證嚴上人有一句這樣的靜思語：心開運轉福就來。
看似簡單的七個字，卻包含了三個層次的內容。
最高的是福氣，福氣好是人人期望的。怎么才有好福氣，它不是求來的，是自己做來的。
怎么做？這就回到第一層次的心開，這兩個字如果倒過來說就是開心，如果能常常開心，常常樂呵呵的，就是一個心開的人。
心開的人會有什么結果，就是第二個層次的運轉。心開的人，也就是個樂觀的人，樂觀的人運氣總不差，即使遇到不開心的事情，他們也能樂觀應對，本來很糟糕的結果，因此也打了折，變得讓人能接受。
怎么才能心開呢？
這時就有個問題了，怎么才能心開呢？佛教中最主要的方法是轉念，以西方心理學的概念，就是改變認知。改變認知的基礎，就是先改變一個個小小的念頭。
既然轉念就能心開，就能轉運，就能福氣來，可是為什么很多人會覺得轉念做起來那么難呢？
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轉念，首先是自我要求的事情。一般我們都希望別人轉念，比如工作中碰到客戶投訴的問題，我們的一個想法是客戶不要投訴就好了，但是這幾乎不可能。
其次，轉念是自我對抗，要對抗自己的惰性，對抗自己固有的習慣，還有對抗自己的懷疑，我們會懷疑轉念有沒有用。
我們常說改變習慣是最難的，我們做事有做事的習慣，說話有說話的習慣，比如我是一個慢熱的人，你讓我做很急的事，要很快地跟人溝通，但你發現我說話的語速還是慢慢的。
轉念也是如此，它和一個人的個性有關，如果一下子要做突然的改變，一定會有極大的沖突。
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轉念這個事開始做了，緊接著困難也來了。我轉念了，可是并沒有得到別人的肯定，我也沒看到運轉了，我還是我，一樣的煙火。并不像電視上說的：我就是我，不一樣的煙火。文字里都透著自信，我怎么一點也沒有這種感覺？
轉念如同喊目標，肯定是非常重要的助力器。沒有肯定，很容易讓轉念夭折。
我們的生活環境讓這種夭折的幾率大增，因為很多時候我們說要做某件“大”事，肯定是否定比鼓勵的多。我們聽到最多的是“這事很難的，你做不長久的”。
所以我們的習慣是要做什么事情，先做了再說，不和別人說我們做什么事情，免得被潑冷水。
這對我們做了對的事，有了好結果的事，是個好習慣。可是如果碰到惡意傳銷、高利貸、詐騙等陷阱，這個習慣就麻煩大了，有些人甚至付出了生命的代價。
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第三個難點，轉念是個力氣活。轉念雖然是幾秒鐘的事情，但是能夠持之以恒，并讓轉念發揮作用，卻是需要花費非常多的功夫。
俗話說：做好事容易，但一輩子做好事卻不容易。轉念也是如此，一次兩次轉念容易，能堅持轉念卻很難。
轉念也如同逆水行舟，不進則退。如果我們守不住陣地，不好的念頭就會撲面而來。
不說別的，每天打開報紙、手機，就有許多的負面新聞，特別是最近的虐童、殺妻殺友事件，一個足矣擊垮人與人的信任。
如果再加上工作和生活中的各種瑣事，分分鐘讓人不得清凈。心情不好，哪有心思好好處理事情，好好和人說話。
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轉念第四個難點是要經得起外界的刺激，這個前面三點也有提到。
單獨說明外界刺激對轉念的影響，原因是這兩者是共生關系，要么一榮俱榮，要么一損俱損。
是非當教育，贊美做警惕。到了一定階段，我們的轉念會有很好的外部刺激－極度贊美。我們轉念后的狀態得到了肯定，我們的福氣非常好，這個時候我們要當心，不能被夸的云里霧里，然后失了本真。
轉念有什么要點？
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第一，親近善知識。印順導師在菩薩修行的講解中，寫到親近善知識的重要性～“自利，不是善知識，那么凡有來求──求財、求法的，使你實踐利他的行為，就是菩薩的良師益友了?！?/p>
善知識也即我們的榜樣，一方面他們讓我們看到成果，從而給我們信心。其次可以給我們具體的指導，過來人經歷過我們各個階段的變動，經過他們的指點，讓我們很安心。
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不求快，不求大。
轉念不是速效藥，沒辦法藥到病除。轉念先從小處著手，會比較輕松，會比較快看到成果，進而積累向大的信心。
有形的行為，我們很快能看得到，但是無形的念頭，特別是經年累月的習慣，要改變起來，要得到別人的肯定，還要得到自己的肯定，都是一件不容易的事情。
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自我肯定。轉念的過程中，不一定是要得到別人的肯定才高興，如果自己感覺良好，也值得給自己一個大大的贊。
“我今天碰到一個臉色很差的客戶，我雖然討厭他，但是我轉念一想，我的工作要求我禮貌對待客戶，我要擠點笑容出來?！?/p>
可能以前你會討厭自己擠笑容，甚至覺得比給客戶不好的臉色還要難受。但是這個時候要給自己點贊，雖然客戶不知道你的內心活動，但他起碼獲得一個標準的服務。
而對自己來說，我們開始了自覺轉念的第一步。萬事開頭難，當我們有了第一次的經驗，并以此為榮時，我們會再去嘗試，越嘗試越有經驗，越做越有效果。
現代企業管理，已經越來越注重過程激勵，就是分階段的外部肯定。原因就是這種肯定，結合自我肯定，更能激發個人的創造力和沖勁。
現在還會有大人對孩子說：“我都是為了你好”，實際上大人是為了自己好，這里沒有責怪誰的意思，我們每個人都是獨立的個體，我們每個人都要對自己負責，不輕易把自己的責任交付給別人。
我們越是認識到自我存在的價值，開發出真正的自我，我們越是會感恩生命的奇妙，越能開心快樂的工作與生活。
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轉念不是什么神奇的心靈體驗，它是有跡可循，是可以被訓練，可以循序漸進提高轉念能力的。
佛教上說一念三千，每個小小的念頭，還有這么多東西。聽來是不是很嚇人，怕深究下去會陷進去？
其實不用擔心，最開始跟著善知識，跟著老師學習，看哪些轉念的方法有助于我們成長，進而開始實踐。
比如銷售過程經常會碰到拒絕，我們就轉念一想，“他們不是我目前的客戶對象，我要再談下一個?！?/p>
或許有一天，曾經拒絕我們的人，看到我們變化后的狀態，會主動來找我們。因為絕大多數人都相信自己的眼睛，而不會只聽我們怎么說。
其次念頭也是不斷成長的，一開始我們要轉的多是負面的念頭，“我不能沖動”、“我不能這么拖拖拉拉”……
接著我們轉的是有關格局的念頭，“我的心胸能不能開闊一點？”，“我能不能像師父一樣，胸懷天下”……
當我們關注的焦點不斷變化，關注的深度與廣度也在增加，轉念的效用就慢慢體現出來了。
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接納轉念的波動。
我們的情緒是會波動的，所以轉念也不是一直往好的方向發展的。
如果轉念遇到了一些挫折，或者我們的精力無法支撐我們的轉念，這時不妨停下來休息休息。
有時我們也會刻意停下轉念的動作，因為做任何事情，定期總結是很重要的。轉念也不例外，念頭那么多，那么微細，我們怎么敢保證每個轉念都是好的呢。
小結
開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心一點呢？
如果這樣的念頭常常在腦?？M繞，我們就可以成為一個有福的人了。
