TITLE: 《把時間當作朋友》 ISBN: RATING: 5/5 CATEGORY: SUMMARY: 這是一本值得一看再看的書。用很樸素的語言直戳心窩子，挑出了很多自我欺騙的陷阱。現實，唯有接受現實，才是最終的出路。 一句話把各章節串起來：人生苦短，去日苦多！“沒時間了”，這是每個人都面對的“困境”，直到有一天我突然“醒悟”了，我可以控制我的大腦：我必須面對“現實”，學會“管理”我自己，不斷地“學習”、“思考”，與他人“交流”，并且“應用”我學習到的東西。

NOTES: # 第0章：困境 ## 1. 問題 “”沒時間了“！ 完成任何任務都需要一定的時間。任何任務都有一個最后期限（“deadline”，屆時未完成者死。）時間永不停歇。 問題好像很簡單，看起來無非有以下幾種情況： - 沒有按時開始執行任務。 - 錯誤估算完成任務所需時間。 - 在任務的執行過程中出現了差錯。

果真如此的話，那么解決方案好像也很簡單： - 按時開始執行任務。 - 正確估算完成任務所需時間。 - 在執行任務的過程中不要出差錯。

可事實上問題并非如此簡單……

2. 慌亂

他們“既勤奮又懶惰”。 只有想清楚了，才有可能寫清楚。（即使想清楚了，也未必寫的清楚。） 我們無法管理時間，我們真正能夠管理的，是我們自己。 人們很難接受與已有知識和經驗相左的信息或觀念。 【最近李笑來老師推薦的一個TED視頻：The pattern behind self-deception，與此相關。】

3. 解決

毫無疑問，我們無法管理時間。問題出在我們自己身上。

第1章：醒悟

1. 孰主孰仆

我們可以用自己的大腦控制自己的大腦。一個重要的事實是：你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）”你的“大腦。

2. 何謂”心智“（Mind）？

一個人的心智就是其過往獲得的一切知識及經驗的總和，包括基于這些知識和經驗造就的思考方法、思考模式。 ”心智的開啟“用現代心理學術語表述是”打破舊的格式塔“（Gestalt），重建新的格式塔。用開啟過的心智重新去理解、去判斷。

3. 我的案例

有些認識，哪怕是簡單的常識，也需要親身經歷后才能真正體會。心智成熟的人在一些情況下能夠做到無須親自經歷，僅憑思考就得到深刻的體會。（學盲打的經歷和心得：心智不強，才導致我根本沒有意識到自己只不過是懶惰，甚至振振有詞、洋洋自得。最要命的是，我與原本可能的巨大收獲一再錯過，卻又毫不自知。可怕！）

思考才累——但這是沒有辦法的事情。

第2章：現實

1. 速成絕無可能。

期望速成，從微觀層面上看，有兩個主要原因：第一個原因是人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性；第二個原因，也是浮躁的根源，就是很多人不懂”有些階段就是無法跨越“這個道理。 還有一個宏觀上的原因，就是“現狀使然”。來源于布蘭奇弗勞爾的調查結論：通常情況下，一個人一生各個階段的滿意程度和其年齡分布可以連成一個U型曲線。

2. 交換才是硬道理

速成不可能，那該怎么辦？答案只有一個字：換。俗話說”一分耕耘，一分收獲“，從本質上看也是這一個字，換。 積累多的人之所以穩健，是因為對他來說，”我要“的欲望可以用”我有“的東西來滿足。

3. 完美永不存在

4. 未知永遠存在

5. 現狀無法馬上擺脫

基于種種原因（主要是概率問題），人們往往對自己正在從事的職業并不滿意。很多人都心懷夢想，有一個”無論如何早晚都要從事的夢想職業“，而不幸的是，很多人正因如此最終淪為平庸之輩（有例外，但這例外太少，幾乎可以忽略）。 盡管天分確實很重要，但一個人的能力主要靠積累獲得。從一個人開始從事一個職業的那一瞬間起，只要足夠認真、努力，他的能力就會不斷積累。如果這個人實際上向往的是另一個職業，那么他的所謂“夢想”幾乎必然使他在當前這份職業上心不在焉、無甚積累。其實，世界上80%以上的職業并不過分依賴天分，更可能甚至幾乎只依賴積累。天長日久，這個人在當前的職業中將逐漸落后于那些認真做事的人。但此時他不會因為自己的落后而奮起直追，反過來，更可能的是把“反正我的夢想不是這個”當作借口。 接受現狀才是最優策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常覺得苦（這會讓人忍不住顧影自憐，浪費精力和時間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂是一種本事。這些年我遇到的幾乎所有優秀的年輕人都有這樣的特征：他們很少對現狀不滿（可能是他們的優秀使他們難以覺得不滿吧），他們熱愛自己的生活，他們相對更不在意外界的影響，他們更專注于做事而心無旁騖，他們身處良性循環之中，當然，他們也因此每時每刻都在進步。

6 . 與時間做朋友

與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。 怎樣判斷所做的事情是否正確？核心的判斷只有一個：看它是否現實。

幾乎一切愚蠢的行為都來自否定現實、逃避現實。只有接受現實，才可能腳踏實地，避免心浮氣躁、好高騖遠。如果我們把成功樸素地定義為”用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成“的話，那么，大多數所謂的”時間管理技巧“是加上發揮不了多大的作用，只不過是花拳繡腿。真正有用的往往是簡單而又樸素的道理，例如”現實只能接受“。

第3章 管理

1. 估算時間

提高估算時間的能力，需要養成習慣：做任何事之前先判斷其熟悉程度（或陌生程度），再據此判斷估算任務所需要的時間。

2. 及時行動

比“越早開始越好”更切實的答案是“現在就開始”。所謂拖延，不是拖延著做事，而是拖延著不開始做事。明知自己拖延的人很痛苦，因為他們不是不知道該做什么，而是不知道為什么“無法進入狀態”——這是他們能夠想出來對自己的行為最拿得出手的描述。 拖延的本質原因在于恐懼。來自內部的恐懼在于：只要開始做事，一個人就要面臨做錯、做不好的風險。來自外部的恐懼在于過分在意外界的評價。 “最后期限”不是固定在將來的某一點，而是朝著你加速撲來。 永遠不要問“什么時候開始才好”，因為答案只有一個：“”現在！

3. 直面困難

為什么有的人好像一直在忙，卻總是拿不出成績，做不出成效？答案是：回避困難。合理的時間安排應該是這樣的：迅速做完簡單的部分，把節約出來的時間放在困難部分的處理上。很多人會下意識地逃避困難，于是乎，他們的時間安排是這樣的：用幾乎全部時間處理簡單的部分，至于困難的部分，干脆“掩耳盜鈴”，視而不見，暗地里希望困難會自動消失…… 如果不能控制這種逃避的傾向，再多、再好的任務管理技巧都是無效的，因為任務中相當重要的一部分（通常因為重要而困難，也因為困難而重要）永遠無法完成。所謂效率，是在任務完成之后才能夠衡量的。這樣看來，對逃避困難的人來講，因為沒有完整地完成任務，所以無論他們花了多長時間，也都沒有效率（相當于分子為零）。

