《周易》在給我們講故事26

周易第二十四卦:復(fù)--重新再來(lái)的故事

復(fù)-坤上震下

坤上震下。“復(fù)”,亨。出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),利有攸往。

初九:不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔。元吉。

六二:休復(fù),吉。

六三:頻復(fù),厲,無(wú)咎。

六四:中行,獨(dú)復(fù)。

六五:敦復(fù),無(wú)悔。

上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗;以其國(guó),君兇;至于十年不克征。

基本定義和術(shù)語(yǔ):各爻的順序?yàn)閺南碌缴希撼酰模澹希痪攀潜硎娟?yáng)爻,六表示陰爻;位置也分陰陽(yáng),二、四為陰,三、五為陽(yáng);初和四,二和五,三和上,有陰陽(yáng)相配問(wèn)題。

從剝卦的碩果被剝盡,到復(fù)卦的一陽(yáng)復(fù)始,只有短短的七天,就如同春去冬來(lái),是大自然的一種必然現(xiàn)象。從坤到復(fù)是入,從復(fù)到臨是出,出入都是在向好的方向發(fā)展,當(dāng)然是沒(méi)有毛病的(出入無(wú)疾)。只要初九的朋友們(陽(yáng)爻)都能一個(gè)一個(gè)的回來(lái),很快地回來(lái),就不會(huì)有問(wèn)題(朋來(lái)無(wú)咎);不僅沒(méi)有問(wèn)題,還可以順勢(shì)有所作為(利有攸往)。復(fù)這種變化,是反本歸真。

初九:不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔。元吉。

大家終于從剝卦里意識(shí)到,把國(guó)家僅存的碩果,也剝得干干凈凈,是錯(cuò)誤的,對(duì)大家都沒(méi)有好處。所以初九在復(fù)卦的開(kāi)始,以最快的速度,開(kāi)始了陽(yáng)爻的恢復(fù)(不遠(yuǎn)復(fù));這樣做了,就不會(huì)有大的后悔(無(wú)祗悔),最終的結(jié)果必然是大吉大利。

六二:休復(fù),吉。

六二離初九最近,最先感受到了初九的號(hào)召,帶頭響應(yīng),并且贊美這一行動(dòng)(休復(fù)),六二處于下卦的中心,又是以陰處陰,她的這一舉動(dòng)難能可貴,是復(fù)卦的關(guān)鍵!結(jié)局當(dāng)然很好(吉)。

六三:頻復(fù),厲,無(wú)咎。

六三離得稍遠(yuǎn),又有了較好的位子,陽(yáng)位,所以有點(diǎn)兒不情愿(頻復(fù),就是皺著眉頭,但還是復(fù)了),所謂外順而內(nèi)不平,有點(diǎn)危險(xiǎn)(厲),但畢竟還是復(fù)了,所以也沒(méi)有太大問(wèn)題(無(wú)咎)。

六四:中行,獨(dú)復(fù)。

六四離得更遠(yuǎn),本該更不情愿,但它是全卦唯一和初九為應(yīng)的陰爻(獨(dú)復(fù)),所以即使上下各為兩個(gè)陰爻(中行),并沒(méi)有迷失,而是順應(yīng)初九復(fù)了,所謂順道而返,也很好。

六五:敦復(fù),無(wú)悔。

六五雖然離的更遠(yuǎn),但由于她的地位,是全卦的中心,所以她看的很明白,她明白這復(fù)卦的大趨勢(shì),大方向,所以就隨同六四一起,順應(yīng)了初九的復(fù),也算是對(duì)自己將來(lái)的負(fù)責(zé),這樣做了,將來(lái)就不會(huì)后悔(敦復(fù),無(wú)悔)。

上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗;以其國(guó),君兇;至于十年不克征。

形勢(shì)一片大好下,只有這個(gè)上六迷失了。一方面,離初九太遠(yuǎn)了,看不清,另一方面,站在全卦的最高端,常常會(huì)很執(zhí)迷于現(xiàn)在的局面,所以她是唯一一個(gè)迷失的人,(迷復(fù)),她的迷失,對(duì)全局是兇,對(duì)她自己也是有災(zāi)的。如果用她領(lǐng)兵,必將大敗(用行師,終有大敗);用她治國(guó),君主有難(以其國(guó),君兇);就是十年也恢復(fù)不到可以去征服別人的狀態(tài)(至于十年不克征)。

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