不是因為前世，而是因為不愛

一位女性對我（注：智光大師）感嘆，丈夫已經(jīng)在醫(yī)院臥床七年了。“大師，您說我上輩子犯了什么錯，為什么要伺候臥病在床的丈夫這么多年？”

真的是因為前生的錯嗎？不是的。丈夫的病痛和前生沒有任何關(guān)系。那么，可以什么都不做嗎？不可以。夫妻結(jié)緣，約定互相愛護，互相幫助，現(xiàn)在丈夫老了，又生了病，需要別人的幫助。這種時候妻子盡心盡力地幫助丈夫，這才是愛，這才是夫妻。

聽這位女性的意思，她并不想這樣。問題并不是去追究她的前生是否犯了錯，而是她現(xiàn)在表現(xiàn)得不再愛她的丈夫了。

丈夫身體健康的時候，即使沒有我，即使我不幫助他，他也能生活得很好。那時候?qū)λ湃尾还芤矝]有關(guān)系。現(xiàn)在，如果沒有我，丈夫就很難活下去。這種時候，幫助他才是愛的表現(xiàn)。需要幫助的時候不提供幫助，這意味著不愛對方。女人現(xiàn)在之所以痛苦，是因為害怕對方成為自己的長期負擔(dān)，所以不愛對方了。

臥床七年怎么了？別說七年，就是以后繼續(xù)臥床十年，也是一樣的。這跟年頭沒什么關(guān)系。現(xiàn)在丈夫需要幫助，幫助他就是了，和伺候他多少年毫無關(guān)系。

那么，為什么會發(fā)生這種矛盾呢？因為他們不是為愛結(jié)婚，而是出于利害關(guān)系走到一起的。他們兩個人是為了獲益而結(jié)婚。如果丈夫身體健康，能賺錢，自己也會跟著沾光吧。我們錯把這種（互惠互利）心理當(dāng)成愛情，當(dāng)丈夫不能賺錢，衰老多病的時候，怎么樣呢？沒有什么利益可圖，甚至還要自己付出，這是吃虧的事情，所以不愿意做。

這不是愛。

不僅這位女性，我們每個人都是這樣。各位第一次和結(jié)婚對象見面的時候，是不是也計較很多？為什么會這樣計較？實質(zhì)上，是想看看自己究竟有多少便宜可占。為了找到可以依賴終生，終生獲益的人而千挑萬選。這不是愛。當(dāng)各位口口聲聲談?wù)搻矍榈臅r候，我想的是：“哼，（出于利益交換的愛情）真好笑。”

現(xiàn)在，這位女性不愛她的丈夫了（利益沒了，要吃虧了，連之前所謂的愛也不存在了），所以心里產(chǎn)生了矛盾。需要付出時間，還要照顧丈夫，而且不停地花錢，所以她煩了，并且苦惱不已。“這種日子什么時候是個頭啊？”

當(dāng)初丈夫患急性癌癥的時候，這位女性非常痛苦。幾個月后，丈夫病情急劇惡化，只能在喉嚨處挖洞，往里灌食物和空氣。后來這也不行，只好在腹部挖洞，直接往里輸送食物。妻子要去丈夫以前經(jīng)營的商店，賺錢支付丈夫的住院費，還要照顧丈夫，當(dāng)然很辛苦了。如果一直在重病患者室還好，有時需要更換病房，身邊不能沒有人。這樣一來，商店也開不下去了，這位女性心里很是擔(dān)憂。

最初這位女性是為丈夫生病而擔(dān)心，然而這種情況持續(xù)了七年，她現(xiàn)在擔(dān)心的是丈夫活得太久了。丈夫使用吸氧機，她甚至擔(dān)心如果連續(xù)用上幾年可怎么辦。“還不如快點兒死掉算了。”這樣想著，有時會有負罪感。每天都擔(dān)憂。“如果他不死，如果他活很久，以后我該怎么辦。”丈夫死也不行，活著也不行。這就是我們眾生世界的常態(tài)，常常是左右為難，進退維谷。（當(dāng)我們以自私的角度出發(fā)，考慮自我的利益時，又會和道義發(fā)生沖突，于是受到自相矛盾的想法的折磨，因此而左右為難，進退維谷）

不要作出讓自己悔恨的事情

這時，妻子應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)呢？這位女性雖然在幫助丈夫的過程中感覺痛苦，但是畢竟她還健康地活著，并且可以幫助丈夫，而丈夫卻快要死了。那么，究竟是我躺在床上患病，讓丈夫照顧我更好呢，還是不管多么辛苦，都由我來照顧丈夫更好呢？肯定還是照顧對方更好一些。（在遇到艱難的處境時，我們也可以這樣對照一下，才會發(fā)現(xiàn)自己的境況，并不是那么糟的）妻子應(yīng)該明白，自己的處境還是比丈夫有利得多。只有盡心盡力地照顧丈夫，不管丈夫是生是死，不管發(fā)生什么事情，自己才能在子女和親戚面前名正言順，心懷坦蕩，對待自己的內(nèi)心也理直氣壯。

所以不要擔(dān)心其他事情，只要為丈夫祈禱就行了，祈禱他“一定要活得長久”。

“大師，要是他活得久，我就糟糕了。”

“不要說這種話。你就祈禱吧：‘你躺著就行，只要多活幾年就好。’”

起先這位女性還不太愿意，不過她還是做了這樣的祈禱。兩周之后，她的丈夫就去世了。我明明為他祈禱了，他卻還是死了，這是我的錯嗎？還是其他的問題？是其他的問題。

如果這位女性說：“哎喲，這樣下去沒法活了。是死是活，快點兒了斷吧。”這樣說完之后，丈夫死了，那是誰的錯呢？肯定有我的錯。這是至關(guān)重要的一點。因為這一切都是我自己的錯，于是就要面對怎樣治療心靈的問題。

愚蠢的人總是犯錯之后再后悔，然后又犯錯，又后悔。智慧的人總是能針對情況做出準(zhǔn)確判斷，解決問題，不給自己留下悔恨的機會。

** 當(dāng)對方需要某種幫助的時候，我們不能懷著厭惡之心強迫自己去幫助對方。就像耶穌說的那樣：“有人讓你走出五里，你就走出十里。”這是修行者的姿態(tài)（因為修行者不計較個人的得失）。這時感到幸福的人是誰？是我們自己，因為我們的心靈變得平靜和幸福了。**