4. 關注步驟

任何任務都起碼具備3個屬性：何事（What）、何因（Why）、何法（How）。 當我們面對某項任務的時候，內容與原因都已經基本確定了（至少表面上看是如此），需要思考的就剩下方法了。當然，思考方法需要從領悟內容入手，不停地細分、拆解任務，而且越具體越好，直至每個人小任務都可以由一個人獨立完成。 在做任何事情之前，通過關注“方法”反復拆分任務，最終確認每個子任務都是可完成的，這是一個人不可或缺的功課。這樣的習慣，會使一個人變得現實、踏實。這是一種習慣，也是一種后天習得的技能。這種技能無比重要，卻常常被忽視，因為掌握這種技能的人總是默默地應用它，而忽視這種技能的人從未看到過它的具體實施過程和巨大好處。

5. 并行串行

養成一個習慣——把要做的事情用紙筆寫出來，把任務落到紙面上，就可以比較容易地分辨出哪些任務是簡單而又機械的，哪些任務是相對復雜而又靈活的，然后，嘗試把一個非機械的任務和一個機械的任務搭配起來完成。

6. 感知時間

事件—時間日志（Event-Time Log）。事實上，每個人都多少明白記錄的重要性，可做記錄的人并不多。

7. 記錄開銷

請準備一個本子和一支筆，隨身攜帶。 第一組練習：認真回憶并記錄昨天做的事情。 第二組練習：認真會議并記錄上周、上個月、上一季度、上一年做的事情。 第三組練習：用一個星期的時間，每天晚上回憶并記錄當天做的事情；用一個星期的事情，每天隨時記錄你剛剛做完的事情花費了多少時間。

8. 制定預算

前面的聯系可以幫助我們養成一個良好的習慣：每天記錄時間開銷。我們還要養成第二個好習慣：每天制作時間預算。 最直接的方法就是制作一個列表，把今天要做的事情列出來。你會遇到第一個問題：任務太多，無法全部完成。于是，你只好進行選擇。解決這個問題的方法倒也簡單，就是給列表中的每項任務表上權重，例如可以用1~5分進行標注。 判斷一項任務是否“真的重要”其實只需要一個標準：這項任務的完成是否確實對目標達成有益。

9. 計劃

（1）計劃成功的前提：目標現實可行 證明我的目標現實可行的方法比較簡單： 1. 已經有人做到了。 2. 我與那個人沒有太大的差距。 說明：“已經有人做到了”，并不代表我也能做到。他用多長時間做到的？他通過什么方式做到的？我和他的區別究竟在什么地方？哪些是我確實無法超越的？我的相對優勢在哪里？我又沒有可能通過一些方式彌補我的相對缺陷？ ### （2）長期計劃是需要通過實踐才能習得的能力 以我為例。我曾嘗試制定年度計劃，卻無能力完成。于是，在再次平靜接受自己天分平平這一事實的同時，我一口氣把計劃期限縮短到一個星期。通過實踐發現：如果一個計劃的期限只有一個星期，我是很容易堅持下來，并且往往可以出色完成的。而隨著時間的推移，我發現自己竟然可以慢慢把計劃期限延長，兩個星期、一個月，后來甚至可以制定一個季度的計劃！ ### （3）有些時候沒必要做計劃

10. 列表

（1）最方面的列表工具是紙和筆 ### （2）列表沒必要公證 ### （3）列表一定要隨手可及 ### （4）最重要的任務永遠只有一個 ### （5）制作專門的下一階段任務列表 如果有了什么新鮮的注意，，不用放，只需要啟用另一個列表，標題就是下一階段任務列表，把它們記下來就好。然后，馬上回到當前的任務列表，抓住在現在應該完成的任務上。 ### （6）給每個任務制定一個核對列表

列表一旦開始運作，就一定要執行到底。一是無常的最根本原因就是放棄。放棄的方法有很多種，最常見的是“換一個更好的方向“。

11. 流程

要想加快執行重復性任務的速度，只需在遇到重復性任務時先將其做完一次，然后馬上總結、整理，高清流程，再靠進一步的實踐把它變成”閉著眼睛也能做好“的事。 以打電話為例： > ? 確定對方最可能方便接電話的時間（難以確定的時候先 發短信詢問）。 ? 在撥打電話甚至發短信詢問對方是否方便之前準備好一 切計劃溝通的內容，作好檢查列表放在手邊，確保溝通 過程中不會遺漏要點。 ? 通話前把重要信息整理成電子文本，在通話中做必要的 更新，通話結束后，馬上通過電子郵件將備忘發送給對 方。 ? 若對方沒有接電話，則給對方發署名短信告知詳細事由， 并做好記錄，防止自己遺忘此次溝通任務。

12. 預演

直到現在，我在做任何事情之前，都會嘗試把將要做的事情的整個過程在腦子里預演以便甚至數遍。【我覺著是最重要的方法論。】 需要執行的任務越重要，這種預演就越關鍵。只有經過大量的預演或者練習，我們才能夠在實際執行任務的過程中有出色的表現。 我認為，萬事皆可提前準備，萬事皆需提前準備。只有前期準備充分，才能在實際執行任務的時候有出色的表現。

13. 驗收 很多人做事半途而廢、不了了之的根本原因在于從未想過要給自己執行任務時的表現設計一個驗收機制。最根本的驗收機制是針對最終結果的，部分有經驗的人因為在做事之前總是更關注步驟，并會按照需求將任務拆分成若干個子任務，所以，他們甚至會為每一個步驟設計相應的驗收機制。 為了能將驗收機制落到實處，我們應該在做一件事情之前，拿出紙和筆寫下每一個預定的驗收標準。 從更高的層面上說，設計驗收機制也是任何一個領導者必須擁有的基本能力。 【根據此章總結的做事的方法論： 1. 關注步驟（分解任務）：把任務分解成一個個能夠由一個人獨立完成的子任務。 2. 驗收機制：為每一個子任務設定驗收機制。 3. 估算時間。 4. 預演。 5. 串行并行。 一些好習慣： - 現在開始 - 直面困難 - 接受現實 - 記錄時間開銷 - 制定時間預算 工具： - 列表 - 流程

