪惡的資質而已，總之他是個平庸的人物。”?

加爾巴稱帝后，從西班牙不慌不忙趕往羅馬，沿途欣賞風景，錯過了收拾殘局的關鍵時刻，將權利置于真空下3個月之久，登基之處沒有向士兵和羅馬公民發放賞金，將皮索陰謀中的皮索立為繼承人。這一些系列平庸的操作激怒了曾經支持的人，元老院、近衛軍團，也包括曾經第一個支持他稱帝的奧托。公元69年1月，在奧托的指揮下，加爾巴被從乘坐的轎子里拽出來刺殺。

2.皇帝奧托，在位時間3個月。奧托出生于羅馬的上流社會，父親曾是提比略一派的成員，他的性格充滿活力，積極開放，與尼祿脾氣相投，曾是尼祿的隨性人員，后來尼祿奪走了他的妻子波比婭，奧托被發配到帝國西邊的行省做了總督。

公元69年4月，在第一次貝特里庫姆戰役中，維特里烏斯率領的萊茵河軍團戰勝了奧托的多瑙河軍團，奧托自殺。

3.皇帝維特里烏斯， 在位時間8個月。維特里烏斯下令處死了奧托手下的各軍團百人隊隊長，這位新皇帝冷酷無情，加之對人的內心世界毫不關心，另外精神懶散，異常消極，回到羅馬后沉溺于暴飲暴食。公元69年12月20日“多瑙河軍團”與近衛軍團展開了巷戰，羅馬人就像觀看角斗士比賽一養旁觀了這場戰斗，皇帝維特里烏斯被士兵捆住雙手，像頭豬一樣被押送至羅馬廣場，被輕描淡寫地處死了，尸體被扔進了臺伯河。

縱觀三位皇帝，他們只能說是在風起云涌的動蕩時代中疲于奔命，任由事態發展。三皇帝時代的動蕩時代終于畫上了句號。

4.皇帝韋斯帕薌 在位時間公元69-79年 在位10年

他曾在軍團中一路摸爬滾打，緩慢晉升，雖然表現平庸無奇，但他最大的優點是常識健全。當羅馬局勢動蕩之時， 他身在亞歷山大，當他得知奧托自殺，維特里烏斯登基，便開始與其子提圖斯，以及敘利亞總督穆齊阿努斯、埃及長官尤里烏斯·亞歷山大聯手，制定詳細周密的稱帝計劃了。四個人的人物分配“天衣無縫、簡單明了”。

公元70年的猶太戰爭中，耶路撒冷淪陷，之后韋斯帕薌回到羅馬重建帝國。公元70年11月到79年6月，也就是從他61-70歲是韋斯帕薌實際的統治時間，他從武將成功過轉型為了政治家。他提出的目標是“和平與秩序”。

維斯帕薌身體強壯，臉型猶如沒有完全膨脹起來的面包，乍一看就知道是平民出生，他的生活一貫儉樸，言行也不是很講究，但這位鄉土味十足的皇帝卻有著一種難以名狀的幽默感。維斯帕薌絕對不是一個完完全全的好人。繼位之后，他頒布了《皇帝法》將兩個兒子，提圖斯和圖密善確立為之后的繼位者。

這里記錄一個小發現：今天我們看到的古羅馬圓形競技場，他的修建者就是維斯帕薌。

維斯帕薌時代發行的貨幣上雕刻著這樣的文字：皇帝恢復了和平，維斯帕薌和他的兒子們確立了永久的和平，恢復了軍隊對國家的忠誠，維斯帕薌是市民自由的保護者，皇帝統治公正，身為羅馬公民感到慶幸，羅馬公民，萬歲。維斯帕薌死后被元老院神化。

5.皇帝提圖斯 在位時間公元79-81年

鹽野七生在書中對這位39歲繼位的皇帝充滿了敬佩與同情。她寫道：也許，沒有人比提圖斯更想要努力當好皇帝的了，如果當時有公仆，提圖斯肯定從心里抱有這種信念，并為此而努力。提圖斯在位期間修建了提圖斯浴場、弗拉維婭大道等。

提圖斯也具備了做一名好皇帝的一切條件：年齡、經驗、業績，然而，這位充滿善意的皇帝卻遭遇了接連不斷的天災人禍，其中最著名的就是公元79年8月24日的維蘇威火山爆發，提圖斯親自坐鎮指揮救災。

公元81年又爆發了史無前例的瘟疫，提圖斯去世，只當了兩年三個月的皇帝。

6.皇帝圖密善在位時間公元81年——公元96年

圖密善繼位時沒有統治經驗，沒有軍事經驗，但是他很清楚自己身為皇帝該做什么。圖密善性格冷靜，行事謹慎。在繼位之后著手致力于三件公共事業：修建了圖密善競技場，完成了圓形競技場，圖密善廣場（當然，因為他死后被記錄抹殺，名稱換成了涅爾瓦廣場），修建了圖密善大道，修復了薯條大道。圖密善提高了軍餉，修建了日耳曼長城。

圖密善的統治在歷史上留下了惡名，原因在于

政治方面

- 威權專制：圖密善的統治表現出強大的威權主義和專制主義特征，通過自我任命為終身監察官，試圖控制公眾和個人的行為及道德。他還大興告密之風，肆意殺害流放元老，試圖徹底架空元老院。此外，他強迫元老院用“主人和神”來稱呼他，讓元老們有種身為奴隸的委屈和憤慨。

- 缺乏政治才能與軍功：圖密善在講究軍功和資歷的羅馬帝國，經歷卻乏善可陳。他不好讀書，連拉丁文的日常讀寫都有問題，參加元老院會議時，無法讀懂元老們修辭考究的文書。為樹立個人威望，他多次對多瑙河地區的蠻族用兵，但事倍功半的戰果，引起了元老院和羅馬公民的嘲諷。他甚至用掠奪的奴隸裝扮成戰俘，這種伎倆很快為人識破。

經濟方面

由于帝國經濟出現頹勢，圖密善下令貶值銀幣第納爾和提高稅收，導致大量不滿。

社會文化方面

- 生活行為怪異：圖密善性格孤僻、行為怪異，喜歡穿著祭司的法衣，認為這種暴露的服飾能夠吸引別人的注意。

- 整肅司法界：圖密善對羅馬司法界進行整肅，舉行特殊審判，引導平民和保民官控訴貪腐官員，還創立了火燒政敵生殖器的嚴酷刑法。

- 不重視民生：1世紀末年，羅馬帝國發生瘟疫，圖密善以神自居，認為這是眾神對他的考驗，沒有采取任何措施遏制疫情蔓延，棄民眾于水火，讓其自生自滅。

公元96年圖密善在臥室熟睡時，皇后的多米提婭指使手下的解放奴隸，將他刺死。他死后元老院將他處以“記錄抹殺刑”

至此，弗拉維王朝畫上句號。

7.皇帝涅爾瓦 在位時間公元96-98年

從涅爾瓦開始的5為皇帝位后世稱為“五賢帝”。

涅爾瓦登基時已是70歲高齡，而且健康狀況不好，元老院將其視為“過渡政權”。涅爾瓦在繼承人的選擇上沒有聽取元老院的意見，而是選定了圖拉真。一位喜歡諷刺的歷史學家說，涅爾瓦躋身五賢帝之一的的理由之是因為他選擇了圖拉真。

：人具有一種“將自己所處時代的危機就看得比其他任何時代的危機都嚴重”的性格傾向。