【上次寫了寶黛愛情的兩重景象：因果層面，情感層面，這次是黛玉系列的最后一篇，寫家族和社會層面。】

第三重：家族和社會層面，愛情和群體文化的矛盾

處于愛情中的兩人并非生活在真空，他們時時刻刻在和周圍的人發生接觸和化學反應，他們的愛情能不能走向婚姻不僅是兩個人的事，而是與他們相關的所有人的事。

所有和寶黛愛情婚姻相關的人物，在隨著小說的層層鋪疊，進行他們自我性格完成的同時，為寶黛愛情悲劇的完成，有意無意間都進行了助推。

在我們回溯這個過程之前，我想先表明自己的觀點：有人說寶黛愛情的悲劇是封建文化造成的悲劇，但我卻認為這是復雜人性所共同完成的悲劇。我們不能因為誰阻撓了寶黛的結合，就把誰判定為惡人，他們之中的每一個人都有著自身的優點、缺點、立場、獨立的判斷和權衡，作者只是公平地把這一切呈現出來。

我想，叔本華所說的“第三種悲劇”能很好地解釋它：“不需要邪惡的人為非作歹，也不需要安排可怕的謬誤和聞所未聞的意外事故，而只需要將普普通通的人安排在普普通通的環境下，使他們處于互相對立的地位……而在情理上卻又不能完全歸咎于任何一方”。

我們先來劃出影響寶黛愛情和婚姻的幾個重點人物，賈母、王夫人、元春，還有最重要的，寶玉和黛玉本人。

賈母并未將黛玉看作寶二奶奶的合適人選，我們先不討論續書的后四十回，畢竟那并非曹公本人所作，僅僅從曹公的前八十回中也可以看出賈母的態度，在第五十回蘆雪庵爭聯即景詩中， 賈母詢問薛寶琴的年庚八字與家內境況，意與寶玉作配，只是因為寶琴許了人家，方才作罷，這時，明眼人已經看出賈母并未將黛玉作為寶二奶奶的指定人選；

在賈母眼中，寶二奶奶的標準應該是什么？她不僅是寶玉的情感伴侶，也是榮國府將來的“內當家”，二十年后，她就是在王夫人的位置，再過十幾年，也就是賈母自己的位置，這個人選要德才兼備，賢淑貞雅，更要有魄力和遠見，而賈母固然疼愛林妹妹，但老人家對林妹妹的評價還是很客觀的：“林丫頭那孩子倒罷了，只是心重些，所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什么；要賭寬厚待人里頭，卻不濟他寶姐姐有耽待、有盡讓了。”

大觀園里不缺精明人，黛玉的長處、短處大家都看在眼里，來看看眾人對黛玉的看法：

第二十回 湘云說黛玉“刻薄，愛打趣別人”，第二十二回湘云拿說黛玉行動愛惱人，常轄制寶玉，第二十七回 寫寶釵的內心活動，知道黛玉“素愛弄小性兒”，所以見寶玉單獨在黛玉房里，就避而不進；至于下人們的態度，在第五回中就已點明，說寶釵一來，因為她不比黛玉孤高自許，目下無塵，所以比黛玉大得下人之心。

眾人對黛玉的看法尚且如此一致，賈母這樣一個精明的大家長，豈會無所察覺，在她挑選將來的當家主母的時候，是否也必須要考慮這個人能否服眾？

賈母的決定還要受到另外一個重要人物的影響，那就是元春，賈母雖然在賈府是最高權威，但在元妃面前，卻是“臣子”，而元妃極其疼愛寶玉，重視寶玉將來的幸福及前程，在省親大觀園時，元妃就曾考察各位姐妹的才情品性，其結果如何？

在第二十八回中可以得到答案，這回講元妃賜各位姐妹弟兄禮物，襲人對寶玉說：“你的同寶姑娘的一樣。”寶玉聽了，笑道：“這是怎么個原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？”襲人道：“昨兒拿出來，都是一份一份的寫著簽子，怎么就錯了！寶釵和寶玉的賜禮相同，這就是元春態度的暗示。