第4章 學習

1. 效率本質

很多人拒絕學習，他們拒絕學習的理由和那些癡迷學習的人一樣——不知道它有什么用。 學習室投資回報率最高的行為。 為什么很多人拒絕學習？ 第一，決絕學習就不可能有機會知道學習之后的收獲；第二，由于不知道學習之后的收獲是什么，也就不可能知道那收獲有多好、多大；第三，既然對學習的好處無從了解，自然就沒有學習的動力…… “學習”最關鍵的一點事：任何知識的獲取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬間，它就已經改變了一切，生活因它而變，卻無法還原。 “學習”的重要起點是：起碼學會一種技能。無論這種技能多簡單、多普通，學會之后總是可以讓學習這了解習得帶來的大不同。 千萬不要拒絕學習。 >【我的問題是學了太多，沒有主動應用。學的太雜，沒有直接跟工作相關。學的太投入，耽誤了工作。】 ## 2. 基本途徑 獲取知識的基本途徑： 1. 體驗：所謂“體驗”，通俗滴說就是來自五官的感覺——視覺、痛覺、嗅覺、味覺、觸覺。 2. 試錯：試過之后，知道錯了，以后就不再犯了。也許試過之后，發現不僅沒錯，而且很正確，那么，我們就獲得了一項新的知識或者技能。 3. 觀察：我們依靠觀察常常可以從他人的經歷中獲得經驗或者教訓，進而將其轉化為自身擁有的知識。正所謂“他人亡羊我補牢”。 4. 閱讀：是人們獲取知識的更加重要的手段，當然也是相對更加需要運用心智能力的手段。

體驗、觀察和試錯有局限性：首先，大量知識無法通過（個人親身）“體驗獲得”；其次，有些知識很難通過“試錯”獲得；最后，許多知識不能通過觀察獲得。 沒有閱讀能力的物種只能依賴最落后但很神奇的方式積累經驗——基因遺傳。（《本能》一書中提到啄木鳥可以本能地采取最優算法獲取食物。 互聯網改變了一切，無數新技術使文字、經驗和知識的記錄、傳播、共享、檢索變得非常容易。

3. 主要手段

“正確地思考”才是獲取真正意義上的知識的主要手段。 “科學方法論”。

4. 經驗局限

5個猴子的故事 只看結果，不究原因，或者亂解原因，是一種多么危險的想法和做法啊！正所謂“經驗主義害死人”。 經驗主義的局限： 1. 個體的經驗有限。即很多時候我們根據自身經驗完全無法想象他人的體驗究竟是什么樣的。“強光噴嚏反射”現象、色盲顯現和同性戀現象3個例子。 2. 群體的經驗有限。群體經驗局限的根源是人類的壽命有限。 3. 不僅存在無法通過個體或者群體經驗獲得的知識，還存在與現有經驗相悖的知識。 我的建議是，打在學生時期應該認真閱讀至少3本關于科學史和科學方法的書籍。 一個人在以生活中，要用相當長的時間通過枯燥的學習和反復的實踐來獲得文字運用能力。有了文字能力，才可以通過閱讀擺脫種種局限、獲取更多知識。此外，熱恩還要學會邏輯，并用科學的方法思考問題，才可能成長為真正意義上的人。

5. 自學能力

1. 自學能力的基礎是閱讀理解能力 閱讀是能夠識別文字的人接收信息的過程，故在閱讀之前就肯定要有一個甄別所接收的信息是否可靠、有效地過程——這顯然要以來長期培養的甄別能力。輸入完成之后，信息要經過大腦進一步處理：需要記憶的，就要記住，并且可能還要依賴復習才能真正記住；不需要全部記憶而又有用的，就要用文字存檔，并且還要想辦法保證將來能夠找到；新輸入的信息與曾輸入的信息如果類似卻并不完全相同，就要花時間仔細分辨，以免將來用的時候出差錯；新輸入的信息與曾輸入的信息如果有關聯，就要想辦法研究清楚，要知道，大腦中存儲的信息要多到一定程度才能“融會貫通”……
2. 檢索能力建立在相當熟練的閱讀理解能力的基礎之上
3. 寫作能力在自學能力中占據重要位置 寫作能力是指一種寫出簡潔、有效、準確、樸素、具體的說明性和說理性文章的能力。我國的教育把語文和文學過分緊密地聯系在一起，以至有時忘了文字本身最重要的意義。文學，只是文字應用眾多領域中的一個而已。
4. 實踐能力是自學能力最終轉化為真正價值的根本 有時候，我甚至覺得我能在新東方做英語教師僅僅是因為我會查字典、翻語法書，再加上一個盡量搞清楚一切的心態而已。 自學能力的打造就是從我們認真對待它開始的。它就像戀人一樣，你對它好，它對你才好。完全靠自學一樣東西吧——管它是什么，并且一定要學好，學到比相當數量的人都好。如果真的做到這個地步，安妮就不僅是一個完整的人了，還是一個相當優秀的人。我個人的建議是去自學一門計算機程序語言，因為計算機程序語言的相關資源在互聯網上分布廣泛、極易獲得，而且優秀的資源使用的語言往往是英語，這又順帶聯系了英文閱讀理解能力。
5. 永遠保持開放的心態 我們的大腦有一個運行機制叫“選擇性輸入”，人們只能聽到自己喜歡聽的，只能看到自己想要看的。對抗它的最好辦法就是借助我們最好的記錄工具——紙和筆——有條件的話，最好固定一段時間來把那些目前暫時無法理解的、支持的、反對的、無所謂的論點和觀點記錄下來。對無法理解的，寫下自己當時的疑惑何在；對支持的，記錄幾個理由或者實例；對反對的，同樣記錄幾個理由或者實例；甚至對那些無所謂的，也記錄其原因。一個有著這樣良好記錄習慣的人會獲得他人無法擁有的處理信息和知識的能力——”反芻“。這種”反芻“能力使我們避免成為”選擇性輸入“受害者的重要保障。 【#方法論#】
6. 了解學習的進程 進展和時間的關系可能不是線性的。這個關系曲線更可能是階梯狀的；學習過程中有很長時間一點進展都沒有，但從某一刻開始突飛猛進，而后又是長長的一段所謂的“平臺期”。在學習的任何一個階段，都會有一段時間進展緩慢。只有經歷積累的過程，“量變到質變”的效果才會出現，才有可能突飛猛進。