對寶玉婚姻大事的態度，元春必定要告訴賈母，這也成為影響賈母決定的重要因素。

再說王夫人，紅樓夢通篇描述王夫人和黛玉的互動極少，我個人的看法是作者有意為之，因為兩人的價值觀差異很大，所以才極少交集。王夫人所贊賞的女子品性接近于寶釵、襲人一般，貞靜和平，識理知禮，她知道寶玉性格愚頑跳脫，所以才希望有一個像襲人這樣穩重的屋里人來規勸寶玉，同理，寶二奶奶的人選品格也應該如此，在這一點上，黛玉分明是不適合的。

書中只寫王夫人贊襲人，不便寫王夫人貶黛玉，卻只寫王夫人貶丫頭晴雯，而晴雯無論是容貌，還是任性的性格，都有幾分似黛玉，王夫人在驅逐晴雯之前，有這么一個細節，她問王熙鳳：“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，在那里罵小丫頭，我心里很看不上那輕狂樣子，因同老太太走，不曾說得。”當她確定這個丫頭就是晴雯時，后來便有了驅逐晴雯之事。

從這一段話，我們已經隱約看出王夫人對黛玉的態度，當然，晴雯被逐還有多層理由，在寫晴雯的文章里我們再聊。

從元春、到賈母、到王夫人，都并沒有把黛玉當做寶二奶奶的最佳人選，最大的原因在哪里？在黛玉和寶玉身上。

《道德經》有言：“將欲取之，必先予之”，賈母和王夫人出于為榮國府大家庭的利益，為她們最疼愛的寶玉考慮，要給寶玉挑選一個德才兼備的妻子，無可厚非，憑黛玉的聰明，并非不知道這一點，但是，她卻并沒有去滿足賈母、王夫人等的心理需求，沒有做到寬厚待人，隨和處世，為什么?

因為，黛玉陷于情感的漩渦之中，陷于愛情所引發的種種煩惱之中無暇他顧，在黛玉的世界里，有兩種情緒最為明顯，一是自憐自傷，一是患得患失，黛玉最大的弱點便是常處于這種以自我為本位的思考方式之中，很難去換位體會他人的感受。否則，憑她的靈性，只要她切身體諒賈母和王夫人的正常擔憂，去認真反省自己性格的弱點，也許結局會大不一樣。

再看寶玉，寶玉如果有遠見，有擔當，如果他真的想推動賈母和王夫人，讓她們成全了自己和黛玉，絕不是在賈母面前說林妹妹幾句好話可以達成的，他應該深切體會賈母和王夫人的隱憂和心理需求，而努力讓自己和黛玉在這方面做出相應的改善，寶玉一味地逃避讀書，有他的合理性，但也有他自身作為紈绔子弟的劣根性，不明理，不修身，不齊家，成日和丫鬟們廝混，這樣的寶玉如何讓賈母和王夫人放心，如何讓賈政改觀？

就這樣，寶黛在自我的任性、眾人的助推之下，走向了分離，在最可能發揮他們自我能動性的時候，他們錯失了機會，到悲劇釀成之后，再來怨天尤人，也是無力挽回了。

紅樓夢之所以成為偉大的作品，不是因為它描寫了一部偉大的、獨特的愛情，而是因為其中蘊含著普世存在的種種矛盾，它有著嚴肅的批判精神，它也試圖探索亙古以來人們百思不得其解的問題：愛情和愛情關系的本質是什么？什么東西產生愛情，什么破壞愛情，什么決定愛情的勃發、變化和凋零，在愛情背后更深的人生意義是什么？

最后，讓我們用黛玉這首詩來結束關于她的篇章：

《問菊》

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。

孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。

圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思。

休言舉世無談者，解語何妨話片時。