第5章 思考

1. 勤于思考

誰也說不清，為什么有那么高比例的人懶得思考、不愿思考、害怕思考、厭惡思考——這個比例保守估計不會低于80%，而且，剩下的20%中甚至又有80%常常用錯誤的方法思考。【首先得養成樂于思考、勤于思考的習慣，其次還得學會正確思考。這樣看，思考的確是件困難，而且需要極大耐心不斷磨練的技能。】 思考，更準確地說，獨立思考，只不過是從別人那里知道一個結論的時候，自己動腦重新推演一遍，看看的出結論的過程有沒有漏洞，有沒有不合理的地方，衡量以下結論到底有多少道理的過程。這個過程沒那么復雜，也沒什么玄妙，不過是一個正常的有腦子的人應該做的事情而已。【獨立思考的定義。】 一旦開始嘗試獨立思考，我們就會發現，陷阱無處不在。這些陷阱直接導致無數人放棄思考——因為在很多時候，思考雖然不費力氣，但實在是太麻煩了。為了避免麻煩而把思考退給別人是一種常見的解脫手段，有此，大多數人身上出現了大量“迷信權威”的現象，只不過是程度不同。【看吧，怕麻煩的后果就是把最最重要的事情交給所謂的“專家”和“權威”了，被人牽著鼻子走，被人忽悠，還能怪誰呢？怪自己怕麻煩嘍！】 首先，權威不一定正確；其次，對正確的權威信息很多人的理解并不正確；再次，權威可能別有用心；最后，權威可能并不存在。 我們發現很多人對權威迷信到漠視常識、遺忘常識的地步。（錢理群的《話說周氏兄弟，北大演講錄》，第185~187頁，關于一九五八年報糧食產量的例子。） 【#方法論#對工作的啟示：】 > 從另一個角度看，拒絕獨立思考、把思考的工作交給別人，不僅不省時間，恰恰相反，非常浪費時間——甚至浪費一生的時間。 舉例來說，在工作崗位上，有些人像頂著一顆榆木腦袋一樣，只做領導要求做的事情，但往 往連被要求做的事情都做不好。很多時候，這些人并不是偷懶，而是長期養成的習慣（回避思考的思維模式）造就了他們的行為模式——他們根本想不出該干的是什么，所以只求把領導交代的任務完成以保飯碗。可是，他們甚至 連該怎么干好那些被交代的任務都想不清楚，因為他們的腦袋從未“用進”、只曾“廢退”，早就退化成了實心的榆木疙瘩，沒什么用處。 而另外一些人（肯定是少數），在接到任何任務之后，都勤于琢磨，思考該任務的目標、實質、意義，再據此思考完成該任 務的方法。于是，他們會為了完成任務、實現目標，去做很多領導原本未曾交代的事情，最終，他們不僅能完成任務，還常常有很多意外收獲……這就是差別。前者往往在一個工作崗位上“兢兢業業”、“勤勤懇懇”，卻“一無是處”、“碌碌無為”，后者卻在 同樣的時間里“一步一個腳印”，“步步高升”……后者逐漸會擁有更多的機會，占據更大的平臺，最終與前者成為兩個完全不同世界的人。 很多人就是這樣，堅持拒絕思考，然后用天下最累的方式生活而不自知。大哲學家 羅素 曾觀察到這個現象，他為之奇怪并慨嘆，“ 很多人寧愿死也不愿思考 ”，然后戲謔道，“實際上，他們確實死得很快。“

2. 思維陷阱

導致人們犯這些邏輯錯誤最重要的原因只有兩個——概念不清和拒絕接受不確定性。 學習任何知識最重要的一點，就是搞清楚它所有的基礎概念。不夸張地講，任何一個學科的所有知識，都是由這些概念一點一點搭建起來的。 其實我們說某個人“腦子清楚”，就是指那個人腦子里沒有那些亂七八糟的、毫無必要的、不講根據的、混淆視聽的概念。 所謂“腦子混亂”的人，其主要特點就是把根本不是一回事的東西當作一回事。因為他們構造世界的概念是粗糙的、混亂、未經細分與整理的，所以他們的世界也只能是粗糙、混亂、無法理順的。 所以，本書情調“時間不可管理”、“我們只能管理自己”，并非咬文嚼字。“時間管理”和“自我管理”是完全不同的概念——焦點不同，方法不同，效果不同…… 因為篤信“萬事必有因果”，所以會在沒有任何“合理解釋”的情況下認為問題產生的原因“只能是神的力量”。 拒絕接受不確定性的藝根苑再與害怕復雜、奢望簡單。

3. 因果關系

1. 基礎 分析任何因果關系，比如針對“因為A，所以B”，基本上只需要從3個層面去審視：? A不一定是B的理由 。 ?A不一定是B唯一的理由。 ?A不一定是B最重要的理由。 另一個需要注意的非常重要的情況是，有些時候，相關聯的兩者是“互為因果”的。一個例子：在某種意義上，學生的水平決定教師的水平。 環境會“非常智能地”對身處其中的每一個人做出與其行動相應的反饋——大多數人都沒有仔細想過這件事。不管我們用心與否，我們都在對周遭的環境不停地發出相應的信號，而構成環境的人們會接收到這個信號并做出相應的反饋——不管是有意的還是無意的，不管是有針對性的還是無針對性的……從另一個角度講，作為一個活生生的人，我們當然也會不停地接收各種各樣的信號——經管我們可能并非意識清楚地了解這些信號之中的大多數是在回應自己先前發出的信號——不管愿意還是不愿意，有意識還是無意識，我們都會或多或少地根據它們做出自己的進一步回應……無形之間，我們就在被環境塑造。可是，與此同時，正在塑造我們的這個環境，也是我們自己（參與）塑造的…… 以上的簡單分析告訴了我們一個深刻卻又清楚的道理：要做一個用心的人，要用心做事，因為這世界其實也是有“心”得。
2. 雙盲測試 “安慰劑效應” 為了消除安慰劑效應的影響，鑒定醫療方法是否真正有效，人們進一步發明了“雙盲測試”檢驗方法。
3. 自證預言 即如果人們相信某件事情會發生（事實上其原本并不見得一定會發生），那么這件事最終真的會發生。

分析因果關系，是我們再決定是否接受某個觀點之前必做的功課。想做到“思維縝密”其實很容易——從現在開始，在相當長的一段時間里（比如6個月），時時刻刻注意自己的、或被灌輸的每一個年頭，甄別其中的英國關系，逐一用以上提到的重重原則。 【#方法論#如何做到縝密思考。】

4.逆命題

逆命題和原命題的關系： 反過來不一定成立。

5.舉證責任

誰主張誰舉證。

6. 案例局限

其中最常見的邏輯錯誤就是“以偏概全”——某種經驗在某個人身上應驗了，并不意味著改經驗在所有人身上都會起作用。

7. 對立論證

同樣的現象，截然相反的解釋。

8. 張冠李戴

論點和論據之間全無邏輯關系，卻可以用一種“顯然合理”的姿態綁在一起。 例子：牧師與玩拼圖的兒子的故事。

9. 感悟與道理

道理是普適的，感悟是個體經驗。

10. 克服恐懼

恐懼又會帶來另一個更有殺傷性的品行——懦弱。 思考訓練書籍里總提到阻礙人們正確思考的諸多障礙，比如我的更好（Mine-is-better）、死要面子（Face-saving）、拒絕改變（Reisistance to Change）、順從多數（Conformity）、簡單粗暴的分類（Stereotyping）、自我欺騙（Self-Deception）……所有這些最終都可以歸結于人性中根深蒂固的恐懼以及恐懼帶來的懦弱。 擺脫“自以為是”的一個重要前提就是正視自己的恐懼，因為恐懼永遠存在。

11. 輔助工具

我們的開委會因我們所用是的語言（表達手段之一）而受到各種各樣的影響。恰當而又正確地使用語言，可以幫助修復思維漏洞。語言就是一個便宜（甚至免費）而又有效的輔助工具。 以下句式要經常使用，因為他們特別有助于獨立思考習慣的養成，并且也有刺激思考的作用： > ?……是一回事，而……是另外一回事。 ?……和……其實根本不是一回事。 ?……不一定…… ?……。可是，這并不意味著…… ?……也許還有另外一種可能性（解釋）。 ?……看起來像……，可是…… ?……。而事實卻可能遠比看起來的更為復雜（簡單）。 ?……。然而，（這個論斷）反過來（陳述）卻不一定成立…… ?……其實很可能與……根本就沒有任何關系。 ?……和……之間不一定是單純的因果關系，它們也可能互為因果。 ?……和……之間的比較也許沒有任何意義。 ?……其實不過是表面現象，其背后的本質是…… ?……有一個通常被忽略的前提。 ?……盡管聽起來很有道理，然而卻完全不現實。 ?……也許有人會說……，但是這種質疑卻……

而另外一些句式，則要刻意回避。比如： > ……難道就沒有一點可取之處嗎？ ……本來（原本）就是嘛！ 要是……就好了！

第6章 交流

1. 學會傾聽【最重要的一段之一。需要不斷實踐這種傾聽能力。】

傾聽能力的強弱，幾乎能夠決定一個人的命運，因為絕大部分時間里，任何一個人的生存和發展都依賴聽某些人的話，或者，反過來，以來某些人聽他的話。 ### A. 模式拼接能力 聽者“印證自己并為錯過有效信息”的判斷很可能只是幻覺。我們的大腦有一種模式拼接能力：在處理零散信息的時候，會不由自主地將它們按照某種之前曾經遇到過的模式拼接起來——并總是會以一種我們自以為有意義的模式。九一一襲擊事件發生的時候，人們在雙塔煙霧中看到的“魔鬼面孔”就是一個典型的例子。 人并不是天生就有模式拼接能力的，這種能力依賴一定程度的已知信息。 模式拼接能力是學習的副產品，它會隨著已有信息的增多而越來越強大。

B.判定類知識

我們必須想把發獲得一種或者一些能夠用于鑒定已知信息有效性的知識。我把這類知識成為判定類知識，以區別于其他知識（我將其稱為概念類知識）。生活中，有些人比另外一些人更懂得“眼見不一定為實”的道理——這就屬于判定類知識。20世紀50年代之前，人們還不懂得雙盲測試的重要性，所以也基本上不具備鑒定一些特定信息的有效性的能力。 不斷收集、整理、修正自己的判定類知識，就好像是為自己編織一張“濾網”，以阻止無效的概念類知識的進入。同時，這張“濾網”也應該是雙向的，可以把概念類知識中有效的部分留下，而把無效的部分排除。人與人’濾網“質量的區別，很可能就是人們所說的思考能力的區別。【#todo# #方法論# 編織自己的“濾網”，即不斷收集整理和修正自己的判定類知識。】 “接收”并不等于“接受”。（這也是一個簡單而又實用的判定類知識。） ### C.在傾聽中不該做的 為了真正做到有效傾聽，最需要克制的就是“過早質疑”。為了讓自己聽得更有效率，我們要牢牢記住這個簡單又實用的原則：就算需要質疑，也一定要等到對方把話說完。

D.在傾聽過程中應該做的

我們可以利用多余的腦力處理兩個方向的信息：“回顧”與“預期”。【#方法論# 如何傾聽】

a.回顧

所謂“回顧”，就是說者剛剛都講了些什么？相對于閱讀過程，傾聽過程中的記憶難度要高出許多。 大多數人都會對自己的記憶力過分高估。這個幻覺來自每時每刻都有一些確定可以記住的東西，而記不住的東西恰恰則因為沒有被記住所以看上去“并不存在”。換言之，每時每刻都有“我記得住”的證據，而“我記不住”地證據基本上難覓其蹤。 相信自己的記憶力比自己估計得差（甚至差很多）是一個去處這一幻覺的行之有效的方法。因為只有相信這個事實，才能夠在傾聽的時候有意識地為了真正記住二反復（認真）回顧。在一些重要場合，也會因此真誠地借助輔助工具（筆記、照片、錄音等）來幫助記憶。 說者的語篇內容可以分類兩類：事實和看法。如果是事實，那么我們就要花時間想想“他所陳述的內容真實性如何”。如果是看法，那么我們就要花時間想想“他的看法/意見的根源在哪。”

b.預期

如果能夠記住要點，并肯花時間和精力搜尋隱含的信息（事實的真實性、看法的根源），聽者便有能力做下一件更重要的事情：預期。 所謂“預期”，其實只不過是猜想“講者下一步可能會講什么”，但這個運動多余腦力做出的動作卻有諸多好處。首先，它將自動增強挺著的注意力；其次，它有助于正確把握和組織說者論述的內容；最后，它能使聽者“聽到”更多原本“聽不到”的信息。

E.主動傾聽

最后，我們還要養成一個重要的習慣：一旦決定傾聽，就要主動幫助說著進入“傾訴”狀態。 在自己狀態不佳、心不在焉的時候，“馬上停止談話”是對雙方都有利的事情。一旦聽者決定傾聽某人的話，就要想辦法調動自己的所有感官去感受說者的一切表達方式，包 括他的眼神、姿態、動作等，隨時隨刻盡可能地去想象說者正在經歷的情緒狀態。一旦聽者開始有意識地做這些事，就會不由自主地真正進入“傾聽”狀態。而后，更為重要的是，由于聽者的專注，說者也將不由自主地進入更深

2. 說與不說

每一句話，其實都是有歸屬的。 一般來說，我們可能獲得的建議是這樣的：得知道什么話能說，什么話不能說。要根據自己的情況選擇能說的話、該說的話、說出來別人能聽的話。 更有效的建議：通過努力、通過積累成為能說更多話的人。

3. 共生狀態

一個剛出生的嬰兒并不知道自己是誰，它甚至無法把自己與周遭的世界從意識上分離開來。它會以為自己就是一切，一切就是自己。它餓了就哭，哭了就有吃的。于是，它會覺得自己餓的時候全世界都餓，自己痛的時候全世界都痛，自己動的時候全世界都在動。心理學稱這種狀態為“共生”。據說這種狀態大約會存在5個月左右，過了這個階段，嬰兒就可以逐漸把自己和這個世界分離開來。 在共生狀態下，一切都好像由自己掌控。最無能的狀態被理解為最自由的狀態——這是多么可怕、可悲、扭曲的感覺？ 我們必須讓自己脫離思想上的共生狀態。為了達到這個目的，我們需要不斷地尋求真相，而尋求真相離不開討論。很多時候，我們必須與人就留、討論。我們必須深刻理解一下三個討論原則。

第一個原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競爭”，更要“相互合作”

講道理是需要前提的，最近本的要求就是雙方必須共同遵守“理性討論基本原則”。比如：沒有確鑿證據之前不能隨意做出判斷；有了確鑿的證據，結論就算令人難以接受也必須接受；錯了就要承認并進行改正；對了也好，錯了也罷，不許向對方進行人身攻擊，對事不對人 ；誰有道理就聽誰的；如果雙方都有一定的道理，那就要看誰的理由更站得住腳，誰的結論更實際；如果雙方的提案都不好，那么只好“兩害相權取其輕”…… 亦可參見瓦茨拉夫·哈維爾先生制定的《對話守則》。

第二個原則：真是是獨立存在的，它從來不會依附于任何人或集體。

經常認為自己掌握著真理，或者自己代表著真理，甚至干脆自己就是真理本身的人大有人在。

第三個原則：真理不變，也不會因任何人而變；不停變化的只是人們對真理的解釋或者理解

4. 正確復述

溝通是“編碼-傳遞-解碼”的過程。 作為“接收者”，為了保證溝通順利，往往需要添加一個驗證機制，或者說反饋機制。就是“你的意思是……嗎？”

5. 勤于反思

除了視覺（艾賓浩斯錯覺），我們的聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種直覺都并不可靠。 我們需要反思的幾個要點。 ### A. 深刻了解經驗的局限 擺脫經驗主義的第一個技巧就是“了解經驗的局限”。盡管比例很難確定，但是很多重要的知識都具備這樣的屬性：了解本身已經基本等同于掌握。“經驗存在局限”就是這樣的知識。 ### B. 時時刻刻保持警惕。 經驗不僅需要歸納，更需要通過演繹來論證。在運用已有經營的時候，怎么小心都不過分。“小心駛得萬年船”。 ### C. 使用記錄，使自己能夠記住更多的經驗。 做記錄是一個很好的習慣。【#方法論# #記錄# 出錯的經驗和教訓】 我原本以為，如果能夠保持良好的記錄習慣，自己就不會再犯同樣的錯誤。可我最終發現，有些錯誤是因習性甚至人性本身而生的，所以，即便保持做記錄的習慣，也不可能完全避免。但毫無疑問的是，我依靠做記錄的方法避免了很多次犯同樣錯誤的危險。 ### D. 通過觀察和閱讀汲取他人的經驗 觀察和閱讀，是擴充有限的自我經驗的最好手段。 ### E. 經常試用類比來跨越未知與已知的障礙 ### F. 耐心等待以獲得不能跨越時間的經驗

第7章 應用

1. 興趣

首先，這些人其實并不是對自己正在做的事情沒有興趣，而是沒有能力把目前正在做的事情做好。幾乎沒有人會喜歡做自己做不好的事情，每個人都會不自覺地盡量回避自己的短處：跑鏢的人通常不大喜歡與朋友一塊去唱歌；牌技差的人往往不情愿被叫去不缺；不擅長交往的人通常開會的時候選擇坐在角落…… 一定要問自己這個問題：我不喜歡做這件事情，是不是僅僅因為這件事我沒有做好？若是因為自己沒有做好而不喜歡，就要考慮另一個問題：做好這件事情究竟對自己有沒有意義？如果有，那就要努力做，直到做好為止，沒有其他選擇。 其次，人們總說他們真正感興趣的是其他事情。可事實上，出現這種感覺應該僅僅是因為他們還沒有真正開始做那件事，也還沒有在那件事上遭受挫折而已。其實，很多人真的放棄原來做的事情，轉去做新的“真正感興趣”事情的時候，往往會發現，這件事想要做好同樣困難重重，挫折不斷。沒過多久，這些人又會因為做不好這件事情而對其他失去興趣，然后開始幻想做另外的事情，并且將這一行為“合理化”。

往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。但完成大多數事情，缺失都需要熟能生巧。做得多了，自然就能擅長；擅長了，自然就做得比別人好；做得比別人好了，興趣就濃起來了，而后就更喜歡做、更擅長……進入良性循環。可同樣的，做得多，就需要大量的時間投入，所謂“興趣”，往往不過是結果，如果將它當作“不去做好”的理由，最終的懲罰就是大量時間白白流逝。

2. 方法

方法固然重要，但是比起“用功”來說，方法計劃可以忽略不計。 所有學習上的成功，都只依靠兩件事——策略和堅持，而堅持本身就是最重要的策略。 堅持，其實就是重復；而重復，說到底就是時間的投入，準確地說，是大量時間的投入。 所謂好方法實際是因人而異的。有那么多的人將寶貴的時間虛拋在不停地尋找方法上，是一件非常可笑卻又不得不令人扼腕嘆息的事情。 預期不停滴尋找“更好地方法”，還不如馬上開始行動。

3. 痛苦

盡管情緒有很多種，但最需要控制的大概只有一種——痛苦。 對痛苦的深刻感受，會扭曲或者抹殺人們感知其他事物的能力。 如果我們真的明白自己所面臨的痛苦其實并沒有自己感受到的那么強烈，我們就很容易——起碼是比較容易——忍受那些痛苦。 我們不必過分害怕痛苦的原因在于，心理學研究發現，人類的大腦有一種自我保護功能——遺忘痛苦。 它有好處，也有壞處：大腦的這種自我保護功能有助于人類繁衍和心里健康，但是，如果不對這種功能加以控制，我們就會遇到尷尬——“反復重犯以往的錯誤”的尷尬。要解決這個問題，有兩個很簡單卻非常有效的辦法。【方法論】 一個辦法是，在面臨尷尬的時候，一定要用文字、圖畫等形式把自己所遭遇的尷尬記錄下來——當然，最好是記錄在同一個地方。它會提醒我們：這是你曾見遇到過的干干。如果不做這樣的記錄，那么以往肯定會發生。記錄之后還要養成習慣，定期拿出這些記錄回顧一下。 另一個辦法是，面臨尷尬的時候，盡量弱化痛苦，控制自己的情緒，不要被大腦的直接反映所左右。

4. 比較

在很多人眼里，所謂的成功，不過是比較的產物，歸根結底就四個字“高人一等”。 分辨哪些快樂活著幸福是無須比較同樣可以獲得的。接著，花時間尋找甚至制造那些無須比較就可以獲得的快樂與幸福上。

5. 運氣

運氣究竟是什么？ 首先，運氣是確實存在的。 從理性角度出發，我們能體會的所謂的運氣，只不過是因小概率時間發生而產生的感受而已。 一定要想清楚并牢牢記住，相信運氣其實是缺乏自制力的表現。 塞內卡：“所謂幸運就是當你準備好了的時候機會來了。” “努力”相對于另外兩個因素——出身和運氣——是最無足輕重的。但是，有相當數量的人都確實通過“努力”改變了他們自己的“運氣”，進而改變了他們后代的“出身”。

6. 人脈

所有的人都喜歡并重視甚至拍愛一種交換——公平交換。 做事要量力而行，雖然很難：第一，承認自己能力有限；第二，不怕在別人面前露怯；第三，敢于不去證明自己是“好人”…… “不給他人制造麻煩”、“獨善其身”是美德。 真正的關心最終只有一種表現：為某人某事心甘情愿地花費時間，哪怕“浪費”時間。 兩個簡單但實踐起來并不那么容易的建議： 1. 專心做可以提升自己的事情，學習并擁有更多、更好地技能，成為一個值得他人交往的人。 2. 學會獨善其身，以不給他人制造麻煩為美德，用自己的獨立贏得尊重。

7. 自卑

每個人都有一個“愿望中的自己”，同時還有一個“感覺中的自己”。（還有一個“真實的自己”。） 整個社會向人們灌輸的觀念可能是錯誤的。道理很簡單：每個人都是通過自己的感覺感知這個時間的，而“感覺”本身非常不準確，且特別容易受影響，甚至被誤導。顯而易見，整個社會的觀念不過是絕大多數人的觀念的組合，其中必然包含未矯正的、粗糙并扭曲的所謂“真實的感覺”。

美與丑的分別、強與弱的不同、慧與癡的差異，并不依附個人觀點而存在，也不會因為任何人的看法而改變。 想做到“不以物喜，不以己悲”的健康狀態，要賣出的第一步就是——停止嘲弄他人。 另外一個比較技術一點的手段是“忘記自己的優點”。 還有一個相當不錯的說短：再記得言語中，把“優點”和“缺點”這個兩個詞替換成“特點”。 最后一個方法是“是當地放縱一下自己”。

拿出一張紙、一支筆，羅列一下吧。在左面羅列你的優點，在右面羅列你的缺點——花上一天時間也不過分，因為我們需要分辨“這個真的是我的優點嗎”以及“這個真的是我的缺點嗎”。完成這一步后，再試著猜想一下別人是 如何看待我們的優點或者缺點的。我們甚至可以旁敲側擊地去了解一下——我相信，你會和每個人一樣，屢屢吃驚，甚至目瞪口呆。在這個過程中，你會了解“真實的自己”和“感覺中的自己”二者之間的差異，甚至還有“他人 眼中的自己”。在這些了解的基礎上，再仔細分析一下：自己的缺點當中有沒有可能會給其他人造成傷害的？如果有，請想辦法克服。每個人都一定會有一些“無傷大雅的缺點”，適當地在這些方面放縱一下吧，相信我，這種“ 適當的放縱”對我們克服那些“可能會給其他人造成傷害的缺點”有巨大的幫助。

8. 靈感

博學之人不是在“什么都知道”之后才將其寫出來的，他們很可能是為了寫出來采取搜索|、積累，并發現了那些令我們驚奇的內容。 素材的積累固然重要，但是，如果提前確定一個方向或者目標，就可以積累更多原本甚至想象不到的素材。 “雞尾酒會效應”：對特定信息的注意力會使我們擁有神奇的能力——在哪怕在非常嘈雜“噪音”中一下子挑出我們所需要的“被關注的信息“。

按照這樣的理解，所有的成功，本質上都是一樣的。先花上相當的時間和精 力去鎖定一個方向或者目標。確定它現實可行之后，運用心智的力量，在這個方向上投入更多的時間，比更多再多一點的時間。把時間當作朋友，一路前行。當時間陪伴你足夠久的時候，它自會給你的耐心相應的回報。不知其所 以然的人會說，那是“運氣”，或者是走了“狗屎運”的人才會有的“天賜靈感”，而我們知道的是，如果那回報真的來了，它只有一個名字，叫做“必然。

9. 鼓勵

我有一個盡量堅持的原則：永遠鼓勵身邊的人，哪怕多少有些盲目。 當我們不停地鼓勵所有人的時候，最大的受益者其實是我們自己，因為最終我們會發現，自己開始進入一種他人無法想象的狀態，成為一個不需要他人鼓勵的人。這一點很重 要。因為很多人之所以做事裹足不前，浪費時間甚至生命，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵才敢于行動的人。可是，我們卻能成為另外一種人——我們可以不需要被別人鼓勵——這是一種境界。

10. 效率

記住，任何人都不可能100%地有效率，至少不可能總是100%地有效率。 我常常看到一些學生做出長達幾頁的任務列表，這實際上是在浪費時間——他們 花了太多的時間去計劃自己根本完不成的事情。每個人的能力、效率都存在一個上限。 在做時間預算的時候，一定要留有空間。一方面，我們必須清楚肯定會有意外事件發生，所以要留出時間處理這些意外事件；另 一方面，我們必須使用適當的方法休息、放松，以便恢復精力，在良好的狀態下做更多的事情。 這時候， 黃金分割率 可以作為一件趁手的工具。如果一天你可以規劃的時間有10小時，并且你確定自己是以工作成就為導向的人，那就這樣規劃吧：用大約6.18小時去工作和學習，而用剩下的大約3.82小時去享受歡樂——你畢竟是一個正常人。反 過來，如果你確定自己是以生活滿足為導向的人，那就這樣規劃吧：用大約6.18小時去享受歡樂，而用剩下的大約3.82小時去工作和學習——你畢竟還要想辦法養活自己。

不管怎樣，挑出一件你認為最重要的事情，然后給自己做個時間表，保證自己在未來的一個星期乃至一個月的時間里每天至少專注于這件事情2小時。相信我，大多數情況下，2小時已經基本足夠。如果有一件需要你每天專注4小時才能實現的事情你竟然堅持做完了，那你肯定會被身邊的人羨慕。比羨慕更重要的是，你會因此贏得尊重——他們知道自己做不到，盡 管你并沒有、也沒必要提醒他們。 實際上，我敢打賭，在自己不喜歡的事情上專注2小時，未經訓練的你肯定做不到，因為沒有任何人不經訓練就能做到。 最初的時候，你可以參考“時間分割法”。 比如，你需要專注于這件事情2小時，即120分鐘，那你就 應該把當天的任務分解成6塊，每一塊用20分鐘去完成，再把20分鐘當作專注的基本時間單位，在每個時間單位過后休息5分鐘，想辦法犒勞一下自己——喝杯咖啡或者牛奶，或者給你的戀人打個電話說點肉麻的話……在休息時間的最后1分鐘，重新振作，試著恢復狀態，進入下一個基本時間單位——另一個20分鐘。 我想，通過以上的描述，你就可以明白，為了能夠完全專注120分鐘，你最終需要規劃150分鐘左右的時間開銷。這個方法非常簡單，但非常有效，因此很容易 就能看到效果，相對來說也應該很容易堅持。當然，經過一段時間的訓練后，這種分割時間的方法對你來說就沒什么必要了。因為，你已經可以比較自如地專注在你應該做的、非常重要的事情上了——無論這件事情是有趣還是無趣。

11. 節奏

我們應該把自己的生活節奏調整得慢一點。 正確的減脂跑步方式是慢跑，到稍微氣喘的時候就改為快走，等氣勻了再改為慢跑。這樣就很容易堅持到第30分鐘。在接下來的10到15分鐘，如果體力允許的話（通常要經過一 兩個月的適應），就盡量快跑，或者至少強度比前30分鐘再高一點，以便消耗更多的脂肪。

生活中的其他事情往往是一樣的道理。很多人的計劃之所以無法堅持，是因為他們的計劃實際上是“超人計劃”——不可能完成的任務。我經常看到學生的計劃表上寫著 “每天背200個單詞”、“每天寫5篇英語作文”之類的內容。這種強度和節奏，對剛起步的人來講，只不過是“貌似可行”而已。在一個所有人都匆匆忙忙的世界里，想放慢節奏實在是一件非常難的事情。但是，我們應該記住的事：凡是值得做的事情，都值得慢慢去做，做很久很久。

為什么有那么多的人總是幻想什么“速成”的方法——他們前期松懈了太久，突然發現時間不夠了，最后期限 馬上就到了，所以只能寄希望于“速成”方法的存在。如果你曾經有過類似的幻覺，別奇怪，大多數人都是這樣的，這幾乎是人類的本性。這樣的本性促使人們疲于奔命，于是，速食業也間接因此蓬勃發展。這樣的本性還使無數 的培訓機構發展壯大，形成了一個與所謂正規教育平行的龐大產業。這樣的本性亦使減肥藥成為一個龐大的垂直產業——每年全球有上萬種新的減肥藥上市，無一例外地被證明為無效之后，第二年仍然會有更多的同類商品上市， 且銷售情況會比上一年更好……

所以，正確的策略應該是：想辦法提前預知自己需要掌握哪些技能，再確定它們是自己可以通過練習真正熟練掌握的技能，而后制定長期計劃，一點一點穩步執行。這根本不是，也不可能是我一個人的獨特見解，同樣的道理已經有 很多人講過——“不要等機會來了，才發現自己沒有準備好”，“機會總是眷顧那些準備好了的人”。切實懂得這樣的道理之后，我們才會真正審視生活，然后開始醒悟。任何人一旦醒悟，再看身邊忙忙碌碌卻又庸庸無為的人， 就會知道他們其實有多可笑了——他們一生都在追求實際上根本得不到的東西。最后，他們只有這樣的出路：要么對人生失望，要么選擇某個宗教而后寄希望于來世。

12. 物極必反

A.絕對不要盲目減少睡眠時間 有的車多，有的車耗油少。 ### B. 盡量不要減少與家庭成員交流的時間 ### C. 最好不要放棄你的社交時間 我們要想盡一切辦法，運用自己的資源，為值得幫助的人提供幫助。

13. 自我證明

任何積累都需要時間，而且必然需要漫長的時間。也正因如此，大多數人才不肯積累，不愿積累，甚至不屑于積累。 復利的力量與神奇在于，盡管本利的增長在最初一段時間里相當緩慢，甚至讓人感覺聊勝于無，可一旦經 過長時間的積累（也必須經過長時間積累），就能產生令人驚詫的結果。 相信積累的力量，本質上就是相信復利的力量。不要以為“一年365天，每天進步一點點”，最終的收獲就是365點。而實際上，如若 真的每天進步一點點，一年下來，收獲最終很可能是P(1+i)，其值取決于每天進步的量（i）和起步時的實力（P），這是夏洛克的算法——指數級增長。

常言道“習慣決定命運”，說的就是這個道理。有些好習慣，養成得越早，一生的收益就越大。同理，壞習慣也是收復利的“高利貸”。

舉一個很重要的例子：“怕麻煩”就是一種害死人的壞習慣。學習效果差，就是因為“怕麻煩”而造成了疏漏；工作成績差，也不過是因為“怕麻煩”而偷懶導致。甚至，可以說，只要仔細觀察一下，我們就會得出這樣的結論 ：很多人生活不幸，其實只不過是在做關鍵決策時因為“怕麻煩”而產生了失誤……綜上所述，無論做什么事兒，要是怕麻煩就廢了。因為麻煩就是麻煩，它不會因為誰怕它就饒了誰，也不會因為誰不怕它就躲開誰。麻煩無所畏 懼，麻煩化身無數，麻煩無處不在。想要做成事，必須不斷解決麻煩。 “怕麻煩”之類的壞習慣與其他好習慣一樣，“利息”并不高，甚至很低，只不過它“利滾利”。正因如此，壞習慣會在它的宿主身上“永垂不朽”。就好像一個人得了慢性病——僅僅是暫時 看起來沒什么事。“并不馬上致命”是慢性病的最可怕之處——到本癥和綜合癥一并爆發的時候就沒救了。壞習慣的機理跟慢性病一模一樣。當最終的惡果來臨時，“怕麻煩”的歷史已經非常悠久了，它連本帶利要多高有多高，我們根本還不起。

養成不怕麻煩的性格，才可能擁有耐心。耐心則是在任何工作、學習上獲得成功的前提。哪怕是在生活中，耐心也很重要。比如說 ，獲得真愛是需要耐心的，因為真愛的定義就是你心甘情愿地在另外一個人或一些人身上投入時間和精力，甚至不計回報。

如果能夠徹底理解積累的重要，相信積累的力量，那么再進一步，就只有一個結論了：越早醒悟越好！ 我們要到的尷尬，大多都是自找的。過去犯錯誤，現在就要承擔后果。這就好像黑幫片里的常用臺詞說的那樣：“出來混，遲早要還的。”為了將來不再面臨尷尬，必須改變今天的觀念和行為。要相信積累的力量，即便遇到了尷尬，即便感覺“沒時間了”，也要學則積累。如果覺得積累已經來不及了，那就接受現實吧！想想看什么可以改變、什么不可以改表，找到能改變的領域，采取積累的策略，這是唯一的方法。每個人都必須為自己的過去埋